پاورپوینت کامل کتب رجال اهل سنت ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتب رجال اهل سنت ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتب رجال اهل سنت ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتب رجال اهل سنت ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، فاقد مقدمه بوده و مطالب در هفده جلسه، در پانزده فصل، ارائه شده است.

در هر جلسه، ابتدا به‌صورت خلاصه و کدوار، به اهداف درس اشاره شده و سپس مطالبی تحت عنوان «درآمد»، به‌عنوان مقدمه، ارائه شده است.

گزارش محتوا

جلسه اول، فصل اول با عنوان «راوی‌شناسی» را در خود جای داده است. نویسنده در این جلسه، به دنبال بررسی جایگاه دانش رجال در چارچوب علم حدیث در نزد اهل سنت بوده، ولذا ضمن تعریف دانش رجال و شاخه‌های گوناگون آن نزد اهل سنت، به کاربرد منابع رجالی اهل سنت در میان شیعه، اشاره کرده است[۱].

در جلسه دوم، فصل دوم، به بحث پیرامون شرایط راوی و شرایط جرح و تعدیل وی، پرداخته شده است. دلیل شکل‌گیری و گسترش دانش رجال، استفاده از اسناد و انتشار آن در میان محدثان و گفتگو درباره آن است؛ زیرا سؤال درباره راویان واقع در سند احادیث، برای شناخت و احراز شرایطی است که محدثان برای پذیرش یک روایت لازم می‌دانند. عالمان رجال و محدثان، برای حفظ شریعت و دوری از تخریب و دروغ دروغ‌پردازان، همواره در پی این بوده‌اند که شروط مزبور در کدام یک از راویان بوده و در کدام‌یک نبوده است تا بر اساس آن، میزان اعتماد به راوی را تعیین کنند. بنابراین، آگاهی از این شرط‌ها و راه‌های اثبات آن، برای طالبان اصولِ دانش رجال، امری لازم و اجتناب‌ناپذیر است. افزون بر این، شرط‌های مذکور و راه‌های ثبوت آن نزد همه محدثان یکسان نیست؛ ازاین‌رو، دانستن مبانی محدثان، از اهمیت فراوانی برخوردار است. اصول جرح و تعدیل، شرایط جارح و معدل، شروط پذیرش جرح و تعدیل از آنها و راه‌های حل تعارض آرا در جرح و تعدیل، مباحث این فصل را تشکیل می‌دهد[۲].

در جلسه سوم، فصل سوم، به بررسی الفاظ جرح و تعدیل و بحث پیرامون مراتب و احکام آنها، پرداخته شده است. بی‌تردید، حال راویان احادیث از نظر میزان وثاقت و ضبط و یا ضعف و عدم ضبط آنان یکسان نیست. از سوی دیگر احتجاج به احادیث آنها و تعیین درجه اعتبار آن از نظر صحت و سقم، در گرو مشخص شدن دقیق حال راویان است. پیشوایان جرح و تعدیل پس از تحقیق درباره حال راویان، دیدگاه خود را درباره میزان اعتماد به راوی و ویژگی‌های احرازشده برای او با الفاظی ویژه بیان کرده‌اند؛ ازاین‌رو، موضوع شناخت این الفاظ و مقدار دلالت هریک از آنها بر شروط عدالت و ضبط مطرح شده است و محدثان و اهل علم برای شناخت دقیق این الفاظ و مقدار دلالت آنها به رتبه‌بندی این الفاظ همت گماشته‌اند. این مراتب، میزان دلالت هر لفظ را نسبت به راوی و شیوه برخورد با روایات او روشن می‌کند. اما باید دانست که مراتب الفاظ جرح و تعدیل، به دلیل تکامل آن در طول زمان، نزد عالمان یکسان نیست. بدیهی است دانستن این مراتب و آگاهی از اختلاف عالمان درباره آن، از مهم‌ترین موضوعاتی است که پژوهشگران عرصه دانش رجال ‌باید بدان توجه کنند. نویسنده در این فصل به پیروی از کتاب‌های مصطلح الحدیث، در آغاز، مراتب تعدیل و سپس مراتب جرح را برمی‌شمارد[۳].

جلسه چهارم، فصل چهارم، نگاهی است به تاریخچه رجال اهل سنت[۴] و جلسه پنجم، فصل پنجم، نگاهی به مصنفات رجالی اهل سنت. از زمان شکل‌گیری دانش و پیدایش پیشوایان جرح و تعدیل، اهتمام به تألیف در موضوع رجال به وجود آمد. به‌ویژه طبقه دوم رجالیان به تألیف بسیار اهمیت دادند و کتب اولیه دانش رجال را تألیف کردند. آن‌گونه که در جایگاه دانش رجال اشاره شد، این دانش خود، به دانش‌های فرعی دیگری تقسیم می‌شود که در هر شاخه از آن، کتابی نگاشته شده است. آنچه از میان این تألیفات، به‌صورتی جامع‌تر به معرفی ضابطه‌مند راویان می‌پردازد و بدین جهت، مهم و اساسی به نظر می‌رسد، هشت نوع تألیف است که عبارتند از:

کتب شناخت صحابه؛
کتب طبقات راویان؛
کتب جرح و تعدیل (عموم راویان)؛
کتب شناخت ضعفا؛
کتب شناخت ثقات؛
رجال جوامع روایی؛
رجال کتب مفرد؛
رجال شهرهای خاص[۵].

در جلسه‌های بعدی کتاب، درباره هریک از انواع هشت‌گانه فوق و کتب تألیف‌شده در آن، به‌صورت گسترده سخن گفته شده است. موضوع اصلی در این‌گونه تألیفات، شناخت میزان اعتبار راوی است. برخی تألیفات رجالی نیز وجود دارد که به شناخت تاریخ راویان و انساب یا شناخت اسمی آنها، مانند اسامی، کنیه‌ها، القاب، مؤتلف و مختلف، متفق و مفترق و اسامی مشابه اختصاص دارد که در آخرین جلسه به معرفی آنها پرداخته شده است[۶].

در جلسه ششم، فصل ششم، ضمن تعریف صحابه و اشاره به منابع شناخت صحابه و ت