پاورپوینت کامل نیت پاک و بی‌نیازی از دیگر اسباب ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نیت پاک و بی‌نیازی از دیگر اسباب ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نیت پاک و بی‌نیازی از دیگر اسباب ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نیت پاک و بی‌نیازی از دیگر اسباب ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نیت پاک و بی‌نیازی از دیگر اسباب ۲۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: نیت، اخلاص در نیت، عمل صالح، شیطان.

پرسش: اینکه گفته می‌شود:” نیت اگر پاک باشد، کافی است و دیگر به اسبابی مثل ادعیه و زیارات نیازی نیست”؛ آیا صحیح است؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – نقش نیت در افعال اختیاری انسان
۲ – بطلان کفایت نیت بدون نیاز به عمل
۲.۱ – دلیل اول
۲.۲ – دلیل دوم
۲.۳ – دلیل سوم
۲.۴ – دلیل چهارم
۳ – نتیجه
۴ – شبهه
۴.۱ – پاسخ شبهه
۵ – پانویس
۶ – منبع

نقش نیت در افعال اختیاری انسان

افعال ارادی و اختیاری انسان برخاسته از “نیت” او هستند. توضیح این که، انسان عاقل اول نسبت به فعل مقصود و مطلوب، علم پیدا می‌کند و سپس مزایا و ثمرات مثبت و منفی آن را بررسی کرده و بعد نسبت به اقدام (اگر برای او نافع یا مطابق میلش باشد) یا ترک آن (اگر برای او مضر باشد یا مطابق میلش نباشد) تصمیم می‌گیرد؛ بعد نسبت به ترک یا فعل آن گرایش پیدا کرده قصد ترک یا فعل آن عمل را می‌کند، و بعد نیت خودش را تحقق می‌بخشد. به تعبیری، علم به طور کلی، علم به مزایا و معایب آن، گرایش به ترک یا انجام آن، قصد آن، تهیه اسباب کار، قدرت جسمانی و فکری و روحی، صدور فعل یا ترک فعل. از این رو هیچ فعل یا ترک اختیاری انسان بدون نیت تحقق پیدا نمی‌کند، گرچه ممکن است خود انسان از این امر غافل باشد.
در جای خود به تعالی همّت و ارتقا نیات، در امور دینی، تخلیص آن از شوائب دنیوی تأکید و سفارش گردیده است؛ از این رو می‌توان خود نیت را نیز از جمله افعال اختیاری انسان که قابل اصلاح و تعالی است، محسوب نمود. اثر تعالی و اصلاح نیت در گفتار و رفتار و عکس العمل‌های او متبلور می‌گردد و برعکس دون همتی افراد نیز در گفتار و کردار و حالات آنها ظاهر می‌شود. پس نیت و اصلاح آن، نقشی اساسی در جهت بخشی کردار و گفتار و حالات انسان دارد.

بطلان کفایت نیت بدون نیاز به عمل

اما نکته اینجا است:آیا نیت و اصلاح آن، ما را از انتخاب افعال شایسته کفایت می‌کند و نیازی به اقدام بر آنها نیست؟! روشن است که هیچ عاقلی جواب مثبت به این سؤال نمی‌دهد.
زیرا امکان ندارد که انسان به صِرف نیت تعلیم و تعلم خالصانه، عالمِ و مخلِص شود؛ و یا به صِرف تصور غذا و نیت تناول آن، سیر و قوی گردد!
در مورد سؤال نیز چگونه ممکن است کسی نیت خود را پاک کند، اما هیچ ارتباطی با خدا (از راه دعا) و اولیا و محبان او (از راه زیارت و توسل) برقرار نکند؟! نیت خود را برای چه پاک کرده است و از چه؟! آیا نیت خود را از توسل و زیارت ائمه‌ (علیهم‌السلام) و دعا و راز و نیاز پاک کرده است؟! مگر این ها العیاذبالله ارجاس و پلیدی اند که نیت خود را از آنها پاک نماید؟! متأسفانه از ظاهر سؤال و این گونه القاءات شیطانی چیزی جز این برداشت نمی‌شود و این امر از جهات عدیده‌ای باطل است:

دلیل اول

ترک کاری مثل دعا و زیارت، خود نیازمند نیت است و بدون آن، این دو ترک نمی‌شوند. پس باید پرسید:نیت شما در ترک دعا و زیارات چیست؟! به چه ملاک‌هایی احساس کفایت و بی نیازی از این دو امر می‌کنید؟! ما که برای این دو پرسش پاسخی قانع کننده نمی‌یابیم.

دلیل دوم

خداوند متعال که ما نیت خود را برای او پاک کرده‌ایم! به ما دستور دعا و توسل و زیارت داده است؛ چنان چه می‌فرماید:”مرا بخوانید، من اجابتتان می‌کنم، همانا هر آن که را از عبادت من استکبار ورزد، او را با سرافکندگی به جهنم داخل می‌کنم.” و همان گونه که می‌فرماید:”به خدا چنگ زنید.” می‌فرماید:”به ریسمان الهی چنگ زنید و متفرق نشوید.” و نیز می‌فرماید:”ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا بترسید و تقوا پیشه کنید، به سوی او دستاویزی بجویید و در راه او تلاش کنید، امید آنکه رستگار شوید.”
احادیث مختلفی از ائمه‌ علیهم‌السلام رسیده است که: “ما (حبل الهی) و ما (وسیله) او هستیم.” روشن است که از مهمترین راه‌های چنگ زدن به این بزرگواران زیارت و گرامی‌داشت قبور و موالید و وفیات ایشان است تا از این طریق بتوانیم با ایشان ارتباط برقرار کرده و از طریق ایشان رفع حوائج و مشکلات دینی و دنیوی خود را ا