پاورپوینت کامل اتحاد عاقل به معقول ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اتحاد عاقل به معقول ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اتحاد عاقل به معقول ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اتحاد عاقل به معقول ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

دروس اتحاد عاقل به معقول

پدیدآوران

حسن‌زاده آملی، حسن (نویسنده)

ناشر

حکمت

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۶۶ ش

چاپ

۲

موضوع

اتحاد عاقل و معقول

شناخت (فلسفه اسلامی)

فلسفه اسلامی

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏‎‏BBR‎‏ ‎‏۱۳۵۰‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏۵‎‏د‎‏۴‎‏ ‎‏۱۳۶۶

کتابخوان

مشاهده

دروس اتحاد عاقل به معقول، نوشته استاد حسن‌زاده آملى، به زبان فارسى و درباره یکى از مهم‌ترین مسائل حکمى است که فهم بسیارى از معارف قرآنى، در مسیر تکامل انسانى و هضم کثیرى از اسرار احادیث و روایات صادره از اهل‌بیت وحى(ع)، بر آن متفرع است؛ یعنى مسئله اتحاد عاقل به معقول.

حضرت استاد، در مقدمه کتاب اتحاد عاقل به معقول، راجع به چگونگى تألیف آن، چنین مى‌نگارد: «از آن رو که حکیمان گفته‌اند:نفس را مشغول بدار و گر نه او تو را مشغول مى‌کند، دأب راقم سطور این بود که هر گاه تعطیلى حوزه علمیه تهران یا قم اقبال مى‌نمود، در شهرش، بلد طیب آمل، به انبساط بساط درس و بحث با تنى چند از خواص صاحب‌دل متمتع بود و به برکات آن ذوات محترم خیر مآل و نفوس شیقه به کمال، از این مأدبه الهى مائده‌هایى عاید این کمترین مى‌شد که چند رساله در فنون موضوعات به سلک تحریر درآورد و از آن جمله، همین صحیفه است که نمودارى از آن محضر است، تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.

شروع تصنیف و تدریس آن، در ۱۳۵۵/۹/۲۹ش، بود و در مدت دو سال به پایان رسید.در سیر علمى، حق مقتدا و برهان متبع است، نه قول این و آن؛ هر چند در این رساله، اقوال اعاظم متوغلین در حکمت متعالیه و معارف حقه الهیه را به عنوان تأیید و تسدید نقل کرده‌ایم و از انفاس قدسى آنان استمداد نموده‌ایم و به ظاهر در کنار سفره آنان نشسته‌ایم، ولى:

بر در شاهى، گدایى نکته‌اى در کار کرد

گفت بر هر خوان که بنشستم خدا رزاق بود

…غرض از تدوین این رساله، تحقیق در یکى از مهم‌ترین مسائل علمى فن اعلى؛ یعنى علم الهى و ما فوق الطبیعه، مى‌باشد که عبارت از اتحاد عاقل به معقول است و نیل بدان، طریقه‌اى أقوم در وصول به معرفت نفس است که اساس همه خیرات و سعادات و قطب جمیع مباحث حکمیه و محور تمام مسائل عقلیه و نقلیه و معرفت آن، اشرف معارف است. مرجو از فیاض على الاطلاق اینکه مستعدین را معدى تام بود.

ساختار

کتاب، مشتمل بر بیست و سه درس است.

گزارش محتوا

استاد، با نقل و بررسى آراى کسانى که بحث اتحاد عاقل به معقول را پرورانده‌اند و یا به نحوى درباره آن ابراز نظر کرده‌اند، تحقیق جامعى را درباره مسئله مزبور ارائه مى‌کند، آن‌گاه به فروعى که خود نسبت به برخى از مسائل اصلند، ولى از مسئله اتحاد عاقل به معقول منشعبند، اشاره کرده و در مورد هر کدام بر حسب مقام، به بحث و تحقیق مى‌پردازد.

کسى که به عمق دروس کتاب دست یابد، خواهد فهمید که جزا، نفس عمل است و آدمى، بهشت و جهنم را از این نشئه با خود مى‌برد و نیز به این نکته خواهد رسید که علم و عمل عرض نیستند، بلکه هر دو جوهر و انسان‌سازند و هم‌چنین خواهد دانست که ملکات نفسانى هر کسى، مواد صور برزخى اوست و آدمى هیچ‌گاه بى‌بدن نیست، جز آن‌که بدن‌ها در طول همند و تفاوتشان به کمال و نقص است و خلاصه کلام، آن‌که تصدیق خواهد کرد که طلعت دل آراى دین و قرآن و روایات در پس پرده‌هایى ضخیم که در جهالت‌ها و غفلت‌ها ریشه دارند، پنهان مانده و خود را هنوز هم که هنوز است به کسى جز تعدادى اندک، نشان نداده است.

پاره‌اى از مطالب مطرح