پاورپوینت کامل عزالدین حسین بن عبدالصمد ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عزالدین حسین بن عبدالصمد ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عزالدین حسین بن عبدالصمد ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عزالدین حسین بن عبدالصمد ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ نسب
۲ ولادت
۳ مهاجرت
۴ آثار
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

نسب

وى نسب از حارث بن اعور همدانى، صحابى مشهور مى‌برد.

ولادت

عزالدین حسین بن عبدالصمد بن شیخ شمس‌الدین محمد بن على بن حسین حارثى هَمْدانى جبل عاملى جُبَعى در اول محرم ۹۱۸ق در خانواده‌اى که اکثرا اهل علم و فضل و دوستار اهل‌بیت(ع) بودند، متولد شد و از آغاز زندگى، به تحصیل دانش‌هاى دینى همت گماشت. او در جوانى مدت‌ها نزد سید حسن کرکى علم آموخت و سپس به محضر شهید ثانى شتافت و پس از سال‌ها بحث، گفتگو، تحقیق، تدریس و تصنیف، در عداد اساتید و مجتهدین درآمد و در سال ۹۴۱ق اجازه اجتهاد از شهید ثانى دریافت کرد.

مهاجرت

تشدید فشار مقامات عثمانى بر مناطق جبل عامل، خاصه بعد از فتح مصر در زمان سلطان سلیم اول (۹۱۸-۹۲۶ق) و تداوم آن در ایام سلطنت سلیمان قانونى (۹۲۶-۹۷۴ق)، حارثى را به مهاجرت به ایران واداشت. محققان درباره تاریخ مهاجرت وى به ایران اختلاف نظر دارند. وى نخست به عراق و سپس به ایران مهاجرت کرد. حارثى بعد از مهاجرت به ایران در شهر اصفهان سکنا گزید. سه سال در آن شهر ماند تا آنکه شاه طهماسب وى را به قزوین دعوت کرد و مقام شیخ‌الاسلامى پایتخت صفویه را بر عهده او گذارد. حارثى این منصب را تا سال ۹۷۰ق بر عهده داشت. تغییر در اوضاع سیاسى ایران و احتمالا فشار برخى عالمان بر شاه، باعث شد که شاه طهماسب على‌رغم اعتراف به مقام علمى والاى حارثى، او را از شیخ‌الاسلامى پایتخت برکنار و به منصب شیخ‌الاسلامى مشهد منصوب کند. حارثى مدتى را در مشهد به سربرد. حارثى تا ۹۸۳ق شیخ‌الاسلامى هرات را نیز بر عهده داشته است. شاه طهماسب به حاکم هرات دستور داده بود تا همه اشراف و اعیان در محفل نماز و وعظ وى شرکت کنند. شیخ سپس در ۹۸۳ق به قزوین بازگشت و از طهماسب اجازه خواست تا براى زیارت بیت‌الله الحرام عازم بلاد عرب شود. شاه به وى اجازه داد اما از بردن شیخ بهائى به همراهش رضایت نداد.

شیخ حسین پس از انجام فریضه حج، در راه بازگشت به بحرین رسید و همانجا رحل اقامت افکند و بنا به آنچه افندى از خط شیخ بهائى نقل کرده، شیخ حسین در هشتم ربیع‌الاول سال ۹۸۴ق در بحرین درگذشت. اندکى بعد مقبره‌اش زیارتگاه عمومى شد. مرگ وى به احتمال، هفت سال پس از آن که از ایران خارج شده بود، رخ داد. این بر آن اساس است که ورود وى را سال ۹۶۰ بدانیم و اقامت او را در ایران هیجده سال به حساب آوریم که به علاوه آن هفت سال، سالِ درگذشت وى ۹۸۴ق است.

آثار

از ایشان آثار فراوانى به ویژه در فقه برجاى مانده که از آن جمله است:

نور الحقیقه و نور الحدیقه، تحفه اهل ایمان شرح قواعد علامه، شرح الفیه شهید، حاشیه ارشاد علامه، اعتقادات حقه، عقد حسینى (یا عقد طهماسبى)، غرر و درر، رساله در وجوب نماز جمعه، درایت الحدیث، الأربعون حدیثا، وصول الأخیار الى اصول الأخبار، در جستجوى نور، مصرف حق الامام(ع)