پاورپوینت کامل علم الجرح و التعدیل و أهمیته فی دراسه الأسانید و الحکم علی الحدیث ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم الجرح و التعدیل و أهمیته فی دراسه الأسانید و الحکم علی الحدیث ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم الجرح و التعدیل و أهمیته فی دراسه الأسانید و الحکم علی الحدیث ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم الجرح و التعدیل و أهمیته فی دراسه الأسانید و الحکم علی الحدیث ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

این کتاب، مشتمل بر مقدمه و چهار باب است. هر باب نیز دربردارنده فصول و مباحث متعددی است.

گزارش محتوا

در کتاب حاضر، تاریخ علم جرح و تعدیل و آغاز و تطورات و اهمیتش در تصحیح حدیث و مسائل و کتب و مذاهب آن مطرح شده است[۱]‏.

«علم تخریج الحدیث وبیان کتب السنه المشرفه»، از جمله آثاری است که پیش از این در این موضوع نوشته شده است[۲]‏.

در باب اول کتاب در چهار باب، مباحث مقدماتی چون تعریف حدیث و انواع آن و جایگاه آن در تشریع، تاریخ سنت و تدوین حدیث، شیوه‌های محدثین و ظهور وضع و تأسیس علم جرح و تعدیل مطرح شده است.
در رابطه با تاریخ تدوین حدیث سه مرحله تأثیر مهمی داشته است:

مرحله روایت مشافهی در طول قرن اول هجری؛
مرحله جمع حدیث و تدوین آن در مصادر تا پایان قرن پنجم هجری؛
مرحله تألیف منابع با استفاده از مصادر اصلی حدیثی مذکور که تا امروز ادامه دارد[۳]‏.

«وضع»، به معنای دروغ بستن به رسول‌الله(ص) و انتساب احادیث دروغ به آن حضرت است. نویسنده، معتقد است که ظهور وضع در حدیث پس از وقوع فتنه و کشته شدن خلفای سه‌گانه عمر و عثمان و علی(ع) به زعامت ابن سوداء (عبدالله بن سبأ) یهودی بوده است[۴]‏.

پیروان عبدالله بن سبأ را «سبئیه» می‌نامند. از دیدگاه نویسنده، جنگ جمل برای مبارزه با این گروه و اصلاح بین مسلمین بوده است: «و موضوع جنگ جمل اقدام روشنی بود، که در تاریخ طبری به‌تفصیل تبیین شده است. بانو عایشه به جنگ با علی(ع) شورش نکرد، بلکه با صحابه برگزیده‌ای چون طلحه و زبیر به قصد یاری علی(ع) در جنگ با سبئی‌ها و اصلاح بین مسلمین خروج کردند»[۵]‏.

باب دوم، مشتمل بر مقدمه (در تعریف، مشروعیت و اهمیت مطالعه اسانید) و چهار فصل (در شروط، معیار، طرق ثبوت و الفاظ و مذاهب جرح و تعدیل و…) است.

جرح و تعدیل علمی است که در آن از خدشه وارد کردن یا صحه گذاشتن بر عدالت راوی با الفاظ مخصوص و از مراتب آن الفاظ بحث می‌شود[۶]‏.

نویسنده، قرآن، سنت، اجماع و آثار اهل علم را چهار دلیل بر مشروعیت جرح و تعدیل روات می‌داند[۷]‏.

کسانی که به کار جرح و تعدیل پرداخته‌اند بر سه‌ دسته‌اند: متشددون، متساهلون و معتدلون. نویسنده برای هرکدام، رجالی را به نقل از ذهبی متذکر می‌شود و سپس خود نیز کسانی را بر آن می‌افزاید؛ به‌عنوان مثال در رابطه با معتدلون، بخاری، احمد بن حنبل، ابی‌زرعه و ابن عدی را از ذهبی نقل کرده و خود نیز ترمذی، ابوداود سجستانی، عبدالله بن مبارک و دارقطنی را از جمله متعدلین می‌داند[۸]‏.

علمای رجال، عوامل مختلفی را در تعارض جرح و تعدیل دخیل دانسته‌اند که اختلاف در اصول جرح و تعدیل و اختلاف در اصطلاحات از آن جمله است[۹]‏.

نویسنده در سومین باب کتاب، علم رجال حدیث و کتب آن را در سه فصل معرفی کرده و علوم حدیث را به اعتبار زمان و صفات راوی و معرفی روات تبیین کرده است.

بعضی از علما کتبی