پاورپوینت کامل شرح کلمات الصوفیه الرد علی ابن‌ تیمیه من کلام شیخ الأکبر محی‌الدین ابن‌ العربی ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرح کلمات الصوفیه الرد علی ابن‌ تیمیه من کلام شیخ الأکبر محی‌الدین ابن‌ العربی ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرح کلمات الصوفیه الرد علی ابن‌ تیمیه من کلام شیخ الأکبر محی‌الدین ابن‌ العربی ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرح کلمات الصوفیه الرد علی ابن‌ تیمیه من کلام شیخ الأکبر محی‌الدین ابن‌ العربی ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ منابع مورد استفاده
۳ گزارش محتوا
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

ساختار

اصل کتاب «شرح کلمات الصوفیه من کلمات الشیخ الاکبر محی‌الدین ابن العربی» است و قبل از این مبحث، مصنف «الرد علی ابن‌تیمیه من کلام شیخ الأکبر محی‌الدین ابن‌العربی» را نوشته و به‌عنوان بخش اول با فهرستی جداگانه قرار می‌دهد.

کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش کلی، تنظیم شده است.

منابع مورد استفاده

منابعی که نویسنده در نگارش کتاب، از آنها استفاده نموده است را می‌توان به دو دسته اصلی، تقسیم نمود:

کتاب‌های ابن عربی، مانند:
الفتوحات المکیه؛
إیجاز البیان فی الترجمه عن القرآن؛
روح القدس فی محاسبه النفس؛
التدبیرات الإلهیه فی إصلاح المملکه الإنسانیه و…
سایر کتب، مانند:
مدارج السالکین، ابن قیم جوزی؛
حلیه الأولیاء، ابونعیم؛
نوادر الأصول، حکیم ترمذی[۱].

گزارش محتوا

نویسنده در مقدمه، به این نکته اشاره دارد که هدف از نگارش این کتاب، رفع اختلاف میان صوفیه و مخالفان آن نیست، بلکه هدف اصلی، توضیح و تشریح برخی از کلمات و سخنان عرفا و بزرگان صوفیه می‌باشد که خطاب به هم‌مشربان و هم‌مسلکان خود ایراد نموده‌اند؛ سخنانی که برای کسانی که مخاطب آن بوده و در آن مقام قرار ندارند، ایجاد اشتباه و بدفهمی نموده است[۲].

نویسنده در بخش او ابتدا کلمات ابن تیمیه را می‌آورد و سپس به‌طور مفصل به نقد آنها می‌پردازد. کلمات مختلف ابن عربی را می‌آورد و اشتباهات و تناقضات ابن تیمیه در مورد صوفیه را برملا می‌سازد. وی معنی صحیح اتحاد و اصطلاحات صوفیه را مشخص می‌کند و سبب دشمنی برخی را با اولیاءالله را بیان می‌کند[۳].

بخشی از مطالب انتخابی از کلمات ابن عربی بدین قرار است: توصیف جنید بن محمد در کتاب «روح القدس»، «فتوحات المکیه»[۴]، توصیف سهل بن عبدالله تستری در آثاری مانند «الإسفار عن نتائج الأسفار»[۵]، عبارات و کلمات ابن‌عربی درباره انبیا الهی(ع) و اشاره به حرمت، مقام و علوم ایشان، مخصوصاً حضرت ابراهیم(ع) و یوسف(ع) در کلام وی[۶]، کلمات وی درباره کشف و تجلیات[۷].

از جمله اشکالاتی که ابن‌ تیمیه بر ابن‌ عربی گرفته، این است که وی اشخاصی مانند حلاج که نزد مسلمین، مذموم هستند را مورد مدح و ستایش قرار داده و نویسنده در پاسخ به این اشکال گفته است که اولاً مذموم بودن حلاج نزد تمامی مسلمین، مسلم نیست و ثانیاً، ابن عربی درباره او، از عبارات و اصطلاحاتی مانند «إنه سکران» و «إن الحلاج لیس من أهل الاحتجاج» استفاده کرده که این عبارات نزد صوفیه و فقها، دلالتی بر مدح ندارد[۸].

از دیگر مطالب و موضوعات این بخش، می‌توان به فتوای ابن‌ تیمیه درباره حدیث «الهم زدنی