پاورپوینت کامل ویژگی‌های بنده حقیقی خدا در آیه ۱۰ سوره زمر ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویژگی‌های بنده حقیقی خدا در آیه ۱۰ سوره زمر ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویژگی‌های بنده حقیقی خدا در آیه ۱۰ سوره زمر ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویژگی‌های بنده حقیقی خدا در آیه ۱۰ سوره زمر ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ویژگی‌های بنده حقیقی خدا در آیه ۱۰ سوره زمر ۱۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: تقوا، صبر، هجرت، احسان، نیکوکاری، سوره زمر.

پرسش: تفسیر آیه ده سوره زمر را که می‌فرماید: «بگو: ‌ای بندگان من که ایمان آورده‌اید، از پروردگارتان پروا بدارید. برای کسانی که در این دنیا خوبی کرده‌اند، نیکی خواهد بود و زمین خدا فراخ است. بی‌تردید، شکیبایان پاداش خود را بی‌حساب [و] به تمام خواهند یافت.»، ارائه دهید.

پاسخ اجمالی: در آیه ۱۰ سوره زمر، بخشی از خطوط اصلی برنامه‌های بندگان راستین و مخلص خدا از جمله: تقوی؛ صبر؛ احسان؛ هجرت از سرزمین‌های شرک و کفر بیان شده است.

فهرست مندرجات

۱ – تقوا
۲ – احسان
۳ – هجرت از سرزمین‌های شرک و کفر
۴ – صبر
۵ – پانویس
۶ – منبع

تقوا

خدای متعال نخست از تقوا آغاز می‌کند و به پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دستور می‌دهد: «قُلْ یا عِبادِ الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّکُمْ‌…؛ بگو: ‌ای بندگان من که ایمان آورده‌اید! از مخالفت با پروردگارتان بپرهیزید…». (بدیهی است خطاب یا «عبادی» از ناحیه خداوند است و اگر به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌گوید: «این سخن را بگو» منظور این است که از سوی من به آنها خطاب کن.)
تقوا که همان خویشتن‌داری در برابر گناه و احساس مسئولیت و تعهد در پیشگاه حق است، نخستین برنامه بندگان مؤمن می‌باشد، تقوا سپری است در مقابل آتش و عاملی است بازدارنده در برابر انحراف، تقوا سرمایه بزرگ بازار قیامت و معیار شخصیت و کرامت انسان در پیشگاه پروردگار است.

احسان

در مرحله بعد به مسئله «احسان و نیکوکاری» در این دنیا که خانه امتحان است پرداخته شده و از طریق بیان نتیجه احسان، مردم را به آن تشویق می‌کند و می‌فرماید: برای کسانی که در این دنیا نیکی کرده‌اند حسنه و پاداش نیکوی بزرگی است: «لِلَّذِینَ اَحْسَنُوا فِی هذِهِ الدُّنْیا حَسَنَهٌ».
نیکوکاری در این دنیا (غالب مفسران «فِی هذِهِ الدّنیا» را متعلق به «احسنوا» دانسته‌اند، بنابراین «حسنه» مطلق خواهد بود و هر گونه پاداش نیک در این جهان و جهان دیگر را شامل می‌شود. همچنین با توجه به این‌که «تنوین» در این‌گونه موارد دلیل بر «تفخیم و عظمت» است بزرگی این پاداش مشخص می‌شود. ) چه در گفتار، چه در عمل، چه در طرز‌اندیشه و تفکر نسبت به دوستان و بی‌گانگان، همه و همه نتیجه‌اش برخورداری از پاداشی بزرگ در هر دو جهان است که نیکی جز نتیجه نیک نخواهد داشت.
در حقیقت تقوا یک عامل بازدارنده است و احسان یک عامل حرکت آفرین که مجموعاً «ترک گناه» و «انجام واجبات و مستحبات» را شامل می‌شود.

هجرت از سرزمین‌های شرک و کفر

سومین دستور، تشویق به «هجرت» از سرزمین‌های شرک و کفر و آلوده به گناه است: اگر تحت فشار سران کفر بودی