پاورپوینت کامل نحسی ایام ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نحسی ایام ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نحسی ایام ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نحسی ایام ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نحسی ایام ۱۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: نحس، شوم، نحوست، سعد.

پرسش: آیا ممکن است زمانی نحس باشد؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – معنای نحس
۲ – پاورپوینت کامل نحسی ایام ۱۵ اسلاید در PowerPoint از دیدگاه عقل
۳ – نحسی از منظر روایات
۳.۱ – دیدگاه علامه طباطبایی
۳.۲ – کلام امام هادی
۴ – منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

معنای نحس

” نحس” در اصل به معنى سرخى شدیدى است که گاه در افق ظاهر مى‌ شود، و همچون، شعله آتش بى دودى است که عرب آن را “نحاس” مى‌گوید، سپس این واژه به هر چیز”شوم” در مقابل” سعد” اطلاق شده است.

پاورپوینت کامل نحسی ایام ۱۵ اسلاید در PowerPoint از دیدگاه عقل

از منظر عقلی ما نمی‌توانیم نحس بودن را اثبات کنیم؛ همچنان که نمی‌توانیم آن را انکار کنیم. علامه طباطبایی در این باره می‌فرمایند: «عوامل و عللى که در حدوث حوادث مؤثرند، و نیز در به ثمر رساندن اعمال تاثیر دارند، از حیطه علم و اطلاع ما بیرون‌اند، ما نمى‌توانیم تکه تکه زمان را با عواملى که در آن زمان دست در کارند بسنجیم، تا بفهمیم آن عوامل در این تکه از زمان چه عملکردى دارند، و آیا عملکرد آن‌ها طورى است که این قسمت از زمان را سعد مى‌کند یا نحس، و به همین جهت است که تجربه هم به قدر کافى نمى‌تواند راه‌گشا باشد؛ چون تجربه وقتى مفید است که ما زمان را جداى از عوامل در دست داشته باشیم، و با هر عاملى هم سنجیده باشیم، تا بدانیم فلان اثر، اثر فلان عامل است، و ما زمان جداى از عوامل نداریم، و عوامل هم براى ما معلوم نیست و به عین همین علت است که راهى به انکار سعادت و نحوست هم نداریم، و نمى‌توانیم بر نبودن چنین چیزى اقامه برهان کنیم، همان‌طور که نمى‌توانستیم بر اثبات آن اقامه برهان کنیم، هر چند که وجود چنین چیزى بعید است، ولى بعید بودن، غیر از محال بودن است، این از نظر عقل».

نحسی از منظر روایات

و از منظر نقلی، آیات و روایاتی داریم که بر سعد بودن یا نحس بودن ایامی دلالت می‌کند.

دیدگاه علامه طباطبایی

علامه طباطبایی درباره آن‌ها می‌فرماید: «بعضى از علما آن روایاتى را که نحوست بعضى از ایام را مسلم گرفته حمل بر تقیه کرده‌اند، و خیلى هم بعید نیست، براى اینکه تفال به زمان‌ها و مکان‌ها و اوضاع و احوال، و شوم دانستن آنها از خصایص عامه (ا هل سنت ) است‌… (و روایاتی که بنا بر تقیه نیست) سعادت آن ایام و مبارک بودنش را چنین تعلیل کرده که چون در فلان روز ح