پاورپوینت کامل نگاه جابر به حضرت فاطمه ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاه جابر به حضرت فاطمه ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاه جابر به حضرت فاطمه ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاه جابر به حضرت فاطمه ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

نگاه جابر به صورت حضرت فاطمه

کلیدواژه: حضرت فاطمه، عیادت، اصحاب، پیامبر، شدت گرسنگی، دیدن زردی صورت، جابر بن عبدالله

پرسش: چرا جابر بن عبدالله و دیگر اصحاب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هنگام عیادت از فاطمه (سلام‌الله‌علیها) به آن حضرت طوری نگاه کردند که زردی صورت او را دیدند؟ مگر آنها نامحرم نبودند؟!

پاسخ: پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دستور داده تا با مقنعه سرش را بپوشاند، نه صورت را؛ از این رو، اگر چیزی بیش از مقنعه بر سر کردن، پوشیدن دیگری بر فاطمه (سلام‌الله‌علیها) واجب بود حتما پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به این امر دستور می‌داد.
ثانیا: این که حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) فرموده: «بهترین زن، زنی است که نه نامحرمی او را ببیند و نه او نامحرمی را ببیند»، حرمت حضور زنان در اجتماع برداشت نمی‌شود؛ بلکه این روایت، در مقام بیان یکی از ارزش‌های اخلاقی است، و آن این که تا جایی که امکان دارد، باید ارتباط و برخوردهای روز مره میان مردان و زنان نامحرم به حداقل ممکن برسد.
ثالثا: از آن جایی که صورت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) به جهت گرسنگی شدید زرد شده بود، هرکسی با نگاه عادی و اجمالی هم متوجه ضعف بدن و زردی صورت حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) می‌شد. بنابراین، توصیف زردی صورت حضرت زهرا توسط اصحابی مانند جابر گناه نبوده است.

فهرست مندرجات

۱ – تعارض دو روایت
۲ – حل تعارض
۳ – روایت جابر بن عبدالله انصاری
۴ – روایت از امام علی
۴.۱ – نقل روایت از ابو نعیم اصفهانی
۴.۲ – نقل روایت از خوارزمی
۴.۳ – نقل روایت از عمران بن حصین
۴.۴ – نکات روایت
۴.۴.۱ – نکته اول
۴.۴.۲ – نکته دوم
۴.۴.۳ – نکته سوم
۵ – پانویس
۶ – منبع

تعارض دو روایت

درباره حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) این حدیث را داریم: «عن جابر بن عبدالله الانصاری قال: – خرج رسول الله صیرید فاطمه و انا معه فلما انتهیت الی الباب وضع یده علیه فدفعه ثم قال السلام علیکم فقالت فاطمه علیک السلام یا رسول الله قال ادخل قالت ادخل یا رسول الله قال ادخل انا و من معی فقالت یا رسول الله لیس علی قناع فقال یا فاطمه خذی فضل ملحفتک فقنعی به راسک ففعلت ثم قال السلام علیکم فقالت فاطمه و علیک السلام یا رسول الله قال ادخل قالت نعم یا رسول الله قال انا و من معی قالت و من معک قال جابر فدخل رسول الله صو دخلت و اذا وجه فاطمه اصفر کانه بطن جراده فقال رسول الله صما لی اری وجهک اصفر قالت یا رسول الله الجوع فقال اللهم مشبع الجوعه و دافع الضیعه اشبع فاطمه بنت محمد قال جابر فو الله لنظرت الی الدم ینحدر من قصاصها حتی عاد وجهها احمر فما جاعت بعد ذلک الیوم.» در این روایت جناب جابر، صورت حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را مشاهده کرده که گفته زرد بود. همچنین جناب جابر این قدر با دقت به چهره حضرت نگریسته که جاری شدن خون زیر پوست را هم دیده است. پس نمی‌شود در توجیهش گفت که این همان نگاه اول است که فقها اجازه داده‌اند؛ چون با یک نگاه اتفاقی که فوری طرف سرش را پائین بیندازد این میزان جزئیات را انسان نمی‌تواند بفهمد. مگر حضرت زهرا نفرمود بهترین زن، زنی است که نه نامحرمی او را ببیند نه او نامحرمی را ببیند یا مثلا حتی ایشان در برابر نابینا نیز روی خود را می‌گرفتند. آیا این روایات با هم تعارض دارند؟

حل تعارض

در روایتی از حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) آمده: «بهترین زن، زنی است که نه نامحرمی او را ببیند و نه او نامحرمی را ببیند». از این روایت، حرمت حضور زنان در اجتماع برداشت نمی‌شود؛ چرا که آنچه در متن روایت آمده، با سیره و منش خود حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) مخالف است؛ به این دلیل که آن حضرت در مواقع لزوم و ضرورت در اجتماع حاضر می‌شده، و هم او مردان را می‌دیده و هم آنان او را می‌دیدند، بلکه در مقام بیان یکی از ارزش‌های اخلاقی است، و آن این که تا جایی که امکان دارد، باید ارتباط و برخوردهای روز مره میان مردان و زنان نامحرم به حداقل ممکن برسد.
عیادت اصحاب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها)
بدون شک، حجاب و حفظ عفاف یکی از ضرورت‌ها و لوازم حضور زن مسلمان در جامعه است. اگر تاریخ زندگانی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را در بستر روایات و اخبار تاریخی به مثابه الگوی بانوی مسلمان ورق بزنیم می‌بینیم که برخی روایات و احادیث بر شدت مراقبت ایشان و احتیاط فراوانشان از حضور در محافل مردان تاکید می‌کند؛ برای نمونه، طبق روایات تاریخی هنگامی که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پس از ازدواج حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) با امام علی (علیه‌السّلام)، خدمت در خانه را به حضرت زهرا و کار در خارج منزل را به حضرت علی (علیه‌السّلام) می‌سپارد، ایشان بسیار شادمان می‌گردد. چه بسا از این روایات این گونه برداشت شود که او نزد هیچ مردی نمایان نگشته و صورت او را کسی به جز محرم‌های او ندیده است. اما در همین تاریخ زندگانی شان نیز مواردی است که خلاف این روش را، دست کم در مسئله «پوشاندن صورت» نشان می‌دهد. مانند روایاتی که حکایت از آن دارد برخی از دیگر اصحاب پیامبر، صورت حضرت فاطمه صدیقه (سلام‌الله‌علیها) و حتی زردی سیمای او را که بر اثر گرسنگی ایجاد شده بوده، دیده‌اند.

روایت جابر بن عبدالله انصاری

جابر بن عبدالله انصاری گوید: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به سوی فاطمه (سلام‌الله‌علیها) خارج شد؛ من با او بودم؛ وقتی به در خانه او رسیدیم دستش را روی در گذاشت و آن را کوبید سپس فرمود: «سلام بر شما»؛ پس فاطمه گفت: «علیک السلام‌ ای رسول خدا»، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) : «داخل شوم»؟ فاطمه: «ای رسول خدا! وارد شو»، پیامبر: «من با کسی که با من است وارد شوم»؟ فاطمه: «ای رسول خدا! من مقنعه ندارم»، پیامبر: «گوشه ملحفه را مقنعه کن»؛ وقتی فاطمه (سلام‌الله‌علیها) این کار را کرد رسول خدا فرمود: «السلام علیکم»؛ فاطمه: «و علیک السلام، ‌ای رسول خدا! » پیامبر: «اجازه هست که داخل شوم»؟ فاطمه: «آری‌ ای رسول خدا وارد شو»؛ فرمود: «با این شخص که همراه دارم داخل شوم»؟ گفت: «آری شما و کسی که همراه شماست با هم وارد شوید»؛ پیامبر داخل شد و من هم داخل شدم؛ صورت مبارک فاطمه (سلام‌الله‌علیها) مثل شکم ملخ زرد