پاورپوینت کامل مبرد ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مبرد ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مبرد ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مبرد ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ تحصیلات
۳ اساتید
۴ شاگردان
۵ وفات
۶ آثار
۷ وابسته‌ها

ولادت

در بصره، روز دهم ذى الحجه سال ۲۱۰ق زاده شد

تحصیلات

بعدها در بغداد به تحصیل پرداخت. او مردى خوش‌سخن و خوش‌کلام بود و ابوسعید سیرافى مى‌گوید از ابوبکر بن مجاهد شنیدم که هیچ کس بیان معانى قرآن را نیکوتر از مبرد جواب نگفته است.

وى نحو را از جرمى و مازنى و غیر آن دو و ادب را از مازنى و ابوحاتم سجستانى آموخت. وى با ابوالعباس احمد بن یحیى ملقب به ثعلب معاصر بود و تاریخ ادباء به آن دو ختم شد. با این‌که او به ثعلب علاقه داشت،ثعلب به او روى خوش نشان نمى‌داد. جعفر بن محمد بن حمدان، فقیه موصلى که دوست مبرد و ثعلب بود، گفت: از ابوعبدالله دینورى پرسیدم چرا ثعلب نمى‌خواهد با مبرد هم مجلس شود. گفت: چون مبرد خوش‌سخن، نیکوبیان، گشاده‌زبان است، و مذهب ثعلب مذهب معلمان است. چون در مجلسى فراهم آیند به ظاهر حکم به نفع مبرد کنند. وى در بغداد سکونت داشت و در نحو و لغت بر همگان برترى یافت. در آثار مبرد انواع مباحث لغوى، نحوى، و بلاغى به شکل پراکنده و فراوان یافت مى‌شود. او را در ادب، تألیف‌هاى نافع است که مشهورترین آنان کتاب «الکامل» در لغت مى‌باشد که از ارکان ادب و کلام به‌شمار مى‌رود. در علت ملقب شدن وى به «المبرد» نقل شده که استاد وى “«المازنى» از او چیزى را پرسید و او به نیکویى جواب داد و المازنى گفت: قم فأنت المبرد، یعنى برخیز که تو اثبات کننده حق (یا فرو نشاننده آتش درون سینه و خنک کننده دل‌هاى طالبان علم) هستى. اگر چه او را در شمار ناقدان به حساب نیاورده‌اند؛ اما او استاد نسلى بود که در اواخر قرن سوم و اوائل قرن چهارم مى‌زیستند و نظرات وى نزد آن‌ها مورد توجه بوده است. در کتاب «الکامل» وى، نکات نقدى پراکنده و فراوانى یافت مى‌شود که در روند نقد ادبى بسیار مؤثر بوده است و به‌طور غیر مستقیم، زمینه‌هاى رشد و