پاورپوینت کامل نقش قرآن در پیشینه اعراب ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش قرآن در پیشینه اعراب ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش قرآن در پیشینه اعراب ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش قرآن در پیشینه اعراب ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نقش قرآن در پیشینه اعراب ۲۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قرآن، اعراب، تاریخ اعراب.

پرسش: پاورپوینت کامل نقش قرآن در پیشینه اعراب ۲۴ اسلاید در PowerPoint چیست؟

فهرست مندرجات

۱ – پیشینه دانش اعراب
۲ – اعراب قرآن
۳ – نخستین اعراب گذار قرآن
۴ – خلیل بن احمد فراهیدی
۵ – تحولات نیمه دوم قرن دو
۶ – تحولات سده سوم هجری
۷ – اختلافات در نحو
۸ – پانویس
۹ – منبع

پیشینه دانش اعراب

پاورپوینت کامل نقش قرآن در پیشینه اعراب ۲۴ اسلاید در PowerPoint
اعراب، از ویژگی‌های زبان عربی است که نقشی تعیین کننده در مفاهمه و تفاهم دارد. بنا بر‌ این به طور طبیعی، اعراب، هم‌زاد زبان عربی است و این زبان بدون اعراب، قادر به بازتاباندن معنا نیست؛ اما پیشینه «دانش اِعراب» و نشانه‌های اِعرابی (یعنی نشانه‌هایی که بر نوع اعراب کلمات دلالت می‌کنند) به سده نخست هجری باز می‌گردد و می‌توان گفت دانش اِعراب، بویژه اعراب قرآن، از دامان قرآن کریم برخاسته است.

اعراب قرآن

کاتبان وحی، در آغاز، هنگام نگاشتن قرآن، کلمات را بدون نقطه و اِعراب، ثبت می‌کردند. شاید ثبت قرآن بدون این نشانه‌ها برای کسانی که در عصر پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) می‌زیستند، مشکلی نمی‌آفرید؛ اما برای نسل‌های بعد و نیز مردم غیر عربی که به اسلام گرویده و با مسلمانان آمیخته بودند، گاه موجب قرائت به گونه‌های مختلف می‌شد و معانی را دگرگون می‌ساخت. از این رو نیاز به راه‌کاری جامع ضروری نمود که به اختلافات و نیز تغییر و تحریف معنوی قرآن کریم پایان بخشد.

نخستین اعراب گذار قرآن

روایات درباره معرفی نخستین اعراب گذار قرآن (ثبت کننده نشانه‌های اِعرابی) مختلف‌اند. معمولاً از ابو الاسود دُئِلی (م ۶۹ق) به عنوان آغازگر اعراب گذاری قرآن کریم یاد می‌شود که این کار را به کمک یحیی بن یَعمر انجام داد. در آغاز، اعراب گذاری بسیار ساده بود و برای نشان دادن اعراب، از نقطه سود می‌جستند، بدین صورت که برای نصب، نقطه‌ای روی حرف پایانی کلمه، برای جر، نقطه‌ای زیر آن، و برای رفع، نقطه‌ای بعد از همان حرف می‌نهادند. برای تنوین هم از دو نقطه به همان شکل استفاده می‌شد. در این زمان هنوز برای تمایز حروف مشابه، از نقطه کمک گرفته نمی‌شد و نقطه‌های اِعرابی نیز به رنگی متفاوت با رنگ حروف و کلمات، ثبت می‌شدند. گفتنی است که این اعراب‌گذاری، مطابق نظر مشهور و مقبول مسلمانان صورت پذیرفت.

خلیل بن احمد فراهیدی

پس از حدود یک قرن، به دست خلیل بن احمد فراهیدی (م ۱۷۵ق) شکل‌های خاص، جایگزین نقطه‌های اعرابی شد. وی برای نصب، مستطیلی بر روی حرف، برای جر، مستطیلی زیر آن، و برای ضمّه واوی کوچک بالای آن می‌نهاد و برای هر یک از تنوین‌ها شکل مشابه همان حرکت اوّل را بر آن می‌افزود. او همچنین برای نشان دادن تشدید از دندانه حرف «س» و برای سکون از سَرِ حرف «ص» استفاده می‌کرد. نشانه‌ها سپس به تدریج، افزون بر نشان دادن اِعراب در حرف پایانی کلمه، برای نشان دادن حرکت سایر حروف کلمه نیز به کار می‌رفتند. تا این زمان (نیمه دوم قرن دوم هجری)، غرض از اعراب‌گذاری قرآن، قرائت صحیح قرآن کریم به همان شکل منقول از پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) ، و برداشت معنایی صحیح از آیات و جلوگیری از اجتهاد در قرائات بود. با این حال پس از این نیز اجتهاد و اختلاف در اعراب برخی کلمات قرآن، به صورت محدود میان استادان قرائت دیده می‌شود و این امر، اختلاف‌هایی را در تفسیر برخی آیات قرآن سبب شده است.

تحولات نیمه دوم قرن دو

در نیمه دوم قرن دوم هجری، در دانش اعراب قرآن کریم تحولی پدید آمد که دانشمندان و استادان، نحو عربی را به سمت تحلیل و تبیین نقش‌های کلمات در جمله‌ها و آیات قرآن کریم سوق دادند که نقطه اوج آن در «معانی القرآن‌ها» و سپس «اعراب القرآن‌ها» تجلی یافت. برجسته‌ترین دا