پاورپوینت کامل نقش قراء در جنگ نهروان ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش قراء در جنگ نهروان ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش قراء در جنگ نهروان ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش قراء در جنگ نهروان ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نقش قراء در جنگ نهروان ۲۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قراء، جنگ نهروان، قرآن، امام علی (علیه‌السّلام)، حکمیت.

پرسش: قراء در جنگ نهروان چه نقشی داشتند؟

پاسخ اجمالی: حضور قراء در سپاه امام (علیه‌السّلام) به‌گونه‌ای بود که پس از نابود شدنشان در جنگ نهروان، جای خالی آنها در سپاه علی (علیه‌السّلام) کاملاً مشهود بود. و در جریان حکمیت نیز عمرو عاص از وجود قراء سطحی‌نگر استفاده کرده و جریان حکمیت را بوجود آورد.

فهرست مندرجات

۱ – شکل‌گیری جریان قراء
۲ – نقش قراء در سپاه علی
۳ – نقش قراء در تحمیل حکمیت
۴ – جدا شدن قراء از امام علی
۵ – دگرگونی قراء به مارقین
۶ – مباهات امام علی به کندن فتنه قراء تندرو
۷ – پانویس
۸ – منبع

شکل‌گیری جریان قراء

در جامعه اسلامی کسانی به نیکوخوانی قرآن شهره بودند. اینان در جامعه اسلامی از محبوبیتی شایان توجّه و رویکردی شایسته برخوردار بودند، تا بدانجا که گاه در تعیین مناصب، عنوان «قاری» و از «قُرّاء» بودن امتیازی به شمار می‌رفت.
این‌گونه کسان در گذرگاه زمان فزونی یافتند. آنان برای مشخّص شدن خود، سرهای خود را به گونه‌ای خاص می‌تراشیدند (ابن ابی‌الحدید گفته: علامت آنان این بود که وسط سرشان را می‌تراشیدند و موها در اطراف سرشان مثل تاج، حلقه‌ای می‌گشت) و کلاه ویژه‌ای بر سر می‌نهادند که بدان «بُرنُس» گفته می‌شد و آنان به آن جهت «اصحاب بَرانِس» نیز نامیده می‌شدند.
قُرّاء در مکّه، مدینه، شام و کوفه پراکنده بودند؛ امّا بیشترین حضور آنان در کوفه بود. قُرّاء در امور سیاسی غالبا شرکت نمی‌کردند، امّا به روزگار عثمان، انتقاد علیه او را آغاز کردند. عثمان، انتقادها و درشت‌گویی‌های آنان را برنتابید و آنان را تبعید کرد. قُرّاء نیز در خیزش علیه وی و قتل او شرکت جستند.

نقش قراء در سپاه علی

قُرّاء با این پیشینه فکری، سیاسی و اجتماعی، بخش قابل توجّهی از سپاه امام (علیه‌السّلام) را شکل می‌دادند. آنان نیروهایی بودند دلیر، بی‌باک و رزم‌آور. حضور آنان در سپاه امام (علیه‌السّلام) به‌گونه‌ای بود که پس از نابود شدنشان در جنگ نهروان، جای خالی آنها در سپاه علی (علیه‌السّلام) کاملاً مشهود بود. چنین بود که در هنگامه‌ای که معاویه غارت‌گری را آغاز کرد و امام (علیه‌السّلام) هرچه سپاهیانش را علیه او و برای دفاع از مرزها برمی‌شوراند، پاسخ نمی‌شنید، یکی از یاران امام (علیه‌السّلام) گفت:

«ما احوَجَ امیرَ المُؤمِنینَ وَمَن مَعَهُ الی اصحابِ النَّهرَوانِ! چه قدر امیر‌مؤمنان به اصحاب نهروان، نیازمند بود!»

نقش قراء در تحمیل حکمیت

اَسَفا که قُرّاء با این پیشینه، به لحاط تندروی‌ها، افراط‌ها و به تعبیر پیامبر خدا «تَعَمُّق»، در تور نامرئی نیرنگ معاویه، عمرو عاص و عوامل آنان در سپاه امام (علیه‌السّلام) قرار گرفتند و حکمیّت را بر او تحمیل کردند.
درست در لحظاتی که نزدیک بود طومار سپاه شام برای همیشه برچیده شود و برای همیشه جامعه اسلامی از این فتنه کور و سیاه رهایی یابد، عمرو عاص، دست به نیرنگ زد و دستور داد به نشانه دست کشیدن از نبرد و این‌که کتاب خدا داور این نبرد باشد، قرآن‌ها را بر نیزه کنند و فراز آورند.
قُرّاء سطحی‌نگرِ ظاهربین که در پس ظاهر این صحنه، نیرنگ را نمی‌دیدند، به لحاظ پاسداشت حرمت قرآن و به رغم مخالفت امام (علیه‌السّلام) و یاران ویژه‌اش، او را بر پذیرش حکمیّت و دست برداشتن از نبرد، ملزم کردند. آنان امام (علیه‌السّلام) را تهدید کردند که در غیر این صورت، او را خواهند کشت. امام (علیه‌السّلام) به خاطر نفوذی که آنان در سپاه داشتند، راهی جز پذیرش این زورگویی بی‌بنیاد جاهلانه نداشت. پس پیشنهاد آنان را پذیرفت و مالک را که تا نزدیکی خیمه فرماندهی معاویه پیش رفته بود، فرا خواند و بدین‌سان، ثبات نیرنگ و خُدعه رقم خورد و حاکمیت علی (علیه‌السّلام) با مشکلی جدّی روبه رو شد.

جدا شدن قراء از امام علی

چیزی نگذشت که پرده‌ها بالا رفت و نیرنگ معاویه عیان گشت و قاریانِ سطحی‌نگر به فریب خوردگی و اشتباه خود پی بردند؛ امّا شگفتا این بار نیز به جای این که ب