پاورپوینت کامل نسخ آیات ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نسخ آیات ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نسخ آیات ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نسخ آیات ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نسخ آیات ۱۹ اسلاید در PowerPoint

پرسش: نسخ بر چند نوع است و کدام یک در مورد قرآن صحیح است؟ آیات منسوخ در قرآن چند تا می‌باشد؟
کلید واژه: نسخ، منسوخ، نسخ در قرآن، آیات منسوخ،
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – معنای نسخ
۲ – انواع نسخ
۲.۱ – نسخ آیه و محتوا با هم
۲.۲ – نسخ لفظ و بقاء محتوا
۲.۳ – نسخ حکم و بقای آیه
۳ – تعداد آیات منسوخ
۴ – دیدگاه آیت الله خوئی درباره پاورپوینت کامل نسخ آیات ۱۹ اسلاید در PowerPoint
۵ – پانویس
۶ – معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر
۷ – منبع

معنای نسخ

نسخ در اصطلاح دینی، با الهام از معنای لغوی آن، عبارت است از برداشته شدن حکمی از احکامِ ثابت دینی، در اثر سپری شدن وقت و مدت آن، یعنی برداشتن حکم سابق که بر حسب ظاهر، اقتضای دوام داشته، به وسیله تشریع حکم لاحق (بَعدی) به گونه ای که جایگزین آن گردد و امکان جمع میان هر دو نباشد.

انواع نسخ

نسخ به چند صورت قابل تصور است که به اختصار به آن ها اشاره می شود:

نسخ آیه و محتوا با هم

یعنی آیه مشتمل بر حکم شرعی به طور کلی منسوخ شود و الفاظ آیه از قرآن برداشته شود و حکمی که محتوای آیه را تشکیل می‌دهد نیز منسوخ گردد.
این نسخ مردود است؛ زیرا ادله‌ای که بر این مدعا اقامه شده، موجب بی‌اعتباری قرآن و تحریف آن و تغییر و تحول پس از وفات پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ می‌باشد.

نسخ لفظ و بقاء محتوا

یعنی آیه‌ای در قرآن بوده که مشتمل بر حکم بوده است؛ سپس لفظ و عبارت برداشته شده ولی محتوای آن که یک حکم شرعی است باقی مانده و نسخ نشده و بر این مدعا آیاتی برشمرده‌اند از جمله: الشیخ و الشیخه اذا زنیا فارجموهما البته نکالاً‌من الله و الله عزیز حکیم، و عمر اصرار داشت که این آیه جزء قرآن است و زید بن ثابت بی‌جهت آن را در قرآن ثبت نکرد. معقول به نظر نمی‌رسد که یک آیه که سند حکم شرعی است، از قرآن برداشته شود و حکم شرعی بدون مستند باقی بماند و این نسخ در حقیقت همان عقیده به تحریف قرآن است، علاوه بر این، کسانی که به این حرف معتقد هستند به اخبار آحادی تمسک کرده‌اند و در چنین موضوعات مهمی خبر واحد نمی‌تواند اثری داشته باشد. و این حادثه مسأله مهمی بوده که باید زود بین مردم منتشر می‌شد و به صورت تواتر نقل می‌شد.

نسخ حکم و بقای آیه

یعنی در قرآن آیه‌ای می‌باشد که محتوای آن یک حکم شرعی است که منسوخ شده است. این نوع را به سه قسم تقسیم کرده‌اند.
۱. محتوای آیه به دلیل اجماع یا سنت قطعی نسخ شده است.
۲. نسخ آیه به آیه دیگری که ناظر به آن است صورت گرفته.
۳. نسخ آیه به آیه دیگری که ناظر به آن نیست انجام شده باشد و این نسخ بدان جهت است که تنافی میان دو آیه و به دلیل تأخیر آیه دوم از آیه اول محقق شده است.
آیت‌الله خویی نسبت به قسم اول می‌فرماید: این نوع نسخ عقلاً و نقلاً اشکالی ندارد، اگر چنین اجماع قطعی و یا سنت متواتری ثابت شود مورد قبول است و الا اگر ثابت نشود مورد قبول نیست و نسخ با خبر واحد ثابت نمی‌شود و نسبت به قسم سوم می‌فرماید: