پاورپوینت کامل منظور از نشئه‌ اخری در آیه ۴۷ سوره نجم ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منظور از نشئه‌ اخری در آیه ۴۷ سوره نجم ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منظور از نشئه‌ اخری در آیه ۴۷ سوره نجم ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منظور از نشئه‌ اخری در آیه ۴۷ سوره نجم ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل منظور از نشئه‌ اخری در آیه ۴۷ سوره نجم ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قیامت، آخرت، نشئه، سوره نجم، آیه، سوره عنکبوت.

پرسش: منظور از «نشئه آخر» در آیه ۴۷ سوره مبارکه «النجم» کدام عالم است؟ و اگر به معنای زندگی است چه نوع حیاتی است؟

پاسخ اجمالی: مشهور مفسران معتقدند منظور از «نشئه دیگر» آفرینش دوباره انسان در روز قیامت است و برخی نیز این احتمال را مطرح نمودند که شاید مقصود از «نشئه اخری» کمال روحانی و نشئه قرب الهی باشد که آن منتها درجه انسانی است و گروه دیگری از مفسرین با پذیرش نظر مشهور می‌گویند؛ می‌تواند مراد از نشئه اخری دمیدن روح در بدن انسان بعد از خلق در همین دنیا باشد.

فهرست مندرجات

۱ – آفرینش دوباره انسان در روز قیامت
۲ – نشئه قرب الهی
۳ – دمیدن روح در بدن انسان
۴ – پانویس
۵ – منبع

آفرینش دوباره انسان در روز قیامت

بیشتر مفسران معتقدند منظور از «نشئه دیگر» در آیه «وَ اَنَّ عَلَیْهِ النَّشْاَهَ الْاُخْری»، آفرینش دوباره انسان در روز قیامت است. روزی که وقت جزا و پاداش است. (مشابه این مضمون در آیه ۲۰ سوره عنکبوت نیز تکرار شده است.) اگر در این آیه فرمود ایجاد این نشئه بر عهده خدا است، برای این بود که برپایی قیامت، قضای حتمی الهی بود، و برای این است که خدای متعال وعده چنین نشئه‌ای را داده بود، (مانند: آیه ۴ سوره یونس «بازگشت همه شما به‌ سوی او است! خداوند وعده حقّی فرموده، او آفرینش را آغاز می‌کند، سپس آن‌را بازمی‌گرداند، تا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، به عدالت جزا دهد، و برای کسانی که کافر شدند، نوشیدنی از مایع سوزان است و عذابی دردناک، به دلیل آن‌که کفر می‌ورزیدند».) و وعده‌های الهی تخلف ناپذیر است.
به عبارت دیگر، «نشئه اخری»، یعنی بر خداوند لازم است که روز قیامت مردم را زنده کند تا به پاداش برسند.
اگر گفته شود که لفظ «علی» کلمه الزام و ایجاب است، بنابر‌این چگونه بر خداوند زنده کردن