پاورپوینت کامل هنرى کوربان ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هنرى کوربان ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هنرى کوربان ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هنرى کوربان ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ تحصیلات
۳ وفات
۴ آثار
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

ولادت

در چهاردهم آوریل ۱۹۰۳ در پاریس متولد شد.

تحصیلات

در دوران کودکى آموزش‌هاى مذهب کاتولیک را آموخت. سپس به مدرسه علوم مسیحى رفت و به نهضت پروتستان علاقه‌مند شد. وى براى ادامه تحصیل به دانشگاه سوربن رفت و در سال ۱۹۲۵م لیسانس گرفت. یک سال بعد، گواهى‌نامه عالى فلسفه و در سال ۱۹۲۸م دیپلم تتبعات عالى دانشگاه پاریس و سرانجام در سال ۱۹۲۹م، دیپلم مدرسه السنه شرقى پاریس را اخذ نمود. در همین سال‌ها با زبان‌هاى عربى، فارسى و پهلوى آشنا شد.

وى از شاگردان فیلسوفان بزرگى از جمله ادموند هوسرل، ارنست کاسیرر، امیل بریه، اتین ژیلسون و لویى ماسینیون بوده‌است. همچنین او نخستین مترجم آثار مارتین هایدگر به فرانسوى است.

وى بعدها، نزد لویى ماسینیون رفت و نسخه‌اى از کتاب «حکمه الاشراق» سهروردى را از او دریافت کرد. این کار تاثیر روحى فراوانى بر کربن نهاد و او را راهى شرق نمود. نخستین مقاله‌اش در نشریه بررسى‌هاى فلسفى، درباره یکى از آثار سهروردى به طبع رسید و اولین اثر مستقل او به زبان فرانسه، در خصوص سهروردى، در سال ۱۹۳۹م تحت عنوان «سهروردى مؤسس حکمت اشراق» چاپ شد.

کربن مدت‌ها ریاست انستیتو فرانسه و ایران را عهده‌دار بود و به همت او، مشاهیرى چون سهروردى، روزبهان و ملاصدرا براى جامعه علمى و فرهنگى اروپا به نام‌هایى آشنا مبدل گردید. در جهانى که برخورد میان فرهنگ‌هاى گوناگون، پیوسته با شکاف‌هاى بیشتر مواجه مى‌شد، وى نمونه‌اى از تلاش فوق العاده براى تفاهم بود.

کربن را باید فیلسوف و مفسر حکمت معنوى شیعه نامید. مطالعات او در آثار عرفانى، لطف و جذبه وصف‌ناپذیرى به آثارش بخشیده است. کربن خود در این باره مى‌گوید: پرورش من از آغاز فلسفى بود. به همین دلیل، نه به معناى دقیق کلمه متخصص زبان و فرهنگ آلمانى هستم و نه مستشرق؛ فیلسوفى رهروام به هر دیارى که راهبرم شوند. اگر چه در این سیر و سلوک از فرایبورگ، تهران و اصفهان سر درآورده‌ام؛ اما این شهرها از نظر من، مدینه‌هاى تمثیلى‌اند؛ منازلى نمادین از راه و سفرى همیشگى و پایدار.[۱]

وى مدت ۲۵ سال به ایران آمد و با متفکرینى هچون علامه طباطبایى، سید جلال‌الدین آشتیانى، مهدى الهى قمشه‌اى، سید کاظم عصار و سید حسین نصر به گفتگو درباره فلسفه اسلامى، به خصوص حکمت صدرایى پرداخت.

وى وقتى آوازه عرفان و فلسفه علامه طباطبایى را شنید، شیفته عظمت علمى، کمالات معنوى و فضایل این حکیم وارسته گردید. از این رو وقتى که به منظور شناخت تشیع، سال