پاورپوینت کامل ناسخ شرایع ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ناسخ شرایع ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ناسخ شرایع ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ناسخ شرایع ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ناسخ شرایع ۲۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل ناسخ شرایع ۲۴ اسلاید در PowerPoint، نسخ ادیان، شریعت، قرآن مجید، توحید، انبیای گذشته، ایمان.

پرسش: در میان مسلمانان شایع است که قرآن کتاب‌های گذشته را نسخ کرده است؛ در‌حالی‌که اولاً به گفته انجیل متی، ادیان برای نقض هم‌دیگر نیامده‌اند. ثانیاً جوهر عقیده اهل کتاب و قرآن یکی و آن توحید است و امکان نسخ آن در قرآن نیست. ثالثاً قرآن علاوه بر تصدیق آن کتب در آیه ۸۹ سوره بقره به ایمان آوردن به آنها در آیه ۱۲۶ سوره نساء امر کرده است، با این حال چه‌گونه ممکن است انبیای گذشته با قرآن نسخ شده باشد؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – بررسی پرسش
۲ – قرآن پاورپوینت کامل ناسخ شرایع ۲۴ اسلاید در PowerPoint انبیای گذشته
۲.۱ – معنی نسخ شرایع
۲.۲ – اسلام دین مشترک پیامبران
۲.۲.۱ – اولاً
۲.۲.۲ – ثانیاً
۲.۲.۳ – نتیجه
۲.۳ – گستره نسخ
۲.۴ – هدف از نسخ
۲.۵ – جایز نبودن پیروی از غیراسلام
۲.۵.۱ – اولاً
۲.۵.۲ – ثانیاً
۲.۵.۳ – ثالثاً
۲.۶ – لزوم تصدیق شرایع الهی و ایمان به آنها
۳ – منابعی برای مطالعه بیش‌تر
۴ – پانویس
۵ – منبع

بررسی پرسش

در سؤال فوق تلاش شده که صحت پی‌روی از شرایع گذشته (مثل مسیحیت و یهودیت) از نظر قرآن اثبات شود. بدین صورت که نسخ آنها توسط قرآن به معنی بی‌ارزش و باطل بودن آنها گرفته شده است؛ آن‌گاه با یادآوری اشتراک تمام شرایع آسمانی در توحید، و با اشاره به آیه تصدیق آنها و آیه امر به ایمان آنها، نسخ شرایع انبیای قبل از پیامبر خاتم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ غیر ممکن وانمود شده است که نتیجه طبیعی آن صحت پی‌روی از شرایع گذشته در این زمان می‌باشد.
ولی حق این است که قرآن (اسلام) پاورپوینت کامل ناسخ شرایع ۲۴ اسلاید در PowerPoint انبیای گذشته می‌باشد و این مطلب ارتباطی با نسخ توحید ندارد و آن را نفی نمی‌کند و نیز منافاتی با تصدیق آنها و امر به ایمان آوردن به آنها ندارد. این مدعا با توجه به مطالب زیر روشن می‌گردد:

قرآن پاورپوینت کامل ناسخ شرایع ۲۴ اسلاید در PowerPoint انبیای گذشته

معنی نسخ شرایع

معنی ناسخ بودن آیین اسلام نسبت به آیین‌های دیگر، کامل و جامع بودن آن در برابر آیین‌های پیشین این نیست که آیین‌های پیشین از اصل و ریشه باطل و یا نادرست و یا ناقص و نارسا بوده‌اند؛ زیرا آیینی که از طرف خداوند دانا برای هدایت گروهی از بشر فرو فرستاده می‌شود هرگز نمی‌تواند ناقص و نادرست باشد؛ بلکه هرکدام از این آیین‌ها در جای خود و عصر خویش صحیح و رسا بودند و برای رسانیدن بشر آن عصر، به هدفی که شایستگی آن را داشته است کافی و رسا بوده‌اند؛ ولی برای بشر تکامل یافته، بشری که می‌تواند قله‌های بلندتری از کمالات مادی و معنوی را تسخیر کند باید فکر دیگری کرد و راه دیگری در اختیار او گذاشت تا بتواند با پیمودن این راه به قله‌های بلند دست یابد و از کسب کمالات بلندتری که برای آنها شایستگی دارد بازنماند. به همین دلیل ادیان آسمانی یکی پس از دیگر، برای تربیت انسان، در مراحل مختلف نازل شده تا به آیین اسلام که دین کامل و تمام می‌باشد رسیده است.

اسلام دین مشترک پیامبران

اولاً

دین همه انبیا مانند دین خاتم انبیا، اسلام بوده و اگر تفاوتی در ادیان گذشته وجود دارد در فروعات جزئی، به نام شریعت و منهاج است؛ چنان‌که قرآن می‌فرماید:

«لِکُلٍّ جَعَلْنا مِنْکُمْ شِرْعَهً وَ مِنْهاجاً» وگرنه خطوط کلی دین که اسلام باشد، ثابت است: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ».

ثانیاً

همه انبیا مردم را به اسلام (تسلیم در برابر فرمان خدا) دعوت کرده‌اند؛ چون اسلام «عندالله» است و هرچه «عندالله» باشد، از دگرگونی و زوال مصون است:«ما عِنْدَکُمْ یَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ ».

نتیجه

پس اسلام امر باقی و ثابت است. قهراً خطوط کلی دین که مجموعه معارف اولیه و قوانین عامه الهی باشد، ثابت و لایتغیر است؛ لذا عنوان دین الهی تعددپذیر نبوده و تثنیه و جمع در آن روا نیست؛ چون دی