پاورپوینت کامل منظور از بطون در آیه ۶۹ سوره نحل ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منظور از بطون در آیه ۶۹ سوره نحل ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منظور از بطون در آیه ۶۹ سوره نحل ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منظور از بطون در آیه ۶۹ سوره نحل ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل منظور از بطون در آیه ۶۹ سوره نحل ۱۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: معده، جمع مکسر، عسل، ائمه، زنبور، بطون، سوره نحل.

پرسش: امروزه دانشمندان معتقدند که زنبور عسل دو معده دارد. برخی معتقدند که قرآن کریم نیز در گذشته با به‌کار بردن کلمه «بطون» (که جمع مکسر است) به این واقعیت اشاره کرده است؛ اما مشکل آن‌جا است که «بطون» جمع مکسر است و جمع در زبان عربی به سه و بیشتر از آن دلالت می‌کند، در حالی که زنبور سه معده ندارد! پاسخ آن چیست؟ در ضمن، آیا تاویل باطنی این آیه در مورد ائمه (علیه‌السّلام) است؟

پاسخ اجمالی: معنای ظاهری آیه، شکم‌ زنبورها است؛ نه چند شکم داشتن زنبورها؛ واژه «بطون» اگر در حاشیه یک صیغه جمع قرار گیرد، به معنای «شکم هر یک از آنان» است، نه «شکم‌های یکی از آنان»! و از همین‌رو نمی‌توان گفت که این آیه دلالت بر چندشکمی بودن زنبور کند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ظاهری
۲ – تفسیر باطنی
۳ – پانویس
۴ – منبع

معنای ظاهری

قرآن کریم با بیان شیوه عمل‌کرد زنبور عسل، آن‌را یکی از نشانه‌های خود برای متفکران بیان می‌کند؛ با توجه به این‌که سوره نحل، سوره مکی است و در منطقه مکه نه گل و گیاهی وجود دارد، و نه زنبور عسل، با این وجود، قرآن با تعبیر جالبی مانند «یَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ اَلْوانُهُ؛ از درون زنبورها مایعی به رنگ‌های مختلف خارج می‌شود»، به این نشانه خود در ساختن عسل توسط یک حشره اشاره می‌کند.
گفتنی است که معنای ظاهری آیه، شکم‌ زنبورها است؛ نه چند شکم برای یک زنبور تا در ارتباط با آنچه در پرسش آمده به گفت‌وگو بنشینیم. دلیل آن تعابیر مشابهی است که در قرآن مورد استفاده قرار گرفته است؛ مانند:
«وَ اِنَّ لَکُمْ فِی الْاَنْعامِ لَعِبْرَهً نُسْقیکُمْ مِمَّا فی‌ بُطُونِهِ مِنْ بَیْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبینَ؛ و در دام‌ها به یقین برای شما عبرتی است: از آنچه در [لابلای‌] شکم آنها است، از میان سرگین و خون، شیری ناب به شما می‌نوشانیم که برای نوشندگان گوارا است.»
«وَ اِنَّ لَکُمْ فِی الْاَنْعامِ لَعِبْرَهً نُسْقیکُمْ مِمَّا فی‌ بُطُونِها وَ لَکُمْ فیها مَنافِعُ کَثیرَهٌ وَ مِنْها تَاْکُلُونَ؛ و البته برای شما در دام‌ها [ی گلّه درس‌] عبرتی است: از [شیری‌] که در شکم آنها است، به شما می‌نوشانیم، و برای شما در آنها سودهای فراوان است و از آنها می‌خورید.»
«وَ اللَّهُ اَخْرَجَکُمْ مِنْ بُطُونِ اُمّ