پاورپوینت کامل کاوش‌های علمی در رجال و اسانید روایات اهل سنت ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کاوش‌های علمی در رجال و اسانید روایات اهل سنت ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کاوش‌های علمی در رجال و اسانید روایات اهل سنت ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کاوش‌های علمی در رجال و اسانید روایات اهل سنت ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه نگارش
۲ ساختار

۲.۱ مصادر و منابع کتاب

۳ گزارش محتوا

۳.۱ فصول شش‌گانه کتاب

۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

انگیزه نگارش

نویسنده در مقدمه، انگیزه خویش از تألیف کتاب را چنین بیان نموده است: «ما می‌خواهیم با تألیف این کتاب و قرار دادن آن در دسترس برادران دینی و فضلا و دانشمندان، به مقدار وسع و توانایی خود، بیدار نماییم آنهایی را که در خواب غفلت غنوده‌اند و ندانسته و نسنجیده از اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، رویگردان شده و از فیوضات معنوی این خاندان جلیل، محروم گردیده‌اند»[۱].

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب، مشتمل است بر یک دیباچه، شش فصل، یک تکمیل و یک خاتمه.

نویسنده در خلال مطالب، گاهی به شرح حال برخی از افراد، پرداخته است، اما در دیباچه، به این نکته اشاره دارد که مقصود وی از ذکر اسامی اشخاص و بیان شمه‌ای از حالات آنها، ترجمه تام و تمام و شرح کامل آنان نیست، بلکه تا جایی که بیان قسمتی از حال آنها، مربوط و مفید به مطالب بوده، در کتاب وارد شده است[۲].

مصادر و منابع کتاب

در نگارش و تدوین مطالب اثر حاضر، از منابع و مآخذ فراوانی استفاده شده است که برخی از آنها، عبارتند از: «أسد الغابه» عزالدین بن اثیر جزری؛ «آداب العرب» مصطفی صادق رافعی مصری؛ «الإصابه» ابن حجر عسقلانی؛ «إکمال الرجال» خطیب تبریزی؛ «أئمه الهدی» سید محمد عبدالغفار افغانی؛ «الاستیعاب» ابن عبدالبر؛ «إنسان العیون» شیخ علی حلبی شافعی؛ «أخبار إصفهان» ابونعیم اصفهانی؛ «الأرواح النوافخ» مقبلی؛ «الإمامه و السیاسه» ابن قتیبه دینوری؛ «أخبار القضاه» ابن وکیع و…[۳].

گزارش محتوا

در مقدمه، نکاتی پیرامون چگونگی تألیف کتاب، عنوان شده است[۴].

نویسنده در دیباچه، پس از اشاره به انگیزه تألیف، هدف خویش را بیداری اهل سنت و جماعت و پیروان آنها عنوان نموده که شاید با مطالعه کتاب، تکانی بخورند و به‌خود آیند و ببینند که در معضلات و مشکلات علمی و دینی، به چه کسی باید رجوع نمایند و مسئولیت بزرگی را که در مقابل خداوند در فراگرفتن احکام و دستورات مقدس اسلام از طریق قرآن و اخبار صحیح و نشر و تعلیم آنها دارند، از کدام نهج اخذ نموده و برای خود، حجت قرار دهند. وی معتقد است که باید کاملا تنقیح شود که کدام روایت، حجت است و به حرف‌های کدام راوی می‌شود استناد نمود تا در پیشگاه حق و معدلت، معذور و مثاب گردید، نه اینکه به‌مانند اشخاص نابینا، بدون اراده و تشخیص، به هر سمتی که دلخواه و میل نفسانی است، قدم برداشته و چه‌بسا که منجر به هلاکت و نابودی خود و عده کثیری از مسلمین و اضمحلال شئون دین و اجتماعی گردد[۵].

در ادامه دیباچه، بعد از ذکر مختصری از معنای سنت از نظر لغت و اصطلاح[۶] و اشاره به لزوم اتباع آن از نظر قرآن[۷]، به بررسی ماهیت حدیث، خبر و اثر و فرقی که با یکدیگر دارند، پرداخته شده[۸] و سپس، شرط اساسی و لازم در اخذ سنت که عبارت است از عدالت و ثقه بودن راوی، مورد بحث قرار گرفته است[۹]. در ادامه، کاوش مختصری در حالات ابوهریره که از لحاظ کثرت روایت، اولین راوی اهل سنت و جماعت می‌باشد، صورت گرفته است[۱۰].

در ادامه، به ذکر، بررسی و رد اقوال و ادله علمایی از اهل سنت پرداخته شده است که اخباری را که در سند آنها، افراد ناصبی وجود داشته، حجت دانسته و روایاتی را که از طریق شیعه و دوستداران حضرت علی(ع) نقل شده، محکوم به عدم حجیت کرده‌اند. از جمله این افراد، عبارتند از ابن حجر عسقلانی[۱۱].

فصول شش‌گانه کتاب

در ادامه، در فصول شش‌گانه زیر، به ذکر قسمتی از تراجم احوال عده‌ای از صحابه و تابعین و غیره پرداخته شده است که شرح حالشان در کتاب‌های علمای اهل سنت آورده شده و به اعتقاد نویسنده، در عوض آنکه حق مطلب را ادا نمایند، در مقام اجمال واختصار و غرض‌ورزی برآمده‌اند:

فصل اول، در بیان و ذکر عده‌ای از سادات و رجال اهل‌بیت(ع) و افاضل و بزرگان خاندان وحی می‌باشد که بعضی از علمای اهل سنت، مقام شامخ این بزرگان را رعایت ننموده و در مقام ایراد روایات، از این افراد، یا هیچ روایتی نقل نکرده و یا اینکه به مقدار اندکی قناعت نموده‌اند. از جمله این افراد، عبارتند از: امام جعفر صادق(ع)، حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی‌طالب(ع)، حسین بن عبدالله ب