پاورپوینت کامل حج ابراهیمی حج مهدوی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج ابراهیمی حج مهدوی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج ابراهیمی حج مهدوی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج ابراهیمی حج مهدوی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب در سه بخش کلى ارائه گردیده است.

نویسنده در اصل به نوشتن برخى از احکام حج تصمیم داشته و خواسته است، کتاب خود را به نحوى به امام زمان(عج) مرتبط کند؛ از این رو، نخست به وصف حج مهدوى پرداخته و ضمن آن، روح حج را از نظر معنوى و سیاسى و فرهنگى بیان داشته است.

وى با درک اضطرار به حجت و امام و پذیرش ولایت او، به عنوان تنها راه خروج از خیل کسانى که بدون شناخت و معرفت حجت الهى، حج گذارده و ورود به جمع قلیل حاجیان واقعى، اشاره‌اى به اسرار و حقایق حج کرده است.

گزارش محتوا

مقدمه، بعد از اشاره به این که حضرت مهدى(عج) روح حج و رمز تمامیت آن بوده و حج با یاد او، طواف دل و بى‌یاد او طواف گل است، به توضیح مشخصه‌هاى حج مهدوى پرداخته است؛ از جمله این که: حج مهدوى، حرکتى است از خود به سوى خدا، همراه با امام و همگام با خلق و میثاقى است با امام و اعلام آمادگى و یارى او.

فصل اول، به بیان اهمیت حج پرداخته است. نویسنده معتقد است که حج، احکامى دارد و اسرارى؛ احکام، شرط صحت است و اسرار شرط قبولى آن، صورتى دارد و معنایى؛ در یکى مقصود خانه است و در دیگرى صاحب خانه، ظاهرى دارد و باطنى، ظاهر آن اعمال است و باطن آن عشق ورزى و فلاح.

در دوم، ارتباط حج با ابعاد مختلف اسلام، بررسى شده است. نویسنده معتقد است، کسى که قصد تمامى اسلام را داشته و مى‌خواهد تمامى اسلام را یک‌جا ببیند، باید نگاهى به حج بیاندازد. این ابعاد عبارتند از:

اسلام تاریخى: که بُعد تاریخى حج، آشنایى با سرگذشت این خانه و همه بانیان و منادیان آن است؛ پیامبران و موحدانى که جاى جاى این خانه از آن‌ها نشان داشته و اسلام تاریخى، درک این حقیقت است که این خانه چرا و با چه انگیزه‌اى و به دست چه کسانى ساخته شده است.
اسلام اجتماعى: که بُعدى مهم و رکنى رکین از ابعاد متعدد حج و فرصتى بى‌مانند براى حضور امت و هم‌بستگى، شناخت و ارتباط مسلمانان جهان با یکدیگر است.
اسلام سلوک: که سیر اعمال حج، سیر حرکت و سلوک انسان است.

در سوم، ترتیب اعمال حج بیان و هر یک مفصلا توضیح داده شده است، بدین ترتیب که:

احرام که با نیت و لبیک آغاز مى‌شود؛ نیت حرکتى است آگاهانه و انتخابى از روى بصیرت و بینش از آغاز تا پایان حرکت و لبیک پاسخى است، به نداى دعوت خدا و دست ردى بر سینه همه الهه‌هایى که آدمى را به خود مى‌خوانند.
وقوف در عرفات. نویسنده معتقد است که با درنگ در این سرزمین، انسان باید به معرفتى عمیق، ریشه‌دار و کامل دست یابد؛ معرفتى به انسان و مقصدش، رب و انعامش، دنیا و حقارتش.
وقوف در مشعر الحرام. مؤلف مشعر را جایگاهى دانسته است که آدمى بعد از عرفان و معرفت به انسان، دنیا و رب، شعور و آگاهى به حرمات و حدود الهى پیدا مى‌کند. وى معتقد است که در مشعر باید از شب بهره گرفت و آماده نبردى مستمر و همیشگى شد.
منى و اعمال آن؛ در این سرزمین، باید آروزهاى شیطانى را به کنارى زد و همچون ابراهیم، غیر قرب و رضاى حق هیچ آرزویى نداشت و از کمند افسون غیر خدا، با رمى و ذبح، خود را رهانید.
طواف؛ چرخیدن به دور خانه‌اى در انتهاى یک دره و پایین‌ترین نقطه، نه همچون دیگر معابد به عنوان رمزى براى عروج بر بالاى بلندى که به نظر نویسنده، این یعنى شکوه و جلال در فروتنى و تواضع.
سعى؛ نویسنده بر این باور است که سعى، ادامه طواف و نشانه دلدادگى به خدا و تلاش در راه اطاعت و عبودیت اوست.
طواف نساء؛ مؤلف سر این که چرا از میان همه نعمت‌ها فقط روى «زن» تأکید شده است را، این مى‌داند که شاید زنان، باید طواف نساء کنند تا قدر خود را بدانند و مردان هم باید طواف نساء کنند تا قدر زنان و این نعمت بزرگ الهى را بشناسند.

آخرین مطلب، مربوط است به سؤالى از امام باقر(ع) در مورد سبب نامیدن حج به فلاح. نویسنده معتقد است این تعریف، تعریف به آثار است؛ یعنى حقیقت و روح حج و اعمال آن، به گونه‌اى است که انسان را مفلح و رستگار مى‌کند.

وضعیت کتاب

فهرست مطالب در ابتداى کتاب و پى‌نوشت‌ها که اختصاص به ذکر منابع و توضیح برخى کلمات و عبارات متن دارد، در انتهاى کتاب آمده است.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.
پارسا با مشارکت بنیاد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمکران، (۱۳۸۸)، «امام مهدى(عج) در آینه قلم کارنامه منابع پیرامون امام مهدى علیه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج۱ ص۶۹۱.

نبو

مهدویت

نرم‌افزار

کتابخانه مهدویت

آثار

آفتاب در سایه • امامت و مهدویت • بحث حول المهدی(عج) • المهدی المنتظر علیه‌السلام الإمام الذی یملأ الأرض قسطا و عدلا • المهدی المنتظر من ولد الإمام الحسن أم الإمام الحسین؟ (صلوات‌الله‌علیهم‌جمیعا) • المهدی الموعود المنتظر علیه‌السلام عند علماء اهل السنه و الإمامیه • المهدی علیه‌السلام حقیقه…. لاخرافه • آینده جهان (دولت و سیاست در اندیشه مهدویت) • دارالسلام در احوالات حضرت مهدی علیه‌السلام و … • الأربعون فی المهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) و قصه الجزیره الخضراء •