پاورپوینت کامل ویژگی‌های سالک الی الله ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویژگی‌های سالک الی الله ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویژگی‌های سالک الی الله ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویژگی‌های سالک الی الله ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ویژگی‌های سالک الی الله ۳۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: امام علی، نهج البلاغه، سالک، عقل، نفس اماره.

پرسش: امام علی (علیه‌السّلام) درخطبه ۲۲۰ نهج البلاغه چه ویژگی‌هایی برای «سالک الی الله» اعلام کرده و چه فرد و یا افرادی را مصداق آن می‌داند؟

پاسخ: امام علی (علیه‌السّلام) در خطبه ۲۲۰ با عباراتی کوتاه و گویا به معرفی افراد سالک و پویندگان راه خدا پرداخته و رمز موفقیت آنان را در زنده کردن عقل و مهار هوا و هوس‌های سرکش نفسانی برمی‌شمرد. سپس به سراغ آثار این حرکت عقلانی و ریاضت شرعی رفته و به ثمرات پرارزش آن در چند بخش می‌پردازد.
درباره این که ویژگی‌های موجود در این خطبه، مربوط به شخص خاصی بوده و یا آن که – بدون اعلام مصدق – تنها اوصاف سالک الی الله بیان شده است؛ به نظر می‌رسد این سخن امام علی (علیه‌السّلام) انحصار به شخص خاصی ندارد، بلکه حضرتشان در مقام بیان ویژگی هر سالک و عارف الی الله است. اما برخی ترجمه‌ها و شرح‌های نهج البلاغه، این کلام حضرت علی (علیه‌السّلام) را در توصیف پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دانسته‌اند که البته هیچ شکی در تطبیق آن به پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به عنوان کامل‌ترین فرد در سلوک الی الله نیست.

فهرست مندرجات

۱ – ویژگی‌های سالک در نهج البلاغه
۲ – شرح اوصاف سالک الی الله
۲.۱ – احیای عقل و میراندن نفس
۲.۲ – آثار احیای عقل و میراندن نفس
۲.۲.۱ – نور معرفت و معنویت
۲.۲.۲ – رسیدن به دروازه سلامت
۲.۲.۳ – نفس مطمئنه
۲.۲.۴ – تاکید بر عقلانیت
۲.۳ – تطبیق این سخن بر پیامبر اسلام
۳ – پانویس
۴ – منبع

ویژگی‌های سالک در نهج البلاغه

امام علی (علیه‌السّلام) در ارتباط با ویژگی‌های سالکی که به سوی پروردگارش ره می‌پیماید، چنین می‌فرماید: «همانا عقل خود را زنده کرد، و نفسش را میراند، به طوری که جسمش باریک، و دلش نرم شد، و نوری در نهایت فروزندگی برایش درخشید، که راه را برای او روشن کرد، و به آن نور راه را پیمود، ابواب سلوک، او را به در سلامت و خانه اقامت راندند، و قدم‌هایش همراه آرامش تن در جایگاه امن و راحت استوار شد؛ چرا که قلبش را به کار گرفت و پروردگارش را خشنود ساخت».

شرح اوصاف سالک الی الله

ابن میثم بحرانی در ابتدای شرح این کلام حضرت علی (علیه‌السّلام) می‌گوید: «این سخن امام (علیه‌السّلام) از والاترین سخنانی است که درباره بیان اوصاف سالک الی الله و عارف حقیقی و چگونگی سیر و سلوک او در این طریق آمده است. امام (علیه‌السّلام) در این خطبه با این تعبیر که سالک راه حق عقل خود را زنده کرده، به این مطلب اشاره فرموده‌اند که عارف با ریاضت‌های عارفانه و کوشش‌های سالکانه خود برای به دست آوردن کمالات عقلی؛ از قبیل دانش‌ها و معارف و ویژگی‌های اخلاقی موفقیت‌های شایانی کسب می‌کند، و با دارا بودن خصیصه زهد و انجام دادن عبادات خالصانه، عقل نظری و عقل عملی خویش را کامل و احیا می‌کند».

احیای عقل و میراندن نفس

امام (علیه‌السّلام) در این گفتار پرمعنا نخست به احیای عقل و میراندن شهوت می‌پردازد و می‌فرماید: «قد احیا عقله و امات نفسه حتی دق جلیله و لطف غلیظه».
احیای عقل اشاره به بهره گرفتن از استدلالات عقلی برای تکامل ایمان و حسن و قبح عقلی برای تکامل فضایل اخلاقی است. به این ترتیب، واژه عقل در این خطبه هم عقل نظری را شامل می‌شود و هم عقل عملی را.
اما میراندن «نفس» به معنای از بین بردن غرایز نفسانی نیست، بلکه منظور مهار کردن آنها است به گونه‌ای که قدرت نداشته باشند انسان را در دام شیطان گرفتار کنند و از راه خدا باز دارند.
واژه «جلیل» در عبارت «دق جلیله» اشاره به بدن‌های چاق و فربه است که بر اثر پرخوری و افراط در غذاهای چرب و شیرین به این صورت درآمده و با ترک شهوات وزن خود را کم می‌کند و سبک بار می‌شود.
واژه «غلیظ» در «لطف غلیظه» اشاره به خلق و خوی خشن در رذایل اخلاقی است که در پرتو ریاضت نفسانی به لطافت می‌گراید و تصفیه می‌شود.

آثار احیای عقل و میراندن نفس

سپس امام (علیه‌السّلام) به سراغ آثار این حرکت عقلانی و ریاضت شرعی می‌رود و ثمرات پرارزش آن را در چند بخش برمی شمارد:

نور معرفت و معنویت

در این زمان برقی پرنور برای او می‌درخشد، راه را برای او روشن می‌سازد و او را به مسیر حق و سلوک الی الله می‌برد.
این همان نور معرفت و معنویت است که بر اثر ریاضات عقلانی و نفسانی برای انسان می‌درخشد و مسیر را برای او کاملا روشن می‌سازد. همان گونه که قرآن مجید می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، تقوای الهی پیشه کنید و به رسولش ایمان بیاورید، تا دو سهم از رحمتش به شما ببخشد و برای شما نوری قرار دهد که با آن راه را بپیمایید».
در حقیقت پویندگان راه خدا را به کسانی تشبیه کرد