پاورپوینت کامل وَاذکُر رَبَّک إذَا نَسیت ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وَاذکُر رَبَّک إذَا نَسیت ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وَاذکُر رَبَّک إذَا نَسیت ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وَاذکُر رَبَّک إذَا نَسیت ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل وَاذکُر رَبَّک إذَا نَسیت ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عصمت ، انبیا، ترک اولی ، ائمه، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله.
پرسش: با توجه به عصمت پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ منظور از آیه‌ی شریفه‌ی « وَ اذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسیت » چیست؟
پاسخ: یکی از مبانی اعتقادی شیعه، عصمت انبیا ، پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و ائمه اطهار ـ علیهم‌السلام ـ است.

فهرست مندرجات

۱ – راه دستیابی به عصمت
۲ – عصمت انبیا و ائمه در امور دینی
۳ – ترک اولی
۴ – خطاب در آیات قرآن
۴.۱ – نمونه‌ای از خطاب در آیات قرآن
۴.۲ – روایتی از امام صادق
۴.۳ – شأن نزول آیه مذکور از دیدگاه امام صادق
۵ – نتیجه بحث
۶ – پانویس
۷ – منبع

راه دستیابی به عصمت

عصمت به‌وسیله‌ی ادله محکمی چون آیات قرآن کریم و روایات به دست می‌آید.

عصمت انبیا و ائمه در امور دینی

خطا و نسیان در امور دینی نیز در انبیا و ائمه اطهار ـ علیهم‌السلام ـ سلب شده و آنها از هرگونه خطا و نسیانی در امور دینی، رها هستند.

ترک اولی

اما آنچه در مورد معصومان احتمال وقوع داشته و از برخی از آنها نیز نقل شده است، ترک اولی است.
بنابراین، هر کلامی در مرحله اول مخاطب اولیه و خاص خود را دارد و در مرحله‌ دوم خطابی عام بوده و مخاطبان عامی دارد.

خطاب در آیات قرآن

قرآن نیز از این قاعده مستثنا نیست و در بسیاری از آیات می‌توان دو نوع از خطاب را به دست آورد. این‌گونه آیات در مورد عده‌ای خاص نازل شده و در ظاهر برای همان افراد، بیان حکم می‌کند؛ اما این بدان معنا نیست که نسبت به غیر مخاطبان اولیه، هیچ شمولی ندارد؛ بلکه این آیات، ه