پاورپوینت کامل هدف آفریدن ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدف آفریدن ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدف آفریدن ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدف آفریدن ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل هدف آفریدن ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: هدف خلقت، هدف آفرینش، تکامل، انسان کامل.

پرسش: هدف از خلقت چیست؟ ادله ی عقلی آن را بیان کنید. اگر هدف تکامل است، چرا خدا انسان را کامل نیافرید؟

پاسخ: خداوند وجودی بی‌نهایت است و همه‌ی کمال‌ها را دارا‌ست و آفریدن (ایجاد کردن) فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا می‌کند که هر‌چه را لایق آفریده شدن است بیافریند. پس خداوند آفرید، چون فیاض است؛ یعنی هدف و چرایی آفرینش در فیاضیت اوست. از آن‌جا که صفات ذاتی خداوند خارج از ذات او نیست می‌توان گفت هدف از آفرینش، ذات خداوند است.

فهرست مندرجات

۱ – هدف خداوند از آفرینش
۱.۱ – دارا بودن همه کمالات
۱.۲ – فیاض و جواد بودن
۱.۳ – منشأ خیر و شر
۱.۴ – آفریدن، لازمه‌ فیاض بودن
۱.۵ – اتحاد ذات و صفات خداوند
۱.۵.۱ – یادآوری یک نکته
۲ – هدف خداوند از آفرینش انسان
۲.۱ – توضیح
۲.۲ – سخن خداوند متعال
۲.۳ – حدیثی از امام علی
۲.۴ – سخن خداوند متعال
۲.۵ – حدیثی دیگر
۲.۶ – ابیاتی از مولوی
۳ – علت عدم آفرینش انسان کامل
۴ – انسان کافر و گنهکار
۵ – تذکر
۶ – پانویس
۷ – منبع

هدف خداوند از آفرینش

دارا بودن همه کمالات

خداوند متعال به مقتضای این که واجب الوجود است و وجود او وابسته به چیزی نیست، هیچ محدودیتی و نقصی ندارد و همه‌ی کمال‌ها را داراست.

فیاض و جواد بودن

از جمله کمالات او فیاض و جواد بودن است. خداوند در قرآن می‌فرماید: «و عطای پروردگارت منع نشده است».
خداوند متعال، برای عطا کردن از ناحیه‌ی خودش، هیچ محدودیتی ندارد، پس هر جا که عطا نمی‌کند، به دلیل محدودیت پذیرنده‌ی عطاست، نه عطا کننده، و هر چیز که لایق عطا شدن باشد، عطا می‌شود.

منشأ خیر و شر

هر خیری و کمالی ناشی از وجود است و هر شر و نقصی ناشی از عدم؛ مثلاً علم، خیر و کمال است و جهل، شر و نقص. هم‌چنین قدرت، در مقابل عجز و ناتوانی، کمال و خیر است. پس معلوم می‌شود که وجود خیر است و در مقابل آن، هر شر و نقصی عدم است.

آفریدن، لازمه‌ فیاض بودن

با توجه به مقدمه‌ی سوم می‌توان دریافت که فیاض و جواد بودن خداوند با آفریدن و ایجاد کردن محقق می‌شود. پس لازمه‌ی فیاض بودن آفریدن است.

به عبارت دیگر، اگر چیزی لایق آفریده شدن باشد و خداوند آن را نیافریند، این نیافریدن با توجه به خیر بودن وجود، منع از خیر است و بخل محسوب می‌شود و بخل از خداوند محال است. از این مقدمات نتیجه می‌گیریم، اگر سؤال شود چه چیز باعث شد خدا بیافریند؟ پاسخ می‌دهیم که فیاض بودن او باعث آفرینش شده است.

اتحاد ذات و صفات خداوند

صفات خدا زائد بر ذات خدا نیست. صفات انسان و دیگر اجسام، زاید بر ذات آنهاست؛ مثلاً سیب یک ذات دارد و سرخی و شیرینی صفت آن است. این سرخی و شیرینی، خارج از ذات سیب است. سیب می‌تواند به جای این صفات، ترش و سبز باشد و ذات او باقی بماند.

بحث اتحاد ذات و صفات خداوند، یک بحث کلامی عمیق است که می‌توانید در علم کلام در بحث توحید صفاتی مطالعه کنید.

یادآوری یک نکته

آنچه در این جا برای ما مهم است، این است که فیاض بودن ـ که علت غایی آفرینش است ـ عین ذات خداست و خارج از ذات او نیست. پس اگر سؤال شود چرا خداوند آفرید؟ خواهیم گفت: چون خداست. پس علت غایی در واقع خود خداوند است. این همان سخن فلاسفه ماست که می‌گویند: علت غایی و علت فاعلی در افعال خداوند، متحد است، و شاید بتوان همین معنا را از برخی آیات قرآن، و نیز: «الیه یرجع الامر کله» و تمام کارها به او بازگردانده می‌شود، استفاده نمود.

هدف خداوند از آفرینش انسان

آنچه گفته شد هدف فاعل در اصل آفرینش است؛ اما هدف فاعل در آفرینش یک موجود خاص مانند انسان، نیازمند یک نکته‌ی ویژه است. این نکته درباره‌ی انسان عبارت است از: کمال خاصی که خداوند می‌خواست با خلقت انسان آن را بیافریند.

توضیح

لازمه‌ی کمال فیاض بودن خداوند این است که هر کمال ممکنی را بیافریند. او قبل از آفرینش انسان، موجودات دیگری را به نام ملائکه آفریده بود که از همان ابتدای آفرینش دارای همه‌ی کمالات ممکنه‌ی خود بودند؛ یعنی همه‌ی کمالات خود را بالفعل دارا بودند. پس هرگز به کمال جدیدی دست پیدا نمی‌کنند و مرتبه‌ی وجودیشان تکامل نمی‌یابد.

سخن خداوند متعال

خداوند از زبان ملائکه فرمود: «و هیچ یک از ما فرشتگان نیست، مگر این که برای او مقام و مرتبه‌ای معین است