پاورپوینت کامل ویژگی‌هایی نیروی کارآمد انسانی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویژگی‌هایی نیروی کارآمد انسانی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویژگی‌هایی نیروی کارآمد انسانی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویژگی‌هایی نیروی کارآمد انسانی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ویژگی‌هایی نیروی کارآمد انسانی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: وجدان کاری، نیروی کارآمد، آگاهی، تخصص.

پرسش: از نگاه قرآن و حدیث؛ یک نیروی کارآمد انسانی باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟

پاسخ: در منابع اسلامی‌معیارها و ویژگی‌هایی درباره نیروی کارآمد انسانی و موفقیت در مسئولیّت‌ها و فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی بیان شده است؛ مانند: توان مدیریت، تخصص و آگاهی، امانت‌داری، پرهیز از تنبلی و تن‌پروری‌، قبول کار و مسئولیّت در حدّ توان، استفاده بهینه از منابع تولید، وجدان کاری و….

فهرست مندرجات

۱ – نیروی انسانی در قرآن و روایات
۱.۱ – تخصص و امانت‌داری
۱.۲ – پرهیز از تنبلی و تن‌پروری
۲ – نکوهش کم‌کاری در احادیث
۲.۱ – قبول مسئولیت تنها در حد توان‌
۲.۲ – رها نگذاردن منابع تولید
۲.۳ – وجدان کاری‌
۲.۴ – انضباط داشتن
۲.۵ – گزینش کارگزاران شایسته
۳ – پانویس
۴ – منبع

نیروی انسانی در قرآن و روایات

در صحنه کار و تلاش در امور اجتماعی و سیاسی؛ نیروی کارآمد و موفق انسانی نقش بسزائی را کنار ابزار و امکانات ایفا می‌کند. در قرآن و روایات معیارها و ویژگی‌هایی درباره نیروی کارآمد انسانی بیان شده است، که در این‌جا به برخی از آنها اشاره می‌شود:

تخصص و امانت‌داری

در قرآن می‌خوانیم که یوسف به حاکم مصر گفت: «مرا سرپرست خزائن سرزمین (مصر) قرار ده، که نگهدارنده و آگاهم».
ایشان می‌دانست یکی از ریشه‌های مهم نابسامانی‌ در آن جامعه که مملوّ از ظلم و ستم است در مسائل اقتصادیش نهفته است، اکنون که آنها به حکم اجبار به سراغ او آمده‌اند، چه بهتر که نبض اقتصاد کشور مصر را در دست گیرد و به یاری مستضعفان بشتابد، از تبعیض‌ها تا آن‌جا که قدرت دارد بکاهد، حق مظلومان را از ظالمان بگیرد، و به وضع بی‌سر و سامان آن کشور پهناور سامان بخشد.
تعبیر یوسف نبی (علیه‌السّلام) که می‌فرماید: «اِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ» دلیل بر اهمیت مدیریت در کنار امانت است، و نشان می‌دهد که پاکی و امانت به تنهایی برای پذیرش یک پست حساس اجتماعی کافی نیست، بلکه علاوه بر آن آگاهی و تخصص و مدیریت نیز لازم است، چرا که «علیم» را در کنار «حفیظ» قرار داده است.

پرهیز از تنبلی و تن‌پروری

‌
یکی از عوامل مهم در کار و تلاش؛ پرهیز از تنبلی و تن‌پروری و سستی در انجام وظیفه است که دوری از این رذیلت اخلاقی؛ تا حدودی کارآمدی نیروی انسانی را در مسئولیت‌های اجتماعی افزایش می‌دهد.
قرآن، دو عنصر را عامل مهم و مؤثّر در پیشرفت جامعه بشری می‌شناسد: یکی طبیعت (زمین، آب و درخت) و دیگری نیروی انسانی اعم از فکری و فیزیکی پس بهره‌گیری از مواهب طبیعی جُز با تلاش و ایجاد هماهنگی میان طبیعت و نیروی انسانی امکان‌پذیر نیست؛ بشر باید با استفاده از فرصتهای خدادادی به کسب معاش بپردازد، از تنبلی و تن‌پروری دور باشد، در استخراج و بهره‌گیری از پدیده‌های عالم، بطور مستقیم سهیم باشد، و سنگینی معاش خود را به دوش دیگران نیفکند. پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرماید: «کُلُوا مِنْ کَدِّ ایْدیکُمْ؛ از حاصل دسترنج خود بخورید.»

نکوهش کم‌کاری در احادیث

در احادیث؛ کم‌کاری، تنبلی و سستی در انجام وظیفه به شدّت نکوهش شده است: امام باقر (علیه‌السّلام): «تنبلی، به دین و دنیای انسان، ضرر می‌زند». «من دوست ندارم که مرد در کار دنیا سست و تنبل باشد؛ کسی که در کار دنیا تنبل باشد، در کار آخرتش تنبل‌تر است».
امام صادق (علیه‌السّلام): «سستی و تنبلی، دشمن کار است».

قبول مسئولیت تنها در حد توان‌

در امور اجتماعی و سیاسی، توان کاری، تجربه و تخصّص افراد، یک اصل مهم تلقّی می‌شود؛ و در کارآمدی و موفقیت کارها، مدیریّت‌ها و مسئولیت‌ها تاثیر دارد. هر کس باید تنها در حدّ توان فکری و جسمی‌خود، کاری را بر عهده گیرد تا بتواند آن‌ را بدرستی و کامل انجام دهد و نیاز به تکرار و انجام مجدّد نیفتد، وقت و سرمایه به هدر نرود؛ رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرماید: «ابن مسعود! هر گاه کاری را انجام می‌دهی با علم و‌اندیشه انجام ده، مبادا عملی را بدون تدبیر و آگاهی انجام دهی که خداوند فرموده است: همانند آن زن (سبک مغز) نباشید که پشم‌های تابیده خود را، پس از استحکام، وامی‌تابید! «همانند آن زن (سبک مغز) نباشید که پشم‌های تابیده خود را، پس از استحکام، وامی‌تابید!».
اگر کسی مسئولیتی را بپذیرد که شایستگی و قدرت لازم را ندارد، تیر به تاریکی‌انداخته و دست به خیانت زده است، مانند کسی که از پشت بام به خانه‌ای وارد شده باشد که ورودش مشکل و بیرون رفتنش مشکل‌تر خواهد بود؛ امام باقر (علیه‌السّلام) در تفسیر آیه ۱۸۹ بقره می‌فرماید: «(این‌که خدا در قرآن فرموده است‌): “وَ اْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ابْوابِها”؛ مقصود این است که کارها را از راه درست و مجرای صحیح خود انجام دهید».
در منطق دین، کشاورز، مهندس، مدیر و کارگری که به جهت نداشتن ‌آمادگی‌های لازم، نتواند کارش را به خوبی انجام دهد، خیانت‌کار خوانده شده است؛ امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «اگر شخص خیانت‌پیشه‌ای را امین در کارهای خود بدانم یا شخص (ناتوان و غیر متخصّصی) که ضایع کننده است، در عمل به یک نتیجه خواهم رسید»؛ یعنی شخصی