توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیت الله سید علی یثربی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیت الله سید علی یثربی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیت الله سید علی یثربی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

سید علی یثربی کاشانی

آقا میر سید علی یثربی کاشانی (۱۳۱۱-۱۳۷۹ق)، از مراجع، علماء و فقهای بزرگ کاشان در قرن چهاردهم هجری قمری بود.
او علوم دینی را در کاشان، نجف و قم نزد اساتیدی چون پدرش سید محمدرضا پشت مشهدی، سید ابوالحسن اصفهانی، سید محمدکاظم یزدی، شیخ الشریعه اصفهانی، میرزای نائینی، آقا ضیاءالدین عراقی و علی‌اکبر مدرس یزدی فرا گرفت و به درجه اجتهاد رسید. وی مدتی در قم و سپس تا آخر عمر در کاشان به تدریس، تربیت شاگردان و به فعالیت‌های علمی و فرهنگی اشتغال داشت. ایشان از لحاظ علمی، مقام والایی داشت که از سخنان استادان و شاگردان وی می‌توان دریافت. آیت الله یثربی نسبت به حیله‌گری غربی‌ها و فتنه‌انگیزی‌های آنان در میان مسلمانان و اسلام‌زدایی تدریجی استعمارگران و عوامل آنان، حساس و آگاه بود و در مواقع ضروری موضع می‌گرفت. امام خمینی و سید محمد محقق داماد از جمله شاگردان این عالم بودند. وی به اعتقاد اینکه بعد از شیخ انصاری کسی مطلبی تازه ندارد، تالیف و تصنیفی ننگاشته است.

فهرست مندرجات

۱ – خاندان
۱.۱ – سید ماجد
۱.۲ – سید ابراهیم و فرزندان
۱.۳ – سید محمدتقی
۱.۴ – سید اسماعیل
۱.۵ – سید محمدرضا پشت مشهدی
۲ – ولادت
۳ – تحصیلات
۳.۱ – در نجف
۳.۲ – در کاشان و قم
۳.۳ – تدریس
۴ – شاگردان
۴.۱ – در قم
۴.۲ – در کاشان
۵ – اقامت در کاشان و فعالیت‌ها
۵.۱ – دوره رضاخان
۵.۲ – ارتباط با علمای قم
۶ – مقام علمی در بیان دیگران
۶.۱ – از شاگردان یثربی
۶.۲ – ذبیح‌الله قوچانی
۶.۳ – حسینی شیرازی
۶.۴ – آقا بزرگ تهرانی
۶.۵ – حسینعلی منتظری
۷ – ویژگی‌های اخلاقی
۸ – سیاست‌مداری
۹ – توسل به اهل‌بیت
۱۰ – توصیه‌ها
۱۱ – وفات
۱۲ – آثار علمی و فرزندان
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

۱ – خاندان

حبیب‌الله سلمانی آرانی یکی از خاندان‌های معروف به علم و تقوا و از سادات اصیل کاشان که سابقه‌ای دیرینه در این خطه دارند، دودمان یثربی پشت مشهدی هستند. از این سلسله در دوره‌های مختلف، همواره راویان، نقیبان و عالمان بزرگی برخاسته‌اند که از لحاظ علم و تقوا، سرآمد هم‌عصران به شمار رفته و به عنوان پیشوا و مرجع دینی، نزد مردم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده‌اند. آنان، سهم به‌سزایی در احیای دین و ترویج مذهب شیعه داشته‌اند.
از دوران حاکمیت دولت صفویه به این سو، در منابع تاریخی و کتاب‌های رجالی و زندگی‌نامه‌های نگاشته شده از این خاندان، به نام بزرگانی همچون، سید ماجد، آقا سید ابراهیم، میر سید محمدتقی، میر عبدالرزاق، آقا سید اسماعیل، آقا سید محمدرضا و در عصر اخیر، آقا میر سید علی بر می‌خوریم که در علم، معرفت و دین، زبانزد عام و خاص بوده و افتخاراتی آفریده‌اند. در این نوشته، به شرح‌حال یکی از این بزرگان که به دو حوزه عظیم علمی نجف و قم اعتبار داد می‌پردازیم.

۱.۱ – سید ماجد

یکی از نیاکان آیت الله آقا میر سید علی یثربی، سید ماجد فرزند سید ابراهیم، از عالمان بزرگ دوران صفویه است.
مؤلف تاریخ کاشان درباره وی چنین می‌نویسد:
«یکی از طبقات علمای اعلام که نسبت آنان به امام همام علی بن حسین (علیه‌السّلام) منتهی می‌شود و همیشه خلاصه ایام و هادی خاص و عام و مروج شریعت سید انام بوده و هستند، سلسله علیه سادات عالی درجات پشت مشهد (کثرالله‌امثالهم) می‌باشند… اصل این سلسله، مرحوم آقا سید ماجد است و آن جناب، معاصر شاه سلیمان صفوی (۱۰۷۷-۱۱۰۶ق) و سرآمد علمای عصر خود، در مراتب زهد و تقوا سلمان زمان بوده است، هنگامی که نادر شاه افشار در عراق عرب قرار مباحثه و محاجه فی ما بین علمای سنی و علمای خاصه شیعه اثنی عشر گذارد از ولایات عراق عجم و سایر ممالک محروسه ایران، از هر ولایتی یک نفر عالم اعلم و اتقی انتخاب نموده، به صوب میعاد دعوت فرمود، من جمله از کاشان، جناب سید مزبور روانه شد. چون به کرمانشاهان رسید، به جانب روضه بقا خرامید و چون دفن میت را در موضع ممات معتقد بود و به زبان واقع می‌گفت:
گر در یمنی که با منی پیش منی ••• ور پیش منی که بی منی در یمنی
در همان‌جا تن در حجاب تراب کشید…».

[۱] ضرابی، سهیل، تاریخ کاشان، ص۲۸۷.

از آثار وی، کتاب «ایقاظ النائمین و ایعاظ الجاهلین»، «رساله فی تحقیق الغناء»، «حاشیه بر اشارات و شفای بوعلی سینا» و… ذکر شده است.

[۲] کاشانی، ملا حبیب‌الله، لباب الالقاب، ص۶۳.

۱.۲ – سید ابراهیم و فرزندان

سید ابراهیم فرزند سید ماجد، در علم و عمل بی‌نظیر و همواره پناهگاه مردم بوده است.
سید میر عبدالحی، فرزند سید ابراهیم نیز از علمای این خاندان به شمار رفته است. وی دارای پنج فرزند پسر، به نام‌های سید محمدتقی، میر عبدالرزاق، سید ابراهیم، آقا احمد و سید مرتضی بوده است.

[۳] ضرابی، سهیل، تاریخ کاشان، ص۲۸۷.

۱.۳ – سید محمدتقی

آقا سید محمدتقی فرزند سید میر عبدالحی (۱۱۸۹-۱۲۵۸ق) از عالمان، مجتهدان و فقیهان نامدار و بزرگ و از محققین مشهور عصر خود بوده است. وی نزد ملا احمد نراقی (۱۲۴۵ق)، محمد اسماعیل ازغدی (۱۲۳۱ق) و سید علی طباطبائی (۱۲۳۱ق)، صاحب ریاض درس خوانده و با ملا غلامرضا آرانی (۱۲۶۵ق) دوست و هم صحبت بوده است. آقا سید محمدتقی، دارای کشف و کرامات فراوانی بوده و در عصر غیبت کبری، به حضور حضرت ولی عصر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) تشرف اختیاری داشته است.

[۴] شریف رازی، محمد، گنجینه دانشمندان، ج۶، ص۲۴۹.

تاریخ کاشان وی را چنین معرفی می‌کند:
«… ارشد و اعظم و ازهد و اعلم آنها، بندگان شامخ الارکان، شریعتمدار، آقا حاج سید محمدتقی (نورالله‌مرقده) بود که الحق از فحول مجتهدین و فقها و راس محققین و عرفای عصر خود و اهل زمان بود و برای مرضای مبتلا، از پیش مانده غذای او، استشفا همی نمودند و نور کشف و کرامات او از مآثر و مقامات و مقالات و مصنفات چه از علوم نقلیه رسمیه و چه از متون عقلیه و ذهنیه اظهر و اشهر و بیشتر شایع‌تر از آن است که حاجت به اظهار و تذکار باشد یا در این اوراق بگنجد. در سنه (۱۲۵۸ق) به عالم بقا شتافت. در یکی از حجرات صحن حبیب بن موسی (علیه‌السّلام) مدفون و مقبره و ضریحش زیارتگاه ارباب نیاز است.»

[۵] ضرابی، سهیل، تاریخ کاشان، ص۲۸۸.

[۶] کاشانی، ملا حبیب‌الله، لباب الالقاب، ص۷۴.

[۷] کاشانی، ملا حبیب‌الله، لباب الالقاب، ص۱۱۶.

[۸] موسوی خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، ج۲، ص۱۲۷.

از آثار او «رساله در حجیت مظنه»، «مباحث الفاظ»، «متفرقات» و… ذکر شده است.
از فرزندانش، سید عبدالرحیم (۱۲۹۴ق) از شاگردان شیخ انصاری (۱۲۹۸ق) و سید مهدی… نام برده‌اند.

۱.۴ – سید اسماعیل

سید عبدالرزاق، فرزند میر عبدالحی و برادر آقا سید محمدتقی است.
آقا سید اسماعیل (۱۳۰۲ق) فرزند سید عبدالرزاق و جد آقا میر سید علی از فقیهان و عالمان عصر خود بود. وی نزد آقا سید محمدتقی، شیخ محمدحسن نجفی (۱۲۶۶ق) صاحب جواهر الکلام، آقا شیخ مرتضی انصاری (۱۲۹۸ق)، آقا شیخ محسن خنفر و… درس خوانده است. سید احمد و سید محمدرضا از جمله فرزندان وی، از عالمان کاشان بوده‌اند.

۱.۵ – سید محمدرضا پشت مشهدی

آقا سید محمدرضا پشت مشهدی، فرزند سید اسماعیل و پدر آقا میر سید علی در سال ۱۳۸۲ق در کاشان متولد شد. تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را در کاشان و تحصیلات عالی حوزوی را در نجف و کربلا و سامرا نزد آقا سید محمد فشارکی اصفهانی (۱۳۱۶ق)، میرزا حسین نوری (۱۳۲۰ق)، میرزا محمدحسن شیرازی (۱۳۱۲ق) و سید اسماعیل صدر (۱۳۳۹ق) تا رسیدن به مرحله اجتهاد گذراند. او پس از واقعه تحریم تنباکو از سوی استادش در سال ۱۳۱۶ق به کاشان بازگشت و مورد استقبال مردم قرار گرفت.
اقامت وی در زادگاهش، همزمان بود با ضعف حکومت مرکزی، و بروز توطئه‌های انگلیس به صورت اختلافات داخلی، تنازع بین قدرت‌های مذهبی و غیرمذهبی، پیدا شدن یاغی‌ها، از جمله نایب حسین کاشی، فرزندان و یارانش که در همسایگی آقا سید محمدرضا زندگی می‌کردند. این عوامل موجب شد تا وی زندگی پرتلاطمی را آغاز کند. او در این شرایط، علاوه بر امامت جماعت، به تدریس و پاسخ‌گویی به مراجعات دینی مردم پرداخت و بر کرسی قضاوت نشست و با دقت درباره مجرمان، احکام الهی را صادر و حدود شرعی را بر آنان جاری کرد.
آیت الله حاج سید مهدی یثربی درباره پدرش چنین می‌گوید:
«والد ما (آقا سید محمدرضا) از هم‌عصران و دوستان آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری (۱۳۵۵ق) بودند و هر دو در درس میرزای شیرازی شرکت می‌کردند. میرزای شیرازی بنا بر مصالحی، حوزه علمیه نجف را به سامرا منتقل نمود و سعی بلیغی در اقامه سنن تشیع در آن روضه مقدسه را داشت به خصوص مقید بود مراسم عزاداری حضرت سیدالشهدا (علیه‌السّلام) در انظار مردم آن محل معمول گردد. از این‌رو، در لیالی و ایام تاسوعا و عاشورا، اساتید و طلاب حوزه سامرا و شیعیان مقیم در آ‌جا، طبق معمول از بلاد شیعه، دسته عزاداری به راه می‌انداختند. مرحوم حاج شیخ عبدالکریم در نقش مرثیه‌خوان و نوحه‌خوان و مرحوم آقا سید محمد رضا یثربی (والدما) در نقش روضه‌خوان، اظهار اخلاص می‌نمودند. ایشان در مدت سی سال و اندی در کاشان، در ماه‌های مبارک رمضان و محرم، در مسجد خود بعد از موعظه و بیان مسائل حلال و حرام به مانند یک روضه‌خوان فنی به ذکر مصیبت می‌پرداختند به خصوص در روزهای تاسوعا و عاشورا در خاتمه مجلس، شخصا به منبر رفته و مقتل عاشورا را با لحن عربی و مبکی و تکیه به صوت می‌خواندند و در موقع ذکر مصیبات طاقت‌فرسا، بی‌طاقت شده، سر را برهنه کرده و با دو دست به سر می‌زدند…. نیز بین مرحوم آقا سید محمدرضا و مرحوم آیت الله شهید حاج شیخ فضل‌الله نوری (۱۳۲۷ق) آشنایی و علاقه و همفکری در مسائل سیاسی روز وجود داشت و بین آنها، نامه‌ها رد و بدل می‌شد..

[۹] مجله نور علم، دوره دوم، شماره ۷، ص۹۴.

».
آیت الله العظمی آقا سید محمدرضا در سال (۱۳۴۷ق) دعوت حق را اجابت کرد و در جوار بقعه حبیب بن موسی (علیه‌السّلام) (از فرزندان امام کاظم (علیه‌السّلام) و بعضی او را از فرزندان امام باقر (علیه‌السّلام) دانسته‌اند. این بقعه از زیارتگاههای قدیمی کاشان در محله پشت مشهد است.)

[۱۰] ضرابی، سهیل، سیمای کاشان، ص۲۲۲.

در مقبره خانوادگی به خاک سپرده شد.

۲ – ولادت

آقا میر سید علی یثربی کاشانی، نخستین فرزند از همسر اول یزدی الاصل آقا سید محمدرضا پشت مشهدی کاشانی است که در سال ۱۳۱۱ق در شهر کربلا متولد شد. پدر، نوزاد خود را به سامرا برد و استادش میرزای بزرگ، آقا سید محمدحسن شیرازی (۱۳۱۲ق) در گوش‌هایش اذان و اقامه گفت. پس از آن، والدین به پرورش و تربیت او پرداختند تا آن که قدم به پنج سالگی نهاد.

۳ – تحصیلات

در سال ۱۳۱۶ق سید محمدرضا به اتفاق همسر و کودک پنج ساله‌اش از کربلا به کاشان بازگشت و پس از اقامت در آن شهر، مقدمات تحصیلات ابتدایی میر سید علی را فراهم کرد. این کودک با استعداد و تیزهوشی پس از فراگیری خواندن و نوشتن، مقدمات دروس حوزوی را نزد پدر و ملا حسن نحوی (۱۳۴۰ق) خواند و در ادامه، اغلب کتاب‌های درسی دوره سطح را نزد پدر آموخت.

۳.۱ – در نجف

در سال ۱۳۳۱ق میر سید علی جوان که بیست بهار از عمرش را سپری کرده و دروس سطح حوزوی را به پایان برده بود، با پیشنهاد و راهنمایی پدرش برای ادامه تحصیلات عالی حوزوی به مقصد حوزه نجف – که در آن زمان از مراکز تجمع عالمان بزرگ دینی و استوانه‌های فقه و اصول بود – روانه گردید.
وی طی هفت سال اقامت در نجف بار دیگر کتاب کفایه الاصول را نزد آیت الله آقا سید ابوالحسن اصفهانی (۱۳۶۵ق) خواند سپس با حضور مستمر خود در دروس خارج فقه و اصول استاد یاد شده و آیات عظام سید محمدکاظم یزدی (۱۳۳۷ق)، آقا فتح‌الله شیخ الشریعه اصفهانی (۱۳۳۹ق)، میرزا محمدحسین نائینی (۱۳۵۵ق) و به ویژه آقا ضیاءالدین عراقی (۱۳۶۱ق)، بهترین بهره‌های علمی را کسب نمود و پس از آن، با درخواست پدر به کاشان بازگشت.

[۱۱] مجله نورعلم، دورهی دوم، ش۷، ص۹۱.

مؤلف کتاب آینه دانشوران می‌نویسد:
«مرحوم آیت الله آقا ضیاء عراقی به میر سید علی یثربی کاشانی فرموده بود: در میان تلامذه سیدنا الاستاد، آقا سید محمد فشارکی اصفهانی (۱۳۱۶ق)، میرزا سید علی یزدی لب خندقی (۱۳۶۴ق) بود که استاد موقع حرکتش، وی را با اشک بدرقه کرد و از جدایی او هنگام بازگشت به ایران سوخت و در میان شاگردان من نیز شما موقعیت خاصی داری و مرا به جدایی و فراق خود مبتلا به حسرت می‌نمایی.»

[۱۲] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۱۱۰.

[۱۳] شریف رازی، محمد، گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۲۵۶.

۳.۲ – در کاشان و قم

آقا میر سید علی در کاشان به امامت جماعت و تدریس مشغول گردید و در این سال‌ها که حدود سی سال داشت، با دختر آقا شیخ جعفر الهی (۱۳۷۰ق) که از نوادگان ملا احمد نراقی بود، ازدواج کرد. در نوروز سال ۱۳۰۱ش برابر با سال ۱۳۴۰ق آیت الله آقا سید محمدرضا یثربی به همراه فرزندش آقا میر سید علی، برای دیدار آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری که از دوستان قدیمی و همدرسانش بود و ریاست و زعامت حوزه قم را به عهده گرفته بود، به قم رفتند. در این دیدار، حاج شیخ از آقا سید محمدرضا خواست تا پسرش آقا میر سید علی در قم بماند. پدر و پسر، پیشنهاد آیت الله حائری را پذیرفتند و پس از آن، آقا میر سید علی در قم اقامت گزید و تدریس دروس سطح عالی حوزوی را شروع کرد. او که در دوران تحصیل حکمت و فلسفه را نخوانده بود، در این زمان و در کنار تدریس، دوره اسفار ملاصدرا را همراه با آقا شیخ ابوالقاسم کبیر (۱۳۵۳ق) و… به‌طور خصوصی نزد آقا میرزا علی‌اکبر مدرس یزدی حکمی (۱۳۴۴ق) خواند.

[۱۴] مدرس یزدی حکمی، علی‌اکبر، رسائل حکمیه، ص۱۶.

۳.۳ – تدریس

آیت الله یثربی پس از چند سال تدریس سطوح عالی و تربیت شاگردانی زبده، به تدریس درس خارج اصول پرداخت. در این دوره از تدریس اغلب طلاب فاضل که از شاگردان دوره سطح عالی وی بودند و نیز کسانی که به دنبال درس و بحث‌های پرجوش و خروش می‌گشتند. و همچنین برخی از بزرگان حوزه، در این درس شرکت کردند به طوری که سایر درس‌های حوزه در این سطح، تحت الشعاع بود.
آیت الله میرزا خلیل کمره‌ای (۱۴۰۵ق) در مورد درس خارج اصول آیت الله یثربی چنین می‌نویسد:
«درس خارج آقای حائری در مدرسه فیضیه بود، در ایوان وسط بین فیضیه و دارالشفا، درس خارج حاج میرزا میر سید علی یثربی کاشانی اصول کفایه، اصول آقای حائری اصول سامرا بود و اصول آقا میر سید علی، اصول نجف بود. او (آقای یثربی) غوغایی برپا می‌کرد چه در درس کفایه خودشان که ما حاضر بودیم و چه در پای درس آقای حائری..»

[۱۵] مدرس یزدی حکمی، علی‌اکبر، رسائل حکمیه، ص۱۴.

سید علی‌رضا ریحان یزدی (۱۳۶۳ش) می‌نویسد:
«پیش از آمدن من به قم، علاوه از مجالس تدریس فعلی نیز محاضر مهمه دیگر برای استفاده طلاب و دانشجویان تشکیل می‌یافته و علما و اساتیدی، چون مولانا سید صدرالدین و آقا میر سید علی کاشانی مورد افاضه بوده‌اند و علما و طلاب، از این دو بزرگوار سخت بهره‌مند می‌شدند و هم بسیاری از دانشمندان که اینک خود از زمره مدرسین معروفند، در خدمتشان درس خوانده‌اند.»

[۱۶] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۷۴.

۴ – شاگردان

آیت الله یثربی در قم و کاشان تدریس کرده و شاگردان بسیاری تربیت کرده است.

۴.۱ – در قم

عالمان و بزرگانی که در قم، یعنی بین سال‌های ۱۳۴۰ تا ۱۳۴۷. از درس‌های سطح عالی و خارج آیت الله یثربی بهره‌مند شده‌اند عبارتند از:
۱. امام خمینی (۱۴۰۹ق)، بنیانگذار و رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران، در سال ۱۳۰۰ش برابر با ۱۳۴۰ق اندکی پس از هجرت آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری از اراک به قم هجرت کرد و بیشتر درس‌های دوره سطح عالی را نزد آقا میر سید علی یثربی تحصیل نمود. امام درباره استادانش چنین می‌گوید:
«… و سطوح را نزد حاج سید محمدتقی خوانساری و یا بیشتر نزد مرحوم آقا میر سید علی یثربی کاشانی تا آخر سطوح و با ایشان به درس خارج مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری می‌رفتیم… استاد سطوح عالیه‌ام، مرحوم آقای آقا میر سید علی یثربی کاشانی بوده است..»

[۱۷] امام خمینی، صحیفه امام، ج۲، ص۴۹۲.

[۱۸] امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۷.

۲. آیت الله سید محمد محقق داماد (۱۳۸۸ق)، او پس از رحلت آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری که استاد و پدر همسرش بود، به تدریس خارج فقه و اصول پرداخت و درسش محل تجمع و حضور استادان و طلاب فاضل و بنام حوزه بوده است.

[۱۹] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۲۳۰.

۳. آیت الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی (۱۴۱۱ق)، وی در نجف، کربلا، کاظمین، سامرا، تهران و قم نزد دهها استاد علوم عقلی و نقلی زانوی ادب به زمین زد و از دانش و تقوا و کمالات آنان بهره گرفت. او درباره استادش آقا میر سید علی یثربی چنین می‌گوید:
«لسان حقیر الکن است از جلالت ایشان و تقوی و دیانتش. به قدری این مرد محکم بود در دیانت و به قدری با تقوا و پرهیزگار و وارسته و بی‌آلایش که اصلا و ابدا به خود نمی‌گرفت که من کسی هستم. مثل یک طلبه عادی رفتارش بود چه در این حوزه، چه در بعداز انتقالشان به کاشان.

[۲۰] نور علم، دوره دوم، ش۷، ص۹۸.

۴. آیت الله میرزا هاشم لاریجانی آملی (۱۴۱۳ق)، وی از مراجع و مدرسان خارج فقه و اصول قم بود که شاگردان فراوانی را تربیت کرد و تقریرات دروس خارج فقه و اصول مرتب و منظمی از خود و استادانش را به یادگار گذاشت که برخی از آنها به چاپ رسیده است.
۵. آیت الله حاج میرزا خلیل کمره‌ای (۱۴۰۵ق)، از مدرسان فاضل و مؤلفان توانمند و صاحب آثار قلمی متعدد بود.
۶. آقا میر سید محمد یثربی (۱۳۴۶ق)، برادر آیت الله یثربی و از شاگردان وی و حاج شیخ عبدالکریم حائری که قبل از آیت الله یثربی وفات یافت.
۷. سید ابوالقاسم فقیه ارسنجانی (۱۴۱۰ق)، از مدرسان فاضل که پس از پایان تحصیلات به دستور حاج شیخ به شیراز رفت و تا آخر عمر در آنجا به امور دینی اشتغال داشت.
۸. شیخ اسماعیل بهاری (۱۳۹۰ق)، از فاضلان و مبلغان که سال‌ها در تهران به انجام وظایف دینی مشغول بود.
۹. آقا سید حسن مدرسی یزدی (۱۴۰۲ق)، از مدرسان حوزه بود که به امر آیت الله بروجردی به کرج عزیمت کرد و تا پایان عمر در آنجا به انجام وظایف دینی پرداخت.
۱۰. آقا میرزا حسن رازینی همدانی (۱۴۰۲ق)؛
۱۱. آقا شیخ محمدرضا طبسی (۱۴۰۵ق)؛
۱۲. آقا سید یحیی مدرسی یزدی (۱۳۸۳ق)؛
۱۳. آقا شیخ محمدحسین شریعتمداری ساوجی؛
۱۴. سید محمدتقی تهرانی؛
۱۵. سید محمد حائری گلپایگانی (۱۴۰۵ ق)؛
۱۶. امیر محمد مدرسی یزدی (امام جمعه‌زاده)، فرزند آقا سید ابراهیم؛

[۲۱] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۲۶۰.

۱۷. میرزا محمد ثارالهی همدانی (۱۳۸۰ق)؛

[۲۲] صابری، احمد، تاریخ مفصل همدان، ج۳، ص۲۴۰.

۱۸. آقا سید محمد ابوترابی علوی (۱۳۸۰ق)؛

[۲۳] شریف رازی، محمد، گنجینه دانشمندان، ج۶، ص۱۶۶.

۱۹. آقا شیخ محمد ابن شیخ قمی (۱۳۷۶ق)؛

[۲۴] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۲۵۶.

۲۰. سید کاظم موسوی گلپایگانی (۱۳۹۶ق)؛

[۲۵] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۲۲۳.

۲۱. حاج شیخ قاسم اسلامی (۱۴۰۰ق)؛

[۲۶] شریف رازی، محمد، گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۳۳۶.

۲۲. آقا شیخ علی‌اصغر صالحی کرمانی (۱۴۰۱ق)؛

[۲۷] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۲۶۲.

۲۳. آقا میرزا علی‌اکبر اسلامی ترتبی (۱۳۸۲ق)؛

[۲۸] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۲۷۷.

۲۴. حاج میرزا علی مهرابی کرمانی (۱۳۸۵ق)؛

[۲۹] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۲۷۷.

۲۵. حاج شیخ علی شمس گیلانی (اعتماد الواعظین) (۱۳۸۹ق)؛

[۳۰] احسانبخش، صادق، دانشوران و دولتمردان گیل و دیلم، ص۸۷.

۲۶. آقا میرزا عبدالله مجتهدی تبریزی (۱۳۹۷ق)؛

[۳۱] شریف رازی، محمد، گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۳۲۷.

۲۷. آقا میرزا عبدالحسین ابن الدین (۱۳۹۰ق)؛

[۳۲] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۹۱.

۲۸. میرزا شهاب‌الدین مصطفوی همدانی (۱۳۷۸ق)؛

[۳۳] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۲۴۲.

۲۹. میرزا حسن باعثی یزدی.

[۳۴] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۲۲۴.

۳۰. سید احمد روحانی قمی (۱۳۸۴ق)؛

[۳۵] ریحان یزدی، سید علیرضا، آینه دانشوران، ص۳۶۰.

۳۱. میرزا آقا ترابی دامغانی (۱۳۸۲ق)؛

[۳۶] شریف رازی، محمد، گنجینه دانشمندان، ج۵، ص۱۱۸.

۳۲. شیخ عبدالله آل آقا کرمانشاهی (۱۳۹۷ق).

[۳۷] شریف رازی، محمد، گنجینه دانشمندان، ج۴، ص۳۷۰.

۴.۲ – در کاشان

از شاگردان وی در کاشان، عبارتند از:
۱. شیخ احمد نراقی؛
۲. سید کاظم اخوان مرعشی؛
۳. سید مهدی اخوان مرعشی؛
۴. سید فضل‌الله امامت؛
۵. شیخ محمدتقی محقق بیدگلی؛
۶. شیخ قاسم کریمی راهجردی؛
۷. شیخ عبدالله مدنی؛
۸. آیت الله حاج سید مهدی یثربی (برادر آیت الله یثربی)؛
۹. حاج سید ابوالحسن یثربی؛
۱۰. سید محمد ابطحی کاشانی (خواهرزاده آیت الله یثربی)؛
۱۱. سید محمد حسینی؛
۱۲. شیخ مرتضی عامری بیدگلی؛
۱۳. حاج میرزا علی تشکری آرانی غ
۱۴. حاج ش