پاورپوینت کامل نقض پیمان سازمان ملل ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقض پیمان سازمان ملل ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقض پیمان سازمان ملل ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقض پیمان سازمان ملل ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نقض پیمان سازمان ملل ۳۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سازمان ملل متحد، نقض پیمان، حضرت امام (رحمه‌الله‌علیه)، سلمان رشدی، نظام حقوقی، نظام بین‌الملل.

پرسش: آیا با وجود این‌که جمهوری اسلامی ایران، میثاق و منشور سازمان ملل را پذیرفته است، می‌تواند آن را نادیده بگیرد و نقض کند و آیا از دیدگاه اسلام نقض این پیمان‌ها جایز است؟ آیا فتوای حضرت امام (رحمه‌الله‌علیه) علیه سلمان رشدی ناقض این عهد و پیمان نیست؟

پاسخ: نقض عهد و پیمان بدون مجوز شرعی و قانونی جایز نیست و استقامت و پایداری بر تعهدات نشانه ایمان و تقوا ست و جمهوری اسلامی نیز به عنوان نظام اسلامی (قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اصل دوم) در ارتباط با تعهدات بین‌المللی خود ـ اعم از میثاق و منشور سازمان ملل متحد و …ـ وفادار است، نمی‌تواند آن‌ها را بدون دلیل قانونی و شرعی نقض کند؛ اما نظام حقوقی ایران قائل به برتری حقوق داخلی بر حقوق بین‌الملل است. بنابراین مقررات بین‌المللی مادامی محترم است که مخالف با موازین اسلامی یا در تضاد با منافع ملی نباشد. در غیر این صورت الزامی ندارد. به بیان دیگر، عضویت ایران در پیمان‌های بین‌الملل را باید با در نظر داشتن موازین اسلامی و قانون اساسی تبیین کرد. نیز جمهوری اسلامی، هرگز چنین تعهدی نداده است که حتی به قیمت از بین رفتن ارزش‌های دینی مسلمانان به پیمان‌های بین‌الملل خود وفادار است.
همچنین فتوای حضرت امام (رحمه‌الله‌علیه) مبنی بر قتل سلمان رشدی از باب دفاع از مرزهای عقیدتی و فرهنگی جهان اسلام بوده که امری لازم، و تکلیفی دینی و شرعی است؛ زیرا دفاع از جان، مال، ناموس و دین که در اسلام نیز مطرح شده، مسئله‌ای فطری است که هماهنگ با ندای فطرت دفاع را واجب و ضروری می‌داند

فهرست مندرجات

۱ – اصل احترام به پیمان‌ها
۲ – پایداری در برابر تعهدات
۳ – رعایت عدل اجتماعی
۴ – نتیجه مباحث فوق
۵ – تعهد به پیمان‌های بین‌المللی
۶ – برتری حقوق داخلی بر حقوق بین‌الملل
۷ – مشروط بودن تعهدات بین‌الملل جمهوری اسلامی ایران
۸ – علت قتل سلمان رشدی به فتوای امام
۸.۱ – سفارش پیامبر
۸.۲ – حدیثی از پیامبر
۹ – دفاع از اسلام
۹.۱ – کلام خداوند
۱۰ – حکم مرگ سلمان رشدی
۱۱ – معرفی منابع
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

اصل احترام به پیمان‌ها

اصل احترام به پیمان‌ها به عنوان اصل عقلی و فطری در همه ادیان آسمانی ـ به ویژه اسلام ـ از جایگاه والایی برخوردار است و نقض پیمان بدون مجوز قانونی جایز نیست؛ لذا در آیات متعددی از قرآن کریم به اهمیت اصل وفای به تعهدات و حرمت نقض آن تأکید شده است. به همین خاطر پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نیز بر اهمیت احترام به پیمان‌ها و لزوم اصل وفای به عهد تأکید کرده است. یکی از درخشان‌ترین فراز تاریخ اسلامی پای‌بندی مسلمانان و در رأس همه پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و جانشینان برحق او به تعهدات است و تاریخ اسلام تجلی‌گاه اصل لزوم وفای به تعهدات است.

پایداری در برابر تعهدات

اینکه استقامت و پایداری نسبت به تعهدات از علایم تقوا و معلول آن است و این دلیل تا روز قیامت باقی است؛ و این دین حقیقت به پیروانش اجازه نمی‌دهد، بدون مجوز شرعی و قانونی، ابتداءً تعهدات خود در قبال دیگر کشورها را نقض کند. سنت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) در انعقاد پیمان با یهودیان «بنی‌قینقاع»، «بنی‌قریظه» و دیگر قبایل یهود و هم‌چنین در معاهده با صلح حدیبیه نیز نشان می‌دهد که قبل از نقض عهد توسط طرف مقابل هیچ‌گاه از سوی مسلمانان نقض قرارداد، صورت نگرفته است.

رعایت عدل اجتماعی

بشر در طول تاریخ از عقد و قرارداد بی‌نیاز نبوده است و اگر هر یک از طرفین آن بخواهد بنا بر رأی خود آن را نقض کند، اول چیزی که زیر سؤال می‌رود و به شکلی نقض می‌شود «عدل اجتماعی» خواهد بود. این رکن رکین در صورتی می‌تواند نیازهای اجتماعی بشر را تأمین نماید که همه به آن معتقد و متعهد باشند؛ لذا اسلام حتی اگر حفظ عهد و پیمان به ضرر مسلمان‌ها تمام شود، آن را لازم و ضروری می‌داند ـ البته مادام که طرف مقابل آن را نقض نکند ـ چراکه عدل اجتماعی نفع عام دارد و واجب‌تر از منافع خاص و مقطعی تلقی می‌شود.

نتیجه مباحث فوق

نتیجه آن‌که نقض عهد و پیمان بدون مجوز شرعی و قانونی جایز نیست و استقامت و پایداری بر تعهدات نشانه ایمان و تقوا ست و جمهوری اسلامی نیز به عنوان نظام اسلامی (قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اصل دوم) در ارتباط با تعهدات بین‌المللی خود ـ اعم از میثاق و منشور سازمان ملل متحد و…ـ وفادار است، نمی‌تواند آن‌ها را بدون دلیل قانونی و شرعی نقض کند.

تعهد به پیمان‌های بین‌المللی

درباره تعهد به پیمان‌های بین‌المللی باید گفت:
اولاً: جمهوری اسلامی ایران تحرکات متناقض با تعهدات بین‌المللی خود انج