پاورپوینت کامل نکوهش مردم مکه و مدینه ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نکوهش مردم مکه و مدینه ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نکوهش مردم مکه و مدینه ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نکوهش مردم مکه و مدینه ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نکوهش مردم مکه و مدینه ۳۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: کافر، منافق، دشمن، اهل بیت (علیهم‌السلام)، مردم مکه، اهل مدینه، اهل شام، مردم روم.

پرسش: مقصود از روایاتی که مردم مکه و مدینه را نکوهش می‌کند و مردم شام را بدتر از مردم روم می‌داند، چیست؟ (یا به عبارتی آیا این روایات صحیح هستند؟ شیعیان با نقل این روایت چه می‌خواهند بگویند؟ ۱. مردم مکه آشکار از خدا سرپیچی می‌کنند و مردم مدینه از مردم مکه هفتاد برابر بدترند. ۲. قوم روم از قوم شام بهتر است؛ چون قوم روم هرچند کافر باشند، ولی به اهل بیت دشمنی نمی‌کنند؛ برخلاف مردم شام).

پاسخ: این دو روایت از جهت سندی صحیح هستند. روایت اول: نسبت دادن کفر به اهل مکه و مدینه، به جهت این است که برخی اهالی مکه و مدینه با این‌که دلایل روشنی برای وجود خدا بود، از روی عناد و دشمنی و تکبر، منکر خدا می‌شدند؛ به گونه‌ای که آن‌ها را از جاده و مسیر اسلام و مسلمانی خارج می‌کرد. هم‌چنین به جهت این‌که برخی مردم مکه و مدینه با خاندان پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) اظهار دشمنی می‌کردند. روایت دوم: احتمالاً این کلام در زمان بنی‌امیه صادر شده که برخی مردم اهل شام به زبان اظهار اسلام می‌کردند و در دل کافر بودند. آن‌ها کسانی بودند که امام علی (علیه‌السلام) را سب و لعن می‌کردند و این خود کفر به خدای بزرگ بود؛ ولی نصاری و اهل روم چنین کاری نمی‌کردند. پس بدین سبب این‌ها بدتر از اهل روم بودند.
توجه به این نکته لازم است که این دسته از روایات همه مردم این مناطق را شامل نمی‌شود؛ چون میان آن‌ها مردمی مسلمان و مؤمن به پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) و ائمه اطهار (علیهم‌السلام) بوده و هستند و تنها کسانی که با عنادورزی و لجاجت، بعد از شناختن حق و حقیقت، آن را نمی‌پذیرند، شامل تعابیر این دسته از روایات هستند و اهل نجات نیستند؛ اما انسان‌هایی که در سرزمین‌های مکه، مدینه، شام و روم قاصر بوده و عناد و دشمنی نداشتند، با لطف و رحمت الهی اهل نجات خواهند بود.

فهرست مندرجات

۱ – روایاتی در نکوهش مردم
۲ – روایت اول
۲.۱ – روایتی از ابوبصیر
۳ – نکاتی درباره روایت اول
۳.۱ – نکته اول
۳.۲ – نکته دوم
۳.۳ – نکته سوم
۳.۳.۱ – روایتی از امام صادق
۴ – روایت دوم
۴.۱ – روایتی از حضرمی
۴.۲ – توضیح
۴.۳ – روایتی درباره نسائی
۴.۴ – بیان دو نکته
۴.۴.۱ – اول
۴.۴.۲ – دوم
۵ – پانویس
۶ – منبع

روایاتی در نکوهش مردم

در این باره دو دسته از روایات را بررسی می‌کنیم:

روایت اول

عده من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عیسی عن سماعه عن ابی‌بصیر عن احدهما (علیه‌السلام) قال: «ان اهل مکه لیکفرون بالله جهره و ان اهل المدینه اخبث من اهل مکه اخبث منهم سبعین ضعفا».
تمام راویان این حدیث توثیق شده‌اند؛ ازاین‌رو این روایت از جهت سندی صحیح است.

روایتی از ابوبصیر

ابوبصیر از امام باقر (علیه‌السلام) یا امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرده است: «همانا اهل مکه آشکارا به خداوند کفر ورزند، و اهل مدینه از اهل مکه خبیث‌ترند، هفتاد بار خبیث‌ترند».

نکاتی درباره روایت اول

برای فهم و برداشت صحیح این روایت به نکاتی باید توجه داشت:

نکته اول

اگر به جریانات مردم مکه از زمان پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) به بعد بنگریم، می‌یابیم که معمولاً اهل مکه همان‌طوری که بودند، خود را نشان می‌دادند؛ یعنی اگر به خدا و پیامبر ایمان آورده بودند، همان را ابراز می‌کردند و اگر مشرک بودند، شرک می‌ورزیدند و عمل‌کرد و موضع‌گیری آن‌ها نسبت به پیامبر و مسلمانان معلوم بود و نفاق و دو‌رویی نداشتند.
اما معمولاً اهل مدینه این‌گونه نبودند، و از وقتی که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) از مکه به مدینه آمد، نفاق میان برخی از کسانی که خود را به ظاهر پیرو و طرف‌دار پیامبر می‌دانستند، شیوع یافت؛ و این گروه از منافقان، چنان از حق و حقیقت عاری، و چنان بر کار خود مسلط بودند که می‌توانستند خود را در صف مسلمانان راستین جا بزنند؛ بدون این‌که کسی متوجه آن‌ها بشود؛ قرآن کریم بر مجموعه‌ای از منافقان تأکید کرده، انگیزه‌های آنان و صفاتشان را برملا ساخت و در سوره‌های بقره، آل‌عمران، مائده، توبه، عنکبوت، احزاب، محمد، فتح، حدید، مجادله، حشر و منافقون آنان را تهدید کرد. این دلالت می‌کند که منافقان، گروه مهمی در جامعه اسلامی بودند، برخی به نام نفاق شناخته می‌شدند، برخی با عنوان دروغ و کسانی هم ناشناخته بودند، چون نقاب ایمان و علاقه به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) بر چهره زده بودند. اگر منافقان گروه اندک و بی‌اهمیتی بودند، قرآن کریم تا این اندازه به آنان نمی‌پرداخت. چنان‌که در قرآن کریم می‌خوانیم: «و من اهل المدینه مردوا علی النفاق»؛ «و از اهل مدینه نیز کسانی با نفاق و دورویی خو گرفته‌اند».

نکته دوم<

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.