پاورپوینت کامل حسن بن احمد همدانی ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حسن بن احمد همدانی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسن بن احمد همدانی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حسن بن احمد همدانی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ اساتید
۳ شاگردان
۴ جایگاه ابوالعلاء همدانی
۵ مذهب
۶ وفات
۷ آثار

۷.۱ خطی
۷.۲ آثار یافت‌نشده

۸ پانویس
۹ منابع مقاله
۱۰ وابسته‌ها

ولادت

ابوالعلاء در سال ۴۸۸ق/۱۰۹۵م، در همدان به دنیا آمد.

اساتید

نخستین استماع او در هفت‌سالگی از عبدالرحمن‌ بن محمد دونی صورت گرفت. وی پس از بهره گرفتن از جمعی از مشایخ همدان، اندکی پس از ۵۰۰ق/۱۱۰۷م، برای ادامه تحصیل روانه بغداد شد و در آنجا از شیوخ بزرگ قرائت چون ابوعبدالله حسین‌ بن محمد بارع و ابوبکر محمد بن حسین مزرفی دانش آموخت و از محدثانی چون ابوالقاسم بن بیان و ابوعلی بن نبهان استماع کرد. همچنین در واسط (عراق) از مقری بزرگ آن دیار ابوالعز قلانسی (متوفی ۵۲۱ ق) قرائت آموخت. نیز در سفری به اصفهان که پیش از ۵۱۵ق بوده، از ابوعلی حسن ‌بن احمد حداد (متوفی ۵۱۵ق) حدیث شنید و قرائت آموخت.

او در سفر به خراسان، در نیشابور مورد احترام و ستایش عبدالغافر فارسی (متوفی ۵۲۹ق) قرار گرفت، ولی گویا موفق نشد از او استماع کند و صحیح مسلم و دیگر روایات را از شاگرد فارسی، محمد بن فضل فراوی (متوفی ۵۳۰ق) آموخت و ظاهراً در همین فرصت از زاهر بن طاهر شحامی (متوفی ۵۳۳ق) اخذ حدیث کرد.

ابن جزری، ابوالعلاء را با عنوان مقری سرزمین‌های شرق اسلامی، با ابوعمرو دانی مقری نامدار مغرب قیاس کرده؛ حتی وسعت روایت او را بیش از ابوعمرو دانسته است. از مشایخ وی به‌جز آنان که ذکرشان گذشت، از شریف نورالهدی زینبی، اسماعیل‌ بن احمد بن عمر اشعثی و احمد بن محمد بن اسماعیل فارسی در حدیث و ابوغالب احمد بن عبیدالله بغدادی، ابوالفتح اسماعیل ‌بن فضل سراج و ابوالوفا علی‌ بن زید اصفهانی در قرائت نیز می‌توان یاد کرد.

شاگردان

ابوالعلاء در فواصل سفرهایش بارها به بغداد بازآمد و در آنجا به تعلم و تعلیم حدیث و قرائت پرداخت. ذهبی تاریخ یکی از این سفرها را چندی پس از ۵۳۰ق تعیین کرده است. به گفته ابن دبیثی، آخرین ورود وی به بغداد در ۵۴۶ق بوده که پس از چندی تدریس، حداکثر تا اواسط ۵۴۸ق، آنجا را ترک گفته و به زادگاهش همدان بازگشته است.

ابوالعلاء را شاگردان و راویان بسیاری بوده که رجال شام تا خراسان را در بر می‌گرفته است. بزرگانی از شیعه و اهل سنت در میان همین شاگردان دیده می‌شوند که از آن جمله این کسانند: ابن عساکر، ابوالمواهب بن صصری، ابن کال حلی، ابراهیم‌ بن یوسف‌ بن برکه موصلی، منتجب‌الدین رازی، ابن شهرآشوب سروی، انس‌ بن ابی‌منصور طوسی، ابوسعد سمعانی، ابوبکر حازمی، خطیب خوارزمی و مطرزی.

جایگاه ابوالعلاء همدانی

ابوالعلاء در قرائت و حدیث از مشاهیر روزگار خود بود و گاه به‌عنوان مجدد سده خویش تلقی می‌شد. او را همچنین ادیبی متبحر شناخته‌اند. گفتار کسانی که درباره منزلت او لب به سخن گشوده‌اند، همراه با تجلیل بوده است و همگی مقامات اخلاقی و علمی وی را ستوده‌اند. از این گروه باید نام عبدالغافر فارسی از جمع مشایخ اب