پاورپوینت کامل درر الفوائد ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درر الفوائد ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درر الفوائد ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درر الفوائد ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تاریخ تألیف و انتشار
۲ ساختار و گزارش محتوا
۳ نوآوریها و ابتکارات
۴ ویژگى‌ها
۵ پانویس
۶ وابسته‌ها

تاریخ تألیف و انتشار

کتاب درر الفوائد پس از وفات سید محمد فشارکى اصفهانى تألیف شده، زیرا به دنبال نام ایشان عبارت‌هاى «نوراللّه مضجعه» و «طاب ثراه» دیده مى‌شود و از طرفى قبل از ارتحال آخوند خراسانى در سال ۱۳۲۹ قمرى نگاشته شده، زیرا بعد از نام ایشان عبارت‌هاى «دام بقاه» و نظائر آن دیده مى‌شود. بنابراین، کتاب بین سال‌هاى ۱۳۱۶ قمرى تا ۱۳۲۹ قمرى تألیف شده است.

آن چنانکه در مقدم کتاب گفته شده، مؤلف ابتدا کتاب اصولى به نام درر الفوائد را نگاشته که علاوه بر این که مسائل مهم اصولى را در بر داشته در نهایت اختصار و داراى متنى روان و آسان بوده است؛ ولى پس از مدتى در بعضى از نظریات مطرح شده، تجدید نظر کرده و آنچه به نظرش مورد نیاز بوده اضافه کرده که در حواشى کتاب مشهود است.

این کتاب در زمان حیات مؤلف چاپ شده است. جلد اول آن در سال ۱۳۳۷ قمرى و جلد دوّم در سال ۱۳۳۸ قمرى انتشار یافته است. مخارج انتشار آن هم به وسیل حاج سید اسماعیل بن حاج آقا محسن عراقى تأمین شده است.[۲]

ساختار و گزارش محتوا

کتاب از دو جلد تشکیل شده است. جلد اوّل در اصول لفظى و جلد دوّم اصول عملى مى‌باشد.

کتاب بر اساس مقدمه و مقاصدى تدوین شده است. از صفح ۴ تا ۳۸ مقدمه و پس از آن مقاصد مطرح مى‌شود. غیر از بحث اجتهاد و تقلید، تمامى مباحث علم اصول در کتاب مطرح شده است.

مباحث مطرح شده در مقدمه عبارتند از: حقیقت وضع، وضع مرکبات، علامت‌هاى حقیقت و مجاز، حقیقت شرعى، صحیح و اعم، استعمال لفظ در بیشتر از یک معنا، مشتق و مباحث مربوط به آن.

در جلد اول ۵ مقصد آورده شده که عبارتند از: مقصد اوّل اوامر، مقصد دوم مقدم واجب، مقصد سوم مسأل ضد و مسأل ترتب، مقصد چهارم در اجتماع امر و نهى، آیا نهى از شىء اقتضاء فساد آن را دارد یا نه و مبحث مفاهیم (مفهوم شرط، مفهوم وصف و مفهوم غایت) است و در مقصد پنجم عام و خاص و مطلق و مقید آمده است. (البته در کتب اصولى متداول مبحث مفاهیم و مبحث مطلق و مقید به صورت دو بحث مستقل مطرح شده‌اند.)

بحث اوامر؛ شامل ۶ فصل است که عبارتند از: فصل اول تحقیق معناى صیغ افعل و نظائر آن، فصل دوّم طلب و اراده، فصل سوم این که آیا صیغ امر حقیقت در وجوب یا ندب یا هر دو مى‌باشد یا نه، فصل چهارم جملات خبرى که در مقام طلب استعمال مى‌شوند، فصل پنجم مفاد هیئت إفعل، فصل ششم در إجزاء (إجزاء امر اضطرارى از اختیارى و إجزاء امر ظاهرى از واقعى).

در بحث مقدم واجب ۹ امر را بیان مى‌کند که عبارتند از: آیا امر بنفسه ظهور در انجام فعل به سبب فاعل یا با نسبت به فاعل و با اختیار فاعل یا بدون اختیار فاعل دارد یا تفصیل قائل شویم، امر دوم واجب تعبدى و توصلى، امر سوم واجب مطلق و مشروط، امر چهارم واجب معلق و منجز، امر پنجم مقدم موصله، امر ششم اینکه آیا امر به مسبب، به امر به سبب برمى‌گردد یا نه، امر هفتم آیا اجزاء مرکب متصف به وجوب مقدمى هستند یا وجوب نفسى، امر هشتم استدلال قائلین به وجوب مقدمه و امر نهم مقدمات حرام.

مبحث عام و خاص شامل ۷ فصل مى‌باشد که عبارتند از: حجیت عام مخصص در آنچه که تخصیص نخورده است، تمسک به عام قبل از فحص، خطاب شفاهى، عامى که به دنبال آن ضمیرى مى‌آید که به بعضى از افراد آن برمى‌گردد، تخصیص عام با مفهوم مخالف، تخصیص کتاب با خبر واحد و حمل عام بر خاص.

جلد دوم، مباحث عقلى علم اصول مى‌باشد و از سه مبحث تشکیل مى‌شود. مبحث اول مبحث قطع است تا صفح ۲۲، مبحث دوم مبحث ظن تا صفح ۸۹ و مبحث سوم؛ شامل چهار مسأله است: مسأل اوّل، اصل برائت تا صفح ۱۱۳، مسأل دوم اصل اشتغال تا صفح ۱۴۹، مسأل سوم اصالت تخییر صفح ۱۴۹ و ۱۵۰ و مسأل چهارم استصحاب که تا صفح ۲۲۰ مى‌باشد.

به دنبال این مباحث قاعد تجاوز تا صفح ۲۳۷ و أصاله الصحه تا صفح ۲۴۰ آمده و در خاتمه بحث استصحاب، تعارض استصحاب با سایر قواعد مقرر در مورد فرد شک کننده و تعارض در استصحاب تا صفح ۲۶۲ مطرح مى‌شود.

در خاتم کتاب نیز بحث تعادل و تراجیح آمده است.

اگر چه مؤلف در سطر اوّل صفح ۱۸۹ این چنین عبارتى دارد که «المبحث الثالث فی مسائل الشک و فیه مقاصد» و در سطر دوم مى‌فرماید: «المقصد الأول فی أصاله البرائه»، امّا در متن کتاب مقصد دوم و سوم و چهارم دیده نمى‌شود و شاید منظور از مقاصد که در سطر اول گفته شده، همان مسائل چهارگانه است که در سطر ۱۲ همان صفحه بیان شده است «فههنا أربع مسائل»، که شامل اصل برائت و اشتغال و تخییر و استصحاب مى‌باشد.

استصحاب شامل یازده امر است که عبارتند از: امر اول استصحاب حکم عقل، امر دوم ادل استصحاب، امر سوم استصحاب کلى، امر چهارم استصحاب امور تدریجى، امر پنجم استصحاب تعلیقى و تقدیرى، امر ششم استصحاب حکم