پاورپوینت کامل نماز جمعه در عصر معصومان ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نماز جمعه در عصر معصومان ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نماز جمعه در عصر معصومان ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نماز جمعه در عصر معصومان ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نماز جمعه در عصر معصومان ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: نماز جمعه، عصر معصومان.

پرسش: آیا پاورپوینت کامل نماز جمعه در عصر معصومان ۲۸ اسلاید در PowerPoint (علیه‌السّلام) برگزار می‌شد؟

فهرست مندرجات

۱ – نماز جمعه در تاریخ اسلام
۲ – نماز جمعه در عصر پیامبر
۳ – نماز جمعه در عصر خلفای نخستین
۳.۱ – روایتی از زراره
۴ – نماز جمعه در عصر حضور معصوم
۴.۱ – حضور معصومین در نماز جمعه
۴.۱.۱ – حضور امام کاظم در نماز جمعه
۴.۲ – دو نکته
۴.۳ – تشویق به شرکت در نماز جمعه
۴.۳.۱ – امام صادق
۴.۳.۲ – امام باقر
۵ – حضور اصحاب در نماز جمعه
۶ – نتیجه
۷ – پانویس
۸ – منبع

نماز جمعه در تاریخ اسلام

اقامه نماز جمعه در تاریخ اسلام، دوران‌های گوناگونی را پشت سر گذاشته که آگاهی از آنها برای تبیین حکم نماز جمعه در عصر غیبت امام عصر (علیه‌السّلام) ضروری است:

نماز جمعه در عصر پیامبر

نماز جمعه پیش از هجرت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به مدینه، تشریع شده است؛ لیکن به دلیل محدودیت‌هایی که از سوی مشرکان وجود داشت، امکان برپایی این نماز در مکّه نبود. از این‌رو، پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به فرستاده‌اش فرمان داد تا برای نخستین بار در مدینه، نماز جمعه برپا کند.پس از هجرت نیز پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خود پیوسته این نماز را اقامه می‌کرد.

نماز جمعه در عصر خلفای نخستین

بر اساس گزارش‌های تاریخی، پس از عصر نبوی، نماز جمعه در دوران خلیفه اوّل، دوم و سوم، اقامه شد و امام علی (علیه‌السّلام) نیز در نماز جمعه آنها شرکت می‌کرد. روشن است که شرکت نکردن امام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در نماز جمعه، نوعی مخالفت سیاسی تلقی می‌شد و بازخورد حکومتی داشت.

روایتی از زراره

در روایتی با سند معتبر به نقل از زراره چنین آمده است:
«قُلتُ لِاَبِی جَعفَرٍ (علیه‌السّلام): انَّ اُنَاساً رَوَوا عَن اَمیرِ المُؤمِنینَ (علیه‌السّلام) اَنَّهُ صَلَّی اَربَعَ رَکعاتٍ بَعدَ الجُمُعَهِ لَم یَفصِل بَینَهُنَّ بِتَسلِیمٍ، فَقالَ: یا زُرارَهُ اِنَّ اَمیرَ المُؤمِنینَ (علیه‌السّلام) صَلَّی خَلفَ فاسِقٍ فَلَمَّا سَلَّمَ وَ انصَرَفَ قامَ اَمیرُ المُؤمِنینَ (علیه‌السّلام) فَصَلَّی اَربَعَ رَکعَاتٍ لَم یَفصِل بَینَهُنَّ بِتَسلیمٍ، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ الی جَنبِهِ: یا اَبَا الحَسَنِ صَلَّیتَ اَربَعَ رَکعاتٍ لَم تَفصِل بَینَهُنَّ؟ فَقالَ: انَّها اَربَعُ رَکعاتٍ مُشَبَّهاتٍ و سَکتَ فَوَ اللَّهِ ما عَقَلَ ما قالَ لَهُ؛ به امام باقر (علیه‌السّلام) گفتم: برخی مردم از امیر‌مؤمنان (علیه‌السّلام) روایت کرده‌اند که پس از نماز جمعه، چهار رکعت [پی در پی] نماز خواند، بی آن که میان آنها با سلامی فاصله‌اندازد. فرمود: “ای زراره! امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) پشت فاسقی نماز گزارده بود هنگامی که نماز آن شخص به پایان رسید امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) برخاست و چهار رکعت نماز خواند، بی آن‌که میان آنها با سلامی فاصله‌اندازد. مردی که در کنارش بود گفت: ‌ای ابا الحسن! چهار رکعت نماز پی در پی خواندی؟[امام که نمی‌ خواست بگوید: به خاطر فاسق بودن امام جمعه، ناگزیر نماز ظهر را خواندم] فرمود: آن چهار رکعتِ مشابه بود و دیگر چیزی نگفت. به خدا سوگند وی آنچه را حضرت به او گفت در نیافت”.»

نماز جمعه در عصر حضور معصوم

در دوره حکومت امام علی (علیه‌السّلام) (۳۵-۴۰ ق) و امام حسن (علیه‌السّلام) نیز برپایی نماز جمعه توسط آن دو بزرگوار صورت می‌پذیرفت؛ امّا پس از ماجرای غم‌انگیز صلح تحمیلی به امام حسن (علیه‌السّلام) تا غیبت امام مهدی (علیه‌السّلام)، به دلیل کنار نهاده شدن امامان اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) از حکومت، آنان امکان اقامه نماز جمعه نیافتند، و حاکمان اموی (۴۰-۱۳۲ ق) و پس از آنها عباسیان (۱۳۲-۶۵۶ ق) و یا کارگزارانشان این نماز را اقامه می‌کردند که نماز با حضور آنها و یا با خطبه خواندن به نام خلیفه وقت و دعا کردن برای او همراه بود. آنان امامان جمعه مرکز خلافت را منصوب می‌ کردند و انتخاب خطیبان جمعه ولایات، بر عهده امیران و والیان بود.

حضور معصومین در نماز جمعه

امامان اهل بیت (علیهم‌السّلام) در عصر حضور خود هر چند نمی‌توانستند این فریضه عبادی ـ سیاسی را که از شئون حکومت محسوب می‌ شد، شخصاً اقامه کنند، ولی بنا به مصالحی (از جمله حفظ وحدت و یک‌پارچگی جامعه اسلامی) در نماز جمعه مخالفان شرکت می‌ کردند. در