پاورپوینت کامل سلوک الملوک ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سلوک الملوک ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سلوک الملوک ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سلوک الملوک ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب مشتمل بر یک مقدمه به قلم مصحح، آقاى محمد على موحد، یک دیباچه و یک مقدمه به خامه مؤلف و پانزده باب است که هریک به فصل‌هایى تقسیم مى‌شود.

انگیزه مؤلف از نگارش این کتاب راهنمایى و ارشاد عبیدالله خان ازبک به اقامه یک دولت اسلامى و تطبیق حکومت با موازین شرعى بوده است.

گزارش محتوا

دیباچه کتاب حاوى دو نکته است، یکى درباره شرائطى که کتاب درآن تألیف شده است و تفصیل داستان غلبه عبیدالله خان شیبانى بر بابر پس از قتل(۹۱۶ق) شیبک خان به دست شاه اسماعیل صفوى و استقرار او در بخارا، و دیگرى در ذکر اجمالى سبب تألیف کتاب که در حقیقت راهنمایى و ارشاد عبیدالله خان به اقامت یک حکومت اسلامى و تطبیق آن با موازین شرع است. دیباچه به بیان فهرست‌وار تفاصیل ابواب کتاب و نیز وجه حصر و ضبط مقاصد کتاب در پانزده باب پایان مى‌یابد.

فضل‌الله د ر سلوک الملوک اساس و قواعد یک حکومت اسلامى را طرح‌ریزى مى‌کند و نظامات مقرر در چنان حکومتى را ارائه مى‌دهد.

باب اول کتاب بحث از مناصب عمده حکومت را که وجود آنها براى اجراى احکام شرع ضرورى تشخیص داده مى‌شود مورد نظر قرار داده است. در این قسمت معنى امامت، طرز تعیین و اختیارات و وظائف و ارکان حکومت از امام و سلطان و وزیر و امیر تا شیخ‌الاسلام و مفتى و قاضى و مجتهد تشریح گردیده است. آنگاه اختیارات و وظایف که در زبان فقهاى اسلام از آن تعبیر به «ولایت» مى‌شود گاهى ناظر بر جان مردم است و گاهى ناظر بر دارائى آنها و گاهى در مسائلى است که هم جان و هم مال مردم را در حوزه تأثیر خود قرار مى‌دهد.

اما ولایت امام در ارتباط با جوامع غیراسلامى نیز بر دو بخش تقسیم می‌شود: در یک بخش روابط حکومت اسلامى با کفار، در حال جنگ مورد بحث قرار مى‌گیرد و در بخش دیگر از روابط مسلمانان با دیگران در زمان صلح بحث مى‌کند. اما در این میان مشکل دیگرى نیز هست، مشکل گروه‌هاى از مسلمانان که بر امام مى‌شورند و «باغى» مى‌شوند. پس احکام مربوط به باغیان را نیز در بابى جداگانه باید مورد بحث قرارداد. محقق نسخه حاضر در برنامه براى تسهیل آشنایى خوانندگان با این تقسیمات نمودار آن را ترسیم و در مقدمه‌اى که بر کتاب نگاشته درج نموده است.در این تقسیم‌بندى بحث از سازمانها و نهادهاى حکومتى و بیان وظایف و اختیارات هر یک از امام و امیر و وزیر تا قاضى و محتسب تقریباً دو پنجم کتاب را شامل مى‌شود که از ابتداى مقدمه تا پایان باب چهارم را فرامى‌گیرد و پس از آن بیشترین صفحات کتاب به بحث از مسائل مالى اختصاص یافته که سه باب پنجم و ششم و هفتم را مشتمل مى‌شود لیکن در نظرى دقیق‌تر باید قسمتى از مباحث مربوط به جزیه و غنیمت و خمس و غیره نیز که جزو منابع مالى حکومت اسلامى تلقى مى‌شود در این قسمت به حساب آید و بدین ترتیب نزدیک به دو پنجم دیگر از کتاب را بحث از مسائل مالى فرامى‌گیرد و فقط کمى بیش از یک پنجم آن براى مباحث دیگر از قبیل احکام جزایى و غیره باقى مى‌ماند.

در فصل‌بندى کتاب تا حد زیادى از روش منطقى پیروى شده است با این وصف در برخى از موارد ملاحظه مى‌شود مطالبى در بابى آمده است که با موضوع آن باب ارتباط ندارد. مثلاً در فصل سوم از باب دهم که مربوط به ضمان وُلات است یا به اصطلاح امروزى از مسئولیت دولت در قبال خسارات و صدماتى که در نتیجه اجراى مجازات‌هاى شرعى حاصل مى‌شود سخن مى‌راند ارتباطى با مباحث دیگر آن باب که مخصوص احکام بغى و جنگ با بغات است ندارد و مناسب‌تر آن بود که این مسائل در ذیل باب هشتم که مختص به بحث از حدود و تعزیرات است آورده مى‌شد.

در مجموع مفاهیم کتاب یک‌دوره حقوق عمومى و ادارى اسلام را به اضافه مباحث حقوق مدنى و جزائى اسلام در برد