پاورپوینت کامل نهایه الآمال فی شرح رساله خلق الأعمال لصدر المتألهین الشیخ محمد بن إبراهیم الشیرازی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نهایه الآمال فی شرح رساله خلق الأعمال لصدر المتألهین الشیخ محمد بن إبراهیم الشیرازی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نهایه الآمال فی شرح رساله خلق الأعمال لصدر المتألهین الشیخ محمد بن إبراهیم الشیرازی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نهایه الآمال فی شرح رساله خلق الأعمال لصدر المتألهین الشیخ محمد بن إبراهیم الشیرازی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ رساله خلق الاعمال
۲ توضیح درباره شرح
۳ ذکر نمونه از متن
۴ پانویس
۵ منبع مقاله
۶ وابسته‌ها

رساله خلق الاعمال

رساله‌ی «خلق الاعمال» علاوه بر این، با عنوان «جبر و تفویض» و «القدر فی الافعال» نیز خوانده شده است. ملاصدرا در این رساله نخست اقوال مختلف در خصوص مسئله‌ی قدر و افعال را ذکر می‌کند که شامل چهار نظریه رایج در بین علما است. در واقع سه مرحله، در تبیین دو نظریه‌ای است که بیش‌ترین نقادی از سوی صدرا بر آن‌ها وارد شده است: ۱- اصل نظریه‌، ۲- ادعای طرفداران هر نظریه بر فایده‌ی آن، ۳- لازمه‌ی تشنیع نظریه که قائلان از آن غافلند، نظر گروه اول آن است که بندگان با ایجاد خداوند و با قدرت خویش مستقل و مستبدند. نظر گروه دوم این است که تنها فاعل مؤثر خداوند می‌باشد. گروه سوم به حد وسط بین جبر و اختیار قائل و معتقدند خداوند بر همه‌چیز قادر است اما ایشان در قبول وجود متفاوت‌اند. نظریه‌ی چهارم از آن راسخان در علم است، بر طبق این نظر حقیقت واحد الهی حد جامع همه‌ی حقیقت‌ها است. نور این حقیقت در همه‌ی موجودات سریان دارد. ملاصدرا در ادامه با بیانی شیوا نظر خویش را تبیین کرده و برترین رتبه و اهمیت را در باب مسئله‌ی افعال الهی به آن می‌دهد. او وجه صحیح بیان معروف «لاجبر و لاتفویض» را شرح می‌دهد. طبق این بیان شخص مختار است از آن حیث که مجبور است و مجبور است از آن حیث که مختار است. یعنی اختیارش به عینه همان اجبارش است. صدرا برای روشنی بیان، مثالی ویژه همانند کیفیت فعل حق‌تعالی معرفی و در پایان به فیض و الهام الهی اشاره می‌کند که از طریق آن حقیقت مسئله بر او روشن شده است. [۱]

توضیح درباره شرح

شارح در مقدمه‌اش بر کتاب می‌نویسد: این مختصر، شرح رساله خلق الأعمال از زنده کننده فلسفه اسلامی ص