پاورپوینت کامل خط امان پژوهشی در موعود ادیان ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خط امان پژوهشی در موعود ادیان ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خط امان پژوهشی در موعود ادیان ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خط امان پژوهشی در موعود ادیان ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب در دو جلد ارائه شده و در هر دو، مقدمه مؤلف آغازگر مباحث مى‌باشد.

مطالب، در سه بخش و هر بخش در چندین گفتار تنظیم شده است.

رویکرد مؤلف در نگارش، مبتنى است بر دلایل عقلى و نقلى که شامل گفتارهاى فلسفى، فطرى، منطقى، جامعه‌شناختى، عرفانى، روان‌شناختى و فلسفه تاریخ مى‌باشد.

فلسفه رویکرد عقلى این است که برخى از اهل نظر گمان مى‌کنند وجود امامى معصوم در هر زمان تنها به‌وسیله روایات معتبر اثبات مى‌شود و دلیل عقلى ندارد، مگر قاعده لطف، ولى مؤلف توانسته است دلایل متعدد فلسفى و علمى بر ضرورت وجود امام زمان اقامه کند.

کتاب از جامعیتى کیفى و کمى برخوردار است که به آن ویژگى چشم‌گیرى داده است؛ جامعیت کیفى این اثر در بخش نخست نمود یافته که مشتمل است بر: مباحث عقلى، فطرت، عنایت، استقراء، فلسفه تاریخ، بررسى شبهات و پاسخ به آنها، نقل گفت‌وگوهاى مستقیم با علما و متکلمان اهل سنت در حجاز، مصر، لبنان و همچنین گفت‌وگوهایى با فلاسفه و متکلمان مسیحى در واتیکان و بررسى عقاید و باورهاى پیروان ادیان مسیحى، یهودى و زرتشتى درباره منجى آخرالزمان.

اما جامعیت کمى آن که در بخش‌هاى دوم و سوم انعکاس یافته، تجمیع و دسته‌بندى همه اخبار، آثار و اقوال درباره مهدى موعود(ع) است که در مجامع حدیثى شیعه و سنى، کتب تاریخ و تفسیر فریقین پراکنده بوده و همراه با توضیحات مؤلف گردآورى و ثبت شده است.

بدین ترتیب بخش‌هاى مزبور به‌صورت بزرگ‌ترین موسوعه اخبار مربوط به امام مهدى(ع) و نیز بزرگ‌ترین معجم راویان این اخبار درآمده است.

گزارش محتوا

مؤلف در مقدمات خود، به ضرورت سخن پیرامون مصلح جهانى اشاره کرده و ضمن پرداختن به دیدگاه‌هاى دانشمندان مسیحى و غفلت جامعه مسیحیت در این زمینه، عوامل ضعف تفکر انتظار در میان توده اهل سنت و ظهور منجى به‌عنوان اصل مشترک ادیان را مورد بررسى و تحقیق مفصل قرار داده است.

بخش نخست، در جهت تفسیر، تحلیل و استدلال فلسفى بخش دوم است و موضوعات مورد بحث در آن عبارتند از:

دلایل فلسفى، شبه فلسفى، عرفانى، منطقى و کلامى شامل بخش‌هاى زیر:
الف)- دلیل فطرت و درخواست فطرت‌ها.
در این قسمت بعد از بررسى و تحقیق پیرامون معنا و نشانه‌هاى فطرت و نیز جایگاه معلومات فطرى، ویژگى دریافت‌ها و گرایشات فطرى – مانند فراگیرى و همگانى بودن، همگونى ادراکات فطرى با شهود، تأثیرناپذیرى از اوهام و محاسبات خطا – گرایش‌هاى فطرى از دیدگاه فلاسفه و عرفاى مسلمان از جمله فارابى، ابن سینا، محى‌الدین بن عربى و برخى دانشمندان غربى مانند دکارت و اسپینوزا، فطرت از دیدگاه قرآن و احادیث و چگونگى دلالت فطرت بر وجود امام و مصلح جهانى، به تفصیل بیان شده‌اند.
ب)- نام‌هاى جمال و جلال خداوند و تجلى آنها در انسان کامل.
مؤلف با این استدلال که یکى از دلایل اثبات وجود امام معصوم(ع) در همه اعصار، آن است که او مظهر اسماء الحسنى است و سخن از جلوه اسماء الحسنى، گفت‌وگو در باب فلسفه و راز آفرینش و کندوکاو در مسائل هستى‌شناسى، مبدأشناسى و انسان‌شناسى است و لذا پیش از نگرش در آثار اسماء الهى و فلسفه آنها، معنا کردن اسم، صفت و فعل خداوند را لازم دانسته و بعد از آن به تبیین رابطه آنها با جهان هستى و وجود انسان کامل پرداخته است.
در این قسمت، قاعده لطف و چگونگى دلالت آن بر وجود امام زمان(ع) به روشنى تبیین شده و اشکالات وارد برآن – از جمله اینکه مصالح و مفاسد موجود در جهان، بسیار پیچیده است و استدلال به قاعده لطف منوط به آگاهى از همه آن‌هاست و این هم منتفى است، زیرا تحقق هر امرى مستلزم وجود مقتضیات و برطرف کردن همه موانع است – به‌خوبى پاسخ داده شده و تمام سعى مؤلف بر آن است که اثبات نماید وجود امام معصوم(ع) در هر زمانى ضرورى است و احادیث معتبر، اذهان را به شخص مهدى موعود(ع) هدایت مى‌نماید.
ج)- دلیل عنایت و ضرورت امام معصوم(ع) به‌عنوان جزئى از نظام احسن.
مؤلف، ضمن بررسى معناى لغوى و اصطلاحى «حکمت و عنایت» و رابطه میان مفهوم آنها، برهان عنایت و ضرورت نظام احسن و دلالت آن بر استمرار هدایت الهى را به تفصیل بیان کرده است.
د)- فلسفه آفرینش انسان و ضرورت امام معصوم(ع) به‌عنوان غایت آفرینش که در آن، موقعیت انسان معصوم در نظام احسن، از دو زاویه ملاحظه مى‌شود: نظام احسن و هدف آفرینش.
ه) استقراء و ضرورت معرفى مقام ولایت از سوى پیامبر اکرم(ص).
هدف مؤلف از آوردن این برهان آن است که محققین از خلال بحث و جست‌وجو در کتب عهدین، تواریخ انبیا، نصوص و احادیث اسلامى، قانع شوند که هویت منجى نهایى از جانب رسول خدا و ائمه(ع)مشخص شده است.
و) فلسفه تاریخ و عدل جهانى در نهایت تاریخ.
مؤلف براى دستیابى به پاسخى منطقى به این سؤال که «تاریخ و جامعه بشرى به کدام سو در حرکت است و ویژگى‌هاى آینده بشریت چیست؟»، دیدگاه‌هاى مکاتیب فکرى، به‌ویژه مذاهب اسلامى، نسبت به این موضوع و نیز نسبت به آینده تحولات تاریخى و اجتماعى را مورد بررسى و تحقیق قرار داده است.
بشارت‌هاى انبیاى سلف(ع).
گفت‌وگو با فیلسوفان و متکلمان مسیحى پیرامون ظهور حضرت مسیح(ع) و آخرالزمان، از جمله: پاپ بندیکت شانزدهم، ژان گیتون، روژه گارودى… و نیز گفت‌وگو با دانشمندان و نویسندگان اهل سنت پیرامون مهدى موعود(ع) مانند: محمد سید طنطاوى، احمد عمر هاشم، عبدالله بن صالح العبید و…
پایه‌هاى مهدویت در قرآن کریم. مؤلف در مذاکرات خود با علماى مسلمان پیرامون چند آیه درباره اساس مهدویت و وعده‌هاى الهى در آخرالزمان بحث کرده که به آنها اشاره مى‌کند.
جایگاه حدیث در اسلام که در دو بخش ارائه شده:
الف)- مرجعیت علمى اهل‌بیت(ع) در آموزه‌هاى پیامبر اکرم(ص) از دیدگاه اهل‌سنت؛ ب)- هویت امام مهدى(ع) در احادیث.
شبهات و پاسخ به آنها.

بخش دوم تماما رویکرد نقلى است و شامل روایات تفسیرى، احادیث و آموزه‌هاى ائمه هدى(ع) برگرفته از قرآن و کلام پیامبر(ص) در دو محور: گفتار حدیثى و رجالى؛ به عبارت دیگر شامل دو موسوعه است: احادیث مربوط به امام مهدى(ع) و معجم رجال و راویان احادیث مذکور.

بخش سوم درباره زندگى راویان و رجال احادیث است که تعداد آنان به هفت هزار و یک‌صد و شصت و نه تن مى‌رسد. در این مجموعه نقاط و مراتب ضعف و قوت، اخلاق و رفتار رجال حدیث بر اساس معیارهاى پذیرفته‌شده، مطرح و تشریح گردیده و به آسانى مى‌توان احادیث شریفه را از نظر سند و تشخیص صحیح و سقیم بررسى کرد.

به اعتقاد جازم مؤلف، طرح بحث پیرامون مصلح جهانى، به شیوه علمى و دور از تعصب، به‌ویژه در عصر حاضر، نه تنها سودبخش است، بلکه ضرورت نیز دارد؛ زیرا از دید او، بشریت هم‌اک