پاورپوینت کامل علم التجوید ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم التجوید ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم التجوید ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم التجوید ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

علم التجوید

پدیدآوران

غوثانی، یحیی (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

احکام نظریه و ملاحظات تطبیقیه

ملحق به فتوی شیخ القراء فی دمشق الشیخ محمد کریم راجع؛ نص قرار مجلس شیوخ القراء فی دمشق فی مسأله الاخفاء

ناشر

دار الغوثانی للدراسات القرآنیه

مکان نشر

دمشق – سوریه

سال نشر

۱۴۲۵ ق

چاپ

۴

موضوع

قرآن – تجوید

قرآن – قرائت

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۷۹‎‏/‎‏۶‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏۹‎‏ع‎‏۸

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

علم التجوید، احکام نظریه و ملاحظات تطبیقیه، تألیف یحیی عبدالرزاق الغوثانى، حاصل جلسات تخصصى و درسى مؤلف در کشورهاى اسلامى و غیر اسلامى پیرامون قواعد تجویدى و قرائات و حفظ قرآن می‌باشد. مؤلف، پس از مناظره با علماى بزرگ تجوید و قرائت و بدست آوردن اقوال صحیح، اهتمام به گردآورى احکام تجوید و قرائت، اداء حروف و کلمات نموده است.

نوشته‌هاى ایشان در سه مقطع می‌باشد که این کتاب مناسب مدرسین جلسات قرآنى و دانش آموزان در حدّ متوسط است نه مبتدیان و نه آنهایى که به صورت تخصصى این مسأله را پژوهش میکنند. پس از مقدمه و بیان فضیلت دو نفر از اساتیدش نکاتى هم راجع به مسائل مهم تجویدى آورده است. مطالب در فصل یا بابى تدوین نشده‌اند بلکه با سیر منظم منطقى به رشته تحریر درآمده است.

گزارش محتوا

نگارنده پس از تعریف اصطلاحى علم تجوید، موضوع، فایده، فضیلت، نسبت آن با سایر علوم و واضع آن، منشا آن را قرآن کریم، فعل نبى اکرم(ص) و کیفیت القاى آن توسط پیامبر به صحابه می‌داند که به تواتر به ما رسیده و علم تجوید را به دو قسم نظرى و عملى تقسیم و تجوید عملى را کیفیت نطق قرآن کریم مطابق نطق رسول اکرم(ص) در حد استطاعت و رعایت آن را برهمگان با استناد به قول علماى تجوید و قرائات، مبتنى بر اینکه قرائت قرآن باید به کیفیت خاص باشد، واجب و مراد از «رتّل القرآن ترتیلا» (مزمّل: ۴) را زیبا ادا کردن کلمات، حروف و درستى مخارج آنها می‌داند. ایشان پس از تقسیم ترتیل قرآن بر تحقیق، حدر و تدویر و ملاحظات پنجگانه در بررسى روش قرائات، وجوب شروع سوره‌ها با بسمله را امر الهى، و وجوه خواندن استعاده همراه بسمله، بسمله بین دو سوره را بیان و آوردن بسمله در ابتداى سوره‌ها بجز سوره‌ى توبه را مستحب می‌داند، زیرا که سوره توبه با آیات عذاب و تهدید کفار آغاز شده و این با رحمت الهى سازگارى ندارد.

پس از بیان احکام نون ساکنه، میم ساکنه، کلام بعضى قراء معاصر در اداى میم را که باز شدن دو لب و دیده شدن دندانها هنگام قرائت میم را ضرورى میدانند، نوعى مبالغه دانسته و معتقد است در هیچ یک از کتاب‌هاى مورد اعتماد قدما چیزى به این کیفیت نرسیده است و چه بسا این از اجتهادات غیر