پاورپوینت کامل وظیفه مومن در بلایا و مصیبت‌ها ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وظیفه مومن در بلایا و مصیبت‌ها ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وظیفه مومن در بلایا و مصیبت‌ها ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وظیفه مومن در بلایا و مصیبت‌ها ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل وظیفه مومن در بلایا و مصیبت‌ها ۴۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:بلا، آزمایش، صبر، قضا و قدر، دعا، صدقه.

پرسش: وظیفه انسان‌های باایمان در هنگام وقوع بلایا، بیماری‌ها و مصیبت‌ها چیست؟ آیا قانون و معیار کلی در مواجهه با حوادث و پیش‌آمدهای جهان برای بدبختی و خوشبختی انسان، وجود دارد؟ اگر کسی در زندگی دچار مصیبت و مشکلی شود، مثلا به بیماری لاعلاج یا صعب‌العلاجی مبتلا شود، آیا او انسان بدبختی است؟

پاسخ اجمالی: بر اساس آیات و روایات، اگرچه حکمت بلاها و مصائب آزمایش و امتحان، بروز استعدادهای نهفته، حفظ و تقویت ایمان، جبران گناهان و … بوده، اما عکس‌العمل مردم در مواجهه با بلایا و سختی‌ها متفاوت است؛ برخی راه جزع و شکایت را برمی‌گزینند و برخی مسیر صبر و رضایت را. علت این تفاوت هم غفلت از معیار اصلی در بدبختی و خوشبختی انسان‌هاست. معیار کلی در مواجهه با حوادث و پیش‌آمدهای جهان، برای بدبختی و خوشبختی انسان، این است که بدانیم؛ نه بلاها و مصائب موجب بدبختی مطلق‌اند و نه نعمت‌ها و خوشی‌ها مایه سعادت مطلق‌اند.

بر این اساس افراد باایمان در مقابل بلاها و مصیبت‌ها هرگز جزع و بی‌تابی نمی‌کنند و از سوی دیگر خود را در دام سختی‌ها‌ انداختن و یا رنج و بلا را از خداوند درخواست کردن، در اسلام مورد نکوهش قرار گرفته است. صبر و شکیبایی، دعا و صدقه، تسلیم و رضایت به قضا و قدر الهی و البته فراهم نمودن علل و عوامل مادی در زمینه پیشگیری و کاهش رنج ناشی از مصیبت و بلا را می‌توان از وظایف افراد باایمان در مقابل بلایا و مصیبت‌ها دانست.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – معیار کلی
۳ – رفتار انسان‌ها در برابر بلاها
۳.۱ – جزع
۳.۲ – صبر و شکیبایی
۳.۳ – تسلیم و رضا
۳.۴ – دعا و صدقه
۳.۵ – عدم درخواست بلا
۴ – پانویس
۵ – منبع

مقدمه

جهان در واقع مجموعه‌ای از خوشی‌ها و ناخوشی‌ها، آسایش و سختی‌ها، درشتی‌ها و نرمی‌ها، پستی‌ها و بلندی‌هاست. سختی‌ها و بلاها ابعاد مختلفی دارد و برای هر کسی بسته به شرایط زندگی و اجتماعی یا وضعیت روحی، به‌گونه‌ای بروز می‌کند: بیماری، مرگ، گرفتاری‌های مالی، بلاهای طبیعی مثل سیل و زلزله، مشکلات شخصی همچون ناسازگاری با همسر، غم و‌ اندوه و پریشانی و … . اگر کسی به مشکلات و مصیبت‌ها فقط از زاویه مادی نگاه کند، شاید بتواند برای هر کدام دلیلی مادّی بیابد؛ مثل اینکه: خشکسالی را معلول نیامدن باران، مریضی به علّت عدم رعایت بهداشت دانست؛ اما از دیدگاه اسلام، عوامل متعددی در این حوادث و بلاها اثرگذار مترتب است که علل مادّی، تنها بخشی از آنها شمرده می‌شود.

معیار کلی

بر اساس آیات و روایات آزمایش و امتحان، شکوفا شدن استعدادهای نهفته، حفظ و تقویت ایمان و جبران خطاها و گناهان مومن از جمله مهمترین حکمت‌ بلایا و مصائب است، اما عکس‌العمل مردم در مواجهه با بلایا و سختی‌ها متفاوت است.
حقیقت این است که نعمت‌های دنیا نیز مانند مصائب، ممکن است مایه سعادت باشد، و ممکن است مایه بدبختی و بیچارگی گردد. نه فقر، بدبختی مطلق است و نه ثروت خوشبختی مطلق، چه بسا فقرهایی که موجب تربیت و تکمیل انسان‌ها گردیده، و چه بسا ثروت‌هایی که مایه بدبختی و نکبت قرار گرفته است.
امنیت و ناامنی نیز چنین است. برخی از افراد یا ملت‌ها در هنگام امنیت و رفاه، به عیاشی و تن‌پروری می‌افتند و در نتیجه، در پرتگاه خواری و ذلت سقوط می‌کنند و بسیاری دیگر از ملت‌ها از شلاق بدبختی و گرسنگی به جنبش در می‌آیند و به آقایی و عزت می‌رسند.
سلامت و بیماری، عزت و ذلت، سایر مواهب و مصائب طبیعی نیز مشمول همین قانون است. نعمت‌ها و همچنین شدائد و بلایا، هم موهبت است؛ زیرا از هریک از آنها می‌توان بهره‌برداری‌های عالی کرد، و نیز ممکن است بلا و بدبختی شمرده شوند، زیرا ممکن است هریک از آنها مایه بیچارگی و تنزل گردند. هم از راه فقر می‌توان به سعادت رسید و هم از راه ثروت، و از هر دو راه نیز ممکن است آدمی به بدبختی برسد.
علی‌هذا نعمت بودن نعمت، بستگی دارد به نوع عکس العمل انسان در برابر آن نعمت، که شاکر باشد یا کفور، و همچنین نقمت بودن نقمت، بستگی دارد به نوع عکس العمل انسان در برابر آن که صابر و خویشتن‌دار باشد یا سست عنصر و بی اراده.

رفتار انسان‌ها در برابر بلاها

در یک نگاه کلی می‌توان رفتار انسان‌ها را در قبال بلاها و مصائب این‌گونه دسته‌بندی کرد:

جزع

عده‌ای در مقابل بلاها جزع کرده و بی‌تابی می‌نمایند. چنانچه قرآن کریم می‌فرماید:• «اِنَّ الْاِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا اِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعً؛ به یقین انسان، حریص و کم طاقت آفریده شده است، هنگامی که بدی به او رسد بی‌تابی می‌کند.»

• «وَاَمَّا اِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَیهِ رِزْقَهُ فَیقُولُ رَبِّی اَهَانَنِ؛ و اما هنگامی که برای امتحان، روزیش را بر او تنگ می‌گیرد (مایوس می‌شود و) می‌گوید: پروردگارم مرا خوار کرده است!»

• امام صادق (علیه‌السّلام) مردی را دید که برای فرزندش بی‌تابی می‌کرد فرمود: «یَا هَذَا جَزِعْتَ لِلْمُصِیبَهِ الصُّغْرَی وَ غَفَلْتَ عَنِ الْمُصِیبَهِ الْکُبْرَی لَوْ کُنْتَ لِمَا صَارَ اِلَیْهِ وَلَدُکَ مُسْتَعِدّاً لَمَا اشْتَدَّ عَلَیْهِ جَزَعُکَ فَمُصَابُکَ بِتَرْکِکَ الْاِسْتِعْدَادَ اَعْظَمُ مِنْ مُصَابِکَ بِوَلَدِکَ؛ ‌ای مرد، برای مصیبت کوچک بی‌تابی می‌کنی و از مصیبت بزرگ، غافلی. اگر تو برای راهی که فرزندت رفته آماده بودی این قدر بر او بی‌تابی نمی‌کردی. مصیبت آماده نبودنت بزرگ‌تر از داغ فرزندت است.»شهید مطهری؛ در این‌باره می‌فرماید: «از این نکته نباید غفلت ورزید که مصائب، وقتی نعمت هستند که انسان از آنها بهره‌برداری کند و با صبر و استقامت و مواجهه با دشواری‌هایی که مصائب تولید می‌کنند، روح خود را کمال بخشد؛ اما اگر انسان در برابر سختی‌ها، فرار را انتخاب کند و ناله و شکوه سر دهد، در این صورت بلا از برای او واقعاً بلاست.
حقیقت این است که نعمت‌های دنیا نیز مانند مصائب، ممکن است مایه رقاء و سعادت باشد، و ممکن است مایه بدبختی و بیچارگی گردد. نه فقر، بدبختی مطلق است و نه ثروت خوشبختی مطلق.

صبر و شکیبایی

انسان‌های باایمان در مقابل بلاها، صبر و استقامت را پیشه خود می‌سازند. در اسلام برای صابرین در مقابل بلاها اجر بسیاری شمرده شده است. آنچه از آیات و روایات ائمه اطهار، بدست می‌آید آن است که صبر در مقابل بلا و مصائب، مورد تاکید و سفارش قرار گرفته است. قرآن کریم می‌فرماید:• «وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ الَّذِینَ اِذَا اَصَابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قَالُوا اِنَّا لِلَّهِ وَاِنَّا اِلَیهِ رَاجِعُونَ؛ «و بشارت ده به استقامت کنندگان! آنها که هر گاه مصیبتی به ایشان می‌رسد، می‌گویند: ما از آن خداییم و به سوی او باز می‌گردیم!»

• «اِنَّمَا یوَفَّی الصَّابِرُونَ اَجْرَهُمْ بِغَیرِ حِسَابٍ؛ صابران اجر و پاداش خود را بی حساب دریافت می‌دارند.»

• امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ اِلَّا وَ هُوَ مُبْتَلًی بِبَلَاءٍ مُنْتَظِرٌ بِهِ مَا هُوَ اَشَدُّ مِنْهُ فَاِنْ صَبَرَ عَلَی الْبَلِیَّهِ الَّتِی هُوَ فِیهَا عَافَاهُ اللَّهُ مِنَ الْبَلَاءِ الَّذِی یَنْتَظِرُ بِهِ وَ اِنْ لَمْ یَصْبِرْ وَ جَزِعَ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ الْمُنْتَظِرُ اَبَداً حَتَّی یُحْسِنَ صَبْرَهُ وَ عَزَاءَهُ؛ هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه به بلائی گرفتار است و بلای بزرگ‌تر و گرفتاری شدیدتری هم ب