پاورپوینت کامل عرشیان ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عرشیان ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عرشیان ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عرشیان ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر مقدمه ناشر و نویسنده، مطالبى درباره استطاعت، عربستان سعودى و وهابیت و در آخر دو فصل کلى درباره مکه و مدینه و آثار آن دو است. نویسنده در نگارش کتاب از منابع مکتوب بهره گرفته و دیدگاه و نظر خود را نیز همراه با ذکر مشاهدات و تغییرات امروزین بیان کرده است.

گزارش محتوا

نویسنده در اولین مبحث کتاب، استطاعت را چنین معنا مى‌کند: «استطاعت حج را فقهاى مذاهب اسلام در رساله‌هاى عملى و کتاب‌هاى مناسک معنى کرده‌اند؛ آن‌قدر پول که بتوان به مکه رفت و برگشت، آن اندازه که زن و بچه او تا بازگشت وى، بدان زندگى کنند؛ به‌علاوه دارا بودن مایه‌اى براى گذران خود و عائله‌اش پس از بازگشت از سفر؛ همین و همین؛ تکلیفى ساده»[۳]

وى در ادامه، استطاعتى که فقها شرط دانسته‌اند را استطاعت مالى و جسمى‌دانسته است. وى معتقد است که: «پیش از این دو باید استطاعت دیگرى تحصیل شده باشد؛ استطاعتى که مخصوص زائر خانه خدا نیست؛ استطاعتى که هر مسلمان مکلف باید دارا باشد. استطاعت علمى؛ یعنى چه باید بکند و استطاعت اخلاقى؛ یعنى آنچه را مى‌داند چگونه انجام دهد». وى سپس به آسیب‌شناسى جامعه اسلامى پرداخته و چنین مى‌نویسد: «باید پذیرفت که مقدار توجه به فراگرفتن احکام و آداب دین، نمایانگر درجه علاقه ما نسبت به دین است. اگر در مکه و مدینه اعمال بعضى حاجیان نشان مى‌دهد که از دین و معارف اسلامى جز تعلیماتى سطحى ندارند، علامت این است که اجتماع مسلمان نسبت به آموختن احکام دین و فقه اسلام و اخلاق اسلامى بى‌اعتناست. مگرنه این است که در حدیث مى‌خوانیم مسلمان نسبت به مسلمان دیگر مانند اندامى از کالبد است که اگر فاسد شود به همه کالبد اثر مى‌گذارد»[۴]

شهیدى در جهت افزایش اطلاعات علمى حجاج لازم مى‌داند که مکانى را که حجاج قصد مسافرت به آن را دارند معرفى کند و لذا جمعیت، مساحت، موقعیت جغرافیایى، اوضاع اقتصادى، سیاسى و مذهبى عربستان سعودى را به‌اختصار بیان مى‌کند[۵]

وى درباره مذهب ساکنان عربستان مى‌نویسد: «ساکنان عربستان سعودى مسلمانند، اما در فروع، پیرو مذهب احمد بن محمد بن حنبل و در اصول اعتقاد، پیرو مکتب ابوالحسن اشعرى هست