پاورپوینت کامل تفسیر نسفی ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر نسفی ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر نسفی ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر نسفی ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب در دو جلد تدوین شده است که در جلد اول از سوره حمد تا سوره انبیاء و در جلد دوم باقى سوره‌ها تفسیر شده است. در جلد اول، مقدمه ارزشمندى به قلم محقق کتاب دیده مى‌شود که در آن توضیحات مبسوط و عالمانه‌اى درباره کتاب و نیز شرح حال مؤلف و آثار او نوشته شده که خواننده لازم است پیش از ورود به تفسیر، آن را مطالعه نماید.

سبک و شیوه نگارش آن از تمام هنرنمائى‌هاى گویندگى و سخن‌سرائى و از همه محسّنات فصاحت و بلاغت برخوردار است. عباراتش موزون و آهنگین و داراى سجع‌هاى گوناگون و آرایش‌هاى لفظى و معنوى است. بهتر است که نام این‌گونه سخن را در سبک ‌شناسى به نام نثر قرآنى نام‌گذارى کنیم، نه نثر صوفیانه. البته این نام‌گذارى مانع از آن نیست که بگوئیم بعداً در مکتب عرفان – که گرایشى به سادگى کلام و وزن و موسیقى و سماع بوده – از این شیوه براى فکر و اندیشه صوفیان و هم از جهت تشحیذ ذوق آنان مدد گرفته و آن را در تعلیم و تربیت سالکان به کار برده‌اند[۱]

گزارش محتوا

محقق کتاب برخى فواید این تفسیر را این‌گونه بیان کرده است:

به‌هیچ‌وجه مزاحمت و برخورد میان سنّى و شیعه در سرتاسر این کتاب دیده نمى‌شود و بالعکس هر کس ترجمه سوره «و الفجر» را بخواند گمان مى‌کند که امام نسفى شیعه بوده است؛ زیرا مى‌گوید: «سوگند به سپیده‌دم روز اوّل محرّم و سوگند به دهه عاشوراى محترم و سوگند به سپیده‌دم روز اوّل ماه رمضان و سوگند به دهه آخرین ماه رمضان…»[۲]
موزون بودن عبارات و صنایع بدیعى و عروضى آن، نشان مى‌دهد که مردم ما شیفته جاذبه‌هاى شعرى بوده و جامعه ایرانى همواره از شعر و موسیقى در هر مرحله‌اى که بوده استقبال کرده‌اند.
از نظر واژگان و تعبیرات اصیل به‌قدرى غنى است که مى‌تواند پشتوانه زبان فارسى و دستمایه فرهنگستان زبان و ادب فارسى در ایران گردد، لغاتى همچون: آسغده، آگفت، آماشتن، انفرز، بسوج کردن، چفسیدن، خویدرها و صدها واژه دیگر[۳]

محقق کتاب معتقد است که در گذشته مردم چنان پاى‌بند به اصول عقاید و هم معتقد به حفظ و حراست آثار اسلامى بودند که هرگونه سهل‌انگارى و لاقیدى در ترجمه و تفسیر قرآن کریم