پاورپوینت کامل علوم الحدیث فی ضوء تطبیقات المحدثین النقاد ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علوم الحدیث فی ضوء تطبیقات المحدثین النقاد ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علوم الحدیث فی ضوء تطبیقات المحدثین النقاد ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علوم الحدیث فی ضوء تطبیقات المحدثین النقاد ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، حاوی یک مقدمه و متن اصلی در قالب سه عنوان کلی: «موضوع اول از وحدت اول»، «موضوع دوم از وحدت اول»، «موضوع سوم از وحدت اول»، با ریزعنوان‌هایی همچون: عنصر اول، عنصر دوم، فایده اول، فایده دوم و… است.

گزارش محتوا

نویسنده در بخش اول مقدمه‌اش بر کتاب درباره این اثر و انگیزه‌اش از نگارش آن چنین توضیح می‌دهد: علم حدیث جایگاه والایی نزد علمای پیشین و کنونی اسلام – در عین تنوع تخصص‌های علمی‌اشان – دارد. این امر آنان را بر آن داشته تا در دستیابی به شرف خدمت به این علم، از یکدیگر پیشی بگیرند؛ ازاین‌رو، کتاب‌های حدیثی بسیاری با تنوع در روش و طرح مسئله و شرح مصطلحات این علم و ترتیب انواعش، نگاشته شده است. این امر باعث شده که این علم، جامع بین اصالت و روزآمدی و با تغییر عرف علمی در جاهای مختلف شاهد مراحل تطور خودش باشد؛ به‌طوری‌که شاهد تلاش‌های ائمه اهل حدیث در زمان‌های مختلف در عرصه حفظ سنت نبوی هستیم.
البته تکریم علم علمای پیشین و نیت خالصانه آنان دلیل بر تقلید محض از آنان نشده و مانع از تلاش ما در خدمت به این علم بر اساس مقتضیات دوران ما نیست. این امر به‌خصوص هنگامی وجوب بیشتری می‌یابد که ما شاهدیم برخی عالمان دوران ما در استفاده از این علم به غلط رفته و میان مرجع اصیل و مصادر مساعد این علم خلط کرده‌اند. این امر تا جایی پیش رفته که زبان محدثان منتقد در نقد احادیث، مجهول و شیوه آنان در جرح و تعدیل، غیر معروف شده است و روش آنان در تلقی اخبار و روایت آنها و ضبط روایات، غیر مألوف شده است؛ درحالی‌که کتاب‌های مصطلح حدیث از طلیعه کتاب‌هایی است که علما به آموزشش اهتمام دارند[۱].

به این دلیل، واجب است که اسباب این سلبیات را جستجو کرده و به هوشیار کردن جوانانمان در اهمیت آثار آن بپردازیم و این‌گونه است که می‌توانیم حامل آثار پیشینیان باشیم و بنایشان را کامل‌تر کنیم[۲].

پژوهشگر در کتاب‌های مصطلح با دقتی وافر، امر مهمی را ملاحظه می‌کند که ممکن است یکی از اسباب تخلف ما از شیوه محدثین در تصحیح و تعلیل اخبار را به ما نشان دهد و این امر عبارت است از اینکه کثرت مؤلفان در علوم حدیث و تنوع روش‌های آنان در طرح مسائل این علم و ترتیبش با تنوع تخصصات علمی آنان، منجر به تشتت مصطلحات و اختلاف اقوال در احکام این علم و تداخل آرا میان ائمه حدیث و ائمه فقه و اصول در تحریر راجح میان این اقوال و حتی در تقسیم علوم حدیث و تعریف انواع آن شده و این امر تا جایی پیش رفته که محتوای این علم، معمولا گنگ شده، به‌خصوص در جایی که تعریف‌های مصطلحات بر اساس قواعد علم منطق، بیان شده باشد؛ چراکه در کتابت این علم شریف، غالبا از اصطلاحات منطقی بهره برده شده است و این امر از روش‌های اهل زمان ما و مثال‌های این دوران، به‌دور است[۳].

از سوی دیگر افرادی هستند که کتاب‌های مصطلح را جمع کرده و از شیوه محدثان بهره برده‌اند، اما متأسفانه، این شیوه نزد بسیار