پاورپوینت کامل تفسیر نمونه ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر نمونه ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر نمونه ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر نمونه ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، با مقدمه آیت‌الله مکارم شیرازى آغاز و مطالب در بیست و هفت جلد، تنظیم شده است.

«نمونه»، تفسیرى کامل مى‌باشد که شامل تمام قرآن، در ۲۷ جلد و با ویژگى عصرى و اجتماعى بودن در میان قرآن‌پژوهان مطرح است؛ زیرا مناسب با نیازها و پرسش‌هاى عصر، پیام قرآن را با زبان روز تبیین کرده و از مباحث فنى و کلاسیک ادبى پرهیز نموده است.[۳]

روش ارائه مطالب در این تفسیر، چنین است که در آغاز، پس از بیان نکات کلى و عام در هر سوره، به فضاى حاکم بر سوره، سبک و سیاق و موضوعات مهم مطرح‌شده در سوره اشاره مى‌شود، آنگاه به مضمون آیه پرداخته و با روش بیانى و تحلیلى در تفسیر، مسائل زندگى و هدایت انسان تشریح مى‌گردد[۴]

این تفسیر فقط به شرح تفسیر آیات بسنده ننموده، بلکه در کنار شرح و بسط آیات، به مسائل اجتماعى نیز پرداخته و به تناسب موضوع، به بسیارى از سؤالات و شبهاتى که ممکن است ذهن‌ها، به‌ویژه نسل جوان را به خود مشغول دارد، پاسخ گفته است. تفسیر نمونه از بیان مطالب علمى نیز بازنمانده است.[۵]

ازهمین‌رو، تفسیر نمونه، از تفاسیر علمى معاصر محسوب مى‌گردد. مفسران در این تفسیر، عنایت دارند آیاتى را که مربوط به آفرینش انسان، حیوان و جهان طبیعت است و احتمالا اشاره‌هایى به نظریات و اکتشافات جدید دارد، منطبق سازند[۶]

روش گردآورى مطالب در این تفسیر، بدین‌گونه است که نخست آیات قرآن در بخش‌هاى مختلف، میان مفسران تقسیم شده و با راهنمایى‌هاى لازم قبلى از طرف آیت‌الله مکارم شیرازى، تفاسیر مختلفى که منابع اصلى تفسیر بود و به قلم محققان بزرگ این فن، اعم از شیعه و سنى نگاشته شده بود، مورد بررسى قرار مى‌گرفت (مانند: تفسیر «مجمع البیان» محقق طبرسى، «أنوار التنزیل» قاضى بیضاوى، «الدر المنثور» جلال‌الدین سیوطى، «برهان» محدث بحرانى، «المیزان» علامه طباطبایى، «المنار» تقریر درس محمد عبده، «فی ظلال» سید قطب، «مراغی» احمد مصطفى مراغى، «مفاتیح الغیب» فخر رازى، «روح الجنان» ابوالفتح رازى، «أسباب النزول» واحدى، «قرطبی» محمد بن احمد انصارى قرطبى، «روح المعانی» علامه شهاب‌الدین محمد آلوسى، «نور الثقلین» عبدعلى بن جمعه حویزى، «صافی» ملامحسن فیض کاشانى و «تبیان» شیخ طوسى و بعضى تفاسیر دیگر) و سپس یافته‌ها را که بر نیازها و تقاضاهاى روز تطبیق داشت، جمع‌آورى نموده، در جلسات عمومى این هیئت که همه‌روز تشکیل مى‌شد، مطرح مى‌گردید و در همان جلسه، دریافت‌هاى تازه را از قرآن که مى‌بایست بر آنها افزوده شود، افزوده مى‌شد و پس از بحث و گفتگو و مشاوره پیرامون مباحث مختلف