پاورپوینت کامل وصیت پیامبر درباره خلافت ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وصیت پیامبر درباره خلافت ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وصیت پیامبر درباره خلافت ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وصیت پیامبر درباره خلافت ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل وصیت پیامبر درباره خلافت ۳۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:
‌پرسش: آیا پیامبر اکرم(ص) درباره خلافت پس از خود وصیت کرد؟
پاسخ: وصیت نمودن پیامبر در مورد خلافت امیرالمؤمنین از موضوعات واضحه و از مسلمات است و بزرگان شیعه و سنی معتبر آن را به طرق مختلف نقل کرده‌اند که پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – از اوایل بعثت تا آخرین روزهای عمر در هر فرصتی علی ابن ابی‌طالب – علیه‌السلام – و یازده فرزند معصوم او را را به‌عنوان جانشین و امام بعد از خود معرفی فرمود:

فهرست مندرجات

۱ – پاورپوینت کامل وصیت پیامبر درباره خلافت ۳۶ اسلاید در PowerPoint امام علی
۱.۱ – ۱. حدیث «الإنذار فی یوم الدار»
۱.۲ – ۲. روایتی از هیثمی
۱.۳ – ۳. روایتی از احمد بن حنبل
۱.۴ – ۴. روایت دیگری از هیثمی
۱.۵ – ۵. حدیث منزلت
۱.۶ – ۶. روایتی از صحیح ترمذی
۱.۷ – ۷. حدیث ثقلین
۱.۸ – روایتی از هیثمی در الصواعق المحرقه
۱.۸.۱ – سند حدیث
۱.۸.۲ – دلالت حدیث
۱.۸.۳ – تأکید پیامبر بر پیروی از قرآن و عترت
۱.۹ – ۹. وجود دلایلی از نظر عقلی
۲ – پانویس
۳ – منبع

پاورپوینت کامل وصیت پیامبر درباره خلافت ۳۶ اسلاید در PowerPoint امام علی

۱. حدیث «الإنذار فی یوم الدار»

ابن جریر طبری در تاریخ خود از ابن عباس می‌نویسد که علی ابن ابی طالب گفت: وقتی این آیه بر پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – نازل شد که «وانذر عشیرتک الأقربین»
پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – مرا خواند و گفت: حدود چهل نفر از خویشاوندان مرا برای خوردن طعام دعوت کن، و من چنین کردم و حمزه و عباس و ابولهب و… را دعوت کردم. سپس پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – در میان این جمع دستور الهی را که جبرئیل برآن حضرت آورده بود، اجرا نمود و به ایشان گفت: ای فرزندان عبدالمطلب، خداوند مرا فرموده، شما را به‌سوی او دعوت کنم، و رسالت خویش را از خویشان خود آغاز نمایم؛ پس هرکس از شما بر این امر مرا یاری کند، برادر و وصی و جانشین من در میان شماست. هیچ‌کس از ایشان به پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – پاسخی نداد و از ترس به او پشت کردند. در این حال من که جوان‌ترین آنها بودم، گفتم: ای نبی خدا! من تو را در انجام رسالت یاری می‌کنم؛ پس دست مرا گرفت و گفت: فقام القوم این برادر و جانشین من است در میان شما. پس سخنان او را بشنوید و او را اطاعت کنید؛ پس همه بلند شدند و در‌حالی‌که می‌خندیدند، به ابی‌طالب می‌گفتند: تو را امر کرد که سخنان پسرت را گوش کنی و اطاعت کنی.

۲. روایتی از هیثمی

هیثمی در مجمع الزوائد می‌آورد، از عبد الله بن مسعود، نقل کرده و می‌گوید: پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – از من خواست تا به دنبال او بروم. پس من به دنبال او روان شدم تا اینکه به مرتفع‌ترین مکان رسیدم؛ پس برای من نوشته‌ای را مرقوم فرمود تا اینجا که می‌گوید، پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – فرمود: همانا به من وعده داده شده‌ که تمام جن وانس به من ایمان آوردند؛ پس انسان‌ها به من ایمان آوردند؛ اما جن همانا ریاکارانه عمل کرد و گمان می‌کنم آشکارتر از این باشد، مگر اینکه وعده داده شده نزدیک است. گفتم: ای رسول خدا آیا جانشین خود ابابکر برمی‌گزینی؟ پس از من روی گرداند که فهمیدم با این امر موافق نمی‌باشد. (و مرگ من فرارسیده باشد) گفتم: ای رسول خدا آیا جانشین خود را عمر انتخاب می‌کنی؟ پس از من روی گرداند که فهمیدم با این امر موافق نمی‌باشد. من گفتم: ای رسول خدا آیا جانشین خود را علی برمی‌گزینی؟ فرمود اوست و قسم به آن کسی که جز او خدایی نیست و اگر با او بیعت نمایید و اطاعتش کنید، همگی شما را به بهشت داخل می‌کند.

۳. روایتی از احمد بن حنبل

احمد بن حنبل در مسند خود از جابر بن سمره به سند خویش چنین نقل می‌کند: «قال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: لا یزال الدین قائماً حتی یکون اثنا عشر خلیفه من قریش»؛ یعنی پیوسته دین پایدار است تا اینکه دوازده خلیفه از قریش بیایند که این روایت سندی محکم و قوی است بر حقانیت مذهب شیعه اثنی عشری که اولین ایشان علی ابن ابی‌طالب و آخرین آنها مهدی است. و دلیل بر بطلان دیگر مذاهب؛ زیرا این روایت بر آنچه که اهل عامه به آن معتقد است، در خلفای راشدین چهارگانه یا پنج‌گانه به انضمام حسن بن علی علیه‌السلام، قابل انطباق نیست؛ چراکه آنها تعدادشان کمتر است یا خلافت غیر از اینها از بنی‌امیه یا بنی‌العباس هم با این روایت سازگاری ندارد؛ چراکه آنها تعدادشان بیشتر است و همین‌طور مذاهب دیگر مثل اسماعیلیه، فطحیه و زیدیه و…

۴. روایت دیگری از هیثمی

باز هیثمی در مجمع الزوائد از سلمان روایت می‌کند که سلمان گفت: «یا رسول الله! إن لکل نبی وصیا فمن وصیک؟ فسکت عنی فلما کان بعد رأنی فقال: یا سلمان فأسرعت الیه، وقلت لبیک، قال: تعلم من وصی موسی؟ قلت: نعم، یوشع بن نون، قال: لم؟ قلت: لانه کان اعلمهم یومئذ (قال) فان وصی وموضع سری وخیر من أترک بعدی وینجز عدتی ویقضی دینی علی بن ابی‌طالب. (قال) رواه الطبرانی».
پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – در جواب سلمان که پرسید: «همه پیامبران وصی داشتند، پس چه کسی وصی شما می‌باشد؟» پاسخ داد: آیا وصی موسی را می‌شناسی؟ گفتم: بله، یوشع بن‌ نون است. پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – فرمود: برای چه او وصی موسی بود؟ گفتم: برای اینکه او اعلم ایشان در این هنگام بود. پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – فرمود: پس همانا من وصی و موضع اسرار من و بهترین کسی که بعد از من باقی می‌ماند و خواسته‌های مرا برآورده می‌کند و دین مرا برپا می‌دارد، علی ابن ابی‌طالب است.

۵. حدیث منزلت

این روایت متواتراً نقل شده است که پیامبر – صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم – زمانی که به قصد غزوات مدینه و مرکز حکومتی مسلمین را ترک می‌فرمود، علی – علیه‌السلام – را به‌عنوا