پاورپوینت کامل وضوی پیامبر خدا ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وضوی پیامبر خدا ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وضوی پیامبر خدا ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وضوی پیامبر خدا ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل وضوی پیامبر خدا ۳۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پیامبر، وضو.

پرسش: حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) چگونه وضو می‌گرفت؟

فهرست مندرجات

۱ – کیفیت وضو در قرآن
۲ – وضوی عثمان
۲.۱ – نقل بخاری و مسلم
۲.۲ – نقل دیگر
۲.۳ – گزارش متّقی هندی
۲.۴ – قرینه دیگر
۳ – وضوی صحابیان
۴ – موضع‌گیری امام علی درباره وضوی پیامبر
۴.۱ – روایت احمد بن حنبل
۴.۲ – گزارش‌ شیخ مفید
۴.۳ – گزارش شیخ طوسی
۵ – تبیین امام علی از وضوی پیامبر
۶ – طریق احتیاط
۷ – اشکال و پاسخ
۸ – زیر نویس
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

کیفیت وضو در قرآن

کیفیت وضو گرفتن، در قرآن آمده است و پس از نزول آیه مربوط به آن، پیامبر اکرم، روزها و شب‌ها و هر شبانه روز، چند بار به آن عمل کرده و سیره مشهود پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در طهارت وضویی، مشهور شده است؛ امّا بعدها، در جریان نقل این سیره، اختلاف‌هایی پدید آمده است.

وضوی عثمان

آن‌گونه که تاریخ و فقه نشان می‌دهند، تا پایان روزگار خلیفه دوم، اختلاف مهمّی در چگونگی وضو گرفتن نبوده و صحابیان و مسلمانان صدر اسلام هم پس از وفات پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به دلیل هم عصری با ایشان، نیازی به نقل آن و یا حتّی گفتگو درباره چگونگی وضوی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نداشته‌اند؛ امّا به یکباره در خلافت عثمان و توسّط همو، مسئله وضوی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مطرح می‌شود و طبق نقل‌های متعدّد، او به مخالفت با برخی از صحابیان بر می‌خیزد و با نشان دادن عملیِ وضویی خاص، آن را وضوی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌خوانَد.
در این وضو، صورت و دست‌ها و پاها شسته می‌شود و فقط سر، مسح می‌گردد و وضو، ترکیبی از سه شستن و یک مسح است. (گفتنی است عدّه کمی به جمع میان مسح و غسل پاها فتوا داده‌اند و برخی مانند حسن بصری، قائل به تخییرند)

نقل بخاری و مسلم

بخاری و مسلم، هر دو در کتاب‌های خود، این وضو را از عثمان گزارش کرده‌اند. در یک گزارش، عثمان، هر یک از اعضا را سه بار می‌شوید و پاها را نیز تا کعبَین می‌شوید؛ امّا سر را یک بار مسح می‌کند و در پایان، این وضو را وضوی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌خواند.
هر چند گزارش‌ها متعدّد و متفاوت‌اند، (برای نمونه، برخی از آنها قید «ثلاثا» را در «مسح رأس (سر) و رِجل (پا)» دارند و برخی ندارند و برخی «مسح رِجلین (پاها)» دارند و برخی «غسل رجلین» را) امّا بیشتر آنها نشان دهنده تاکید عثمان بر این وضوی خاص و اختلاف آن با عمل برخی دیگر از صحابیان است.

نقل دیگر

در نقل دیگری که نشان دهنده پیدایی تفاوت در نحوه وضو گرفتن است، عثمان می‌گوید:
کسانی احادیثی را از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) روایت می‌کنند که من نمی‌دانم آنها چیستند؛ امّا من دیدم که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مثل این وضوی من، وضو می‌گرفت.(حدیثی را نیز به عایشه نسبت داده‌اند؛ امّا برخی بر آن خدشه وارد کرده‌اند.)

گزارش متّقی هندی

افزون بر این، متّقی هندی در کنز العمّال، به نقل از ابو‌مالک دمشقی گزارش می‌دهد که:
دیدگاه عثمان بن عفّان، در دوران خلافتش، درباره وضو، چند گونه بود. سپس وضویی شبیه قبلی را به عثمان نسبت می‌دهد.

قرینه دیگر

قرینه دیگر بر بروز اختلاف در روزگار عثمان، جدولی است که نشان می‌دهد هیچ یک از صحابیان به‌اندازه عثمان، درباره وضو سخن نگفته‌اند. در این جدول که به بررسی روایات سی صحابی پُر حدیث پرداخته شده، تنها دو، سه صحابی درباره وضو حدیث دارند که احادیث دو تن از آنان، یعنی عبد‌اللّه بن عبّاس و علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، انگشت شمار است؛ امّا عثمان، به تنهایی بیش از بیست حدیث در این باره دارد.
برخی گزارش‌ها، وضوی شماری از صحابیان و تابعیان را مانند وضوی عثمان و یا مؤیّد وضوی او دانسته‌اند؛ امّا ما تنها دو تن از آنها (عبد‌اللّه بن زید بن عاصم و عبد‌اللّه بن عمرو بن عاص) را یافتیم و بقیه، سند یا متن مقبولی ندارند. (مؤلّف کتاب وضوء النبی، این گزارش‌ها را بررسی کرده و نامقبول دانسته است)

وضوی صحابیان

در این وضو که مرکّب از دو غَسل و دو مَسح است، صورت و دست‌ها شسته می‌شوند؛ امّا سر و پاها مسح می‌گردند و هر یک به طور متعارف، یک بار انجام می‌گیرد، هر چند در غَسلِ صورت و دست، یک شستشوی دیگر رواست؛ امّا سه بار، لازم و بلکه جایز نیست.
معتقدان به این‌گونه وضو، کسانی مانند عبد‌اللّه بن عبّاس، رفاعه بن رافع، عباد بن تمیم بن عاصم مازنی، اوس بن ابی‌اوس ثقفی، بَراء بن عازب و نیز امام علی (علیه‌السّلام) هستند.
گفتنی است در میان تابعیان نیز اقوال مشابهی وجود دارد.

موضع‌گیری امام علی درباره وضوی پیامبر

روایت‌های متفاوتی از موضع‌گیری امام علی (علیه‌السّلام) درباره اختلافِ پدید آمده در وضو نقل شده است. یکی دو روایت، نشان دهنده وضوی سه تایی است.

روایت احمد بن حنبل

احمد در مسندش به نقل از عبد خیر آورده است:
علی گفت: «آیا پاورپوینت کامل وضوی پیامبر خدا ۳۵ اسلاید در PowerPoint را نشانتان بدهم؟» و آن‌گاه، وضویی سه تایی گرفت.
و در نسخه‌ای از کتاب الغارات ثقفی نیز چنین آمده که امام علی (علیه‌السّلام) به محمّد بن ابی‌بکر، حاکم مصر، نامه‌ای نگاشته و در آن، وضویی شبیه وضوی عثمان را به پیامبر خدا نسبت داده است.

گزارش‌ شیخ مفید

امّا گزارش‌های عکس آن نیز موجود است. برای نمونه، شیخ مفید، روایتی از ثقفی، مؤلّف الغارات، نقل کرده که وض