پاورپوینت کامل منجی در آیین هندو ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منجی در آیین هندو ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منجی در آیین هندو ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منجی در آیین هندو ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل منجی در آیین هندو ۳۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سنّت، هند، هندو، خدا، پرستش، خیر، شر، حجیت.

پرسش: آیین هندو درباره منجی چه می‌گوید؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – تعریفی از هنوییسم
۳ – آیین متنوع هندو
۴ – محور اصلی هندوییسم
۵ – جایگاه منجی موعود در هندوییسم
۶ – اقسام متون هندوییسم
۷ – ادوار جهان در متون هندوییسم
۸ – نقش کلکی در آخرالزمان
۹ – باور هندوها در مورد منجی موعود
۱۰ – وظیفه اصلی موعود
۱۱ – دامنه رسالت منجی موعود
۱۲ – عودت عصر طلایی توسط کلکی
۱۳ – کارکرد موعود هندویی
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

مقدمه

هندوییسم نامی است برای یک سنّت دینی بسیار متنوع که طی سه هزاره اخیر در هند تحول یافته و امروزه باورها و اعمال بیش از پانصد میلیون هندو را شکل می‌دهد که هشتاد درصدشان در هند زندگی می‌کنند. زندگی دینی هندوها را جز با درک مفهوم «وحدت در کثرت» نمی‌توان فهمید؛ زیرا آیین هندو به هیچ روی ویژگی‌های ادیان یک پارچه را ندارد؛ نه بنیان‌گذار مشخّصی دارد، نه عقیده واحدی، و نه کتاب مقدس یگانه‌ای که همگان پذیرفته باشند. در این آیین حتّی قانون‌نامه اخلاقی یا یک نظام الهی واحد، و یا مفهوم یگانه‌ای از خدا که محور باشد، وجود ندارد.

تعریفی از هنوییسم

هندوییسم سنّتی است که شمار فراوانی از مواضع دینی بسیار متنوع را در بر می‌گیرد که در آن هم‌کیش‌های بومی کوچکی دیده می‌شود که فقط در چند روستا شناخته شده‌اند، و هم به فرقه‌های بزرگی چون آیین ویشنوه یا ویشنو، و آیین شیوه یا شیوا برمی‌خوریم که دارای میلیون‌ها پیرو، اسطوره‌شناسی‌های غنی، معابد، شمایل‌نگاری‌ها و الاهیات خاص خود هستند و هر یک از آنها را می‌توان در جای خود یک «دین» خواند.

آیین متنوع هندو

با این اوصاف شاید بتوان آیین هندو را دارای متنوع‌ترین گرایش‌ها و فرقه‌ها دانست؛ با این حال می‌توان از سه فرقه و مذهب اصلی یاد کرد: مذهب ویشْنویی، شیوایی، و شاکته‌ای. به هر روی این تنوع اعتقادی باعث شده که اصول اعتقادی مشترک میان مذاهب و فرقه‌های هندویی چندان زیاد نباشد. درباره منجی هم گرچه زمینه بحث آن در همه مذاهب هندو وجود دارد، این آموزه در مذهب ویشْنو نمود بیشتری یافته است و به همین دلیل ما هم در این مجال اندک تنها به بررسی آن در همین یک مذهب می‌پردازیم.

محور اصلی هندوییسم

محور اصلی این مذهب، پرستش ویشْنو، به عنوان خدای متعال، و تنزلات او در زمین است. گرچه آموزه اَوَتارَه (تنزل خدا) را در دیگر مذاهب هندویی نیز می‌توان یافت، این مفهوم از آموزه‌های بنیادین ویشنوپرستان به شمار می‌رود. به اعتقاد آنان هر گاه آیین و دین به خطر می‌افتد، خداوند جایگاه آسمانی خویش را ترک و خود را به شکل و شمایلی زمینی متنزل می‌کند تا خطر را رفع، و دوباره نظم را برقرار کند. در مجموع ده بار چنین تنزل‌هایی رخ می‌دهد که آخرین آنها «کلْکی» یا «کلْکین» نام دارد. در متون مقدس ویشنویی آمده است:
آن‌جا که نیکوکاری از رونق افتد و تبه‌کاری بالا گیرد، من در قالب تن مجسم می‌شوم و یا در میان مردم آیم تا از اساس خیر نگهبانی کنم و بنیاد شر بر افکنم. من در هر دور پیدا آیم تا آیین راستی برقرار سازم.

جایگاه منجی موعود در هندوییسم

بررسی موضوع منجی موعود در آیین هندو، مانند هر دین دیگری، از بررسی چگونگی انعکاس این آموزه در متون مقدس و اصلی آغاز می‌شود. «می توان ادعا کرد که تنوع متون در هیچ دین و آیینی به‌اندازه متون هندیی نیست. در اینجا تنوع چشم‌گیری از لحاظ حجم، تعداد، زبان، موضوع و حتّی حجیت و مقبولیت متون دیده می‌شود.

اقسام متون هندوییسم

به‌طور معمول و سنّتی متون هندویی را به دو دسته شْروتی (شنیده شده) و سْمِرتی (در یاد آمده) تقسیم می‌کنند که دومی شرح و تفسیر اوّلی است. متون شْروتی شامل رْگ وِده، یجوروِده، سامَه وِده و اَتْهَروَه وِده، بْراهْمَنه‌ها، آرَنیکه‌ها و اوپَه نیشَدها است. متون سْمِرتی شامل شاسْتْره‌ها (یا قانون نامه‌ها) مانند مَنو سْمِرتی، حماسه‌ها مانند مَهابِهارَته، رامایانه و پورانه‌ها می‌باشد. پورانه‌ها نقش بیشتری در تکوین اندیشه منجی موعود هندویی داشته‌اند.»

ادوار جهان در متون هندوییسم

بنابر متون هندویی ادوار جهان شامل چهار دوره است. آخرین دوره که «کلی یوگَه» نامیده می‌شود و مدّت آن ۴۳۲ هزار سال است، بدترین دوره به شمار می‌رود. در این دوره فضیلت رخت بر می‌بندد و در این اوضاع و احوال مردم به دنبال راه نجات مناسب می‌گردند و چشم به راه نجات بخشی هستند که آنان را از این مهلکه نجات دهد. در اینجاست که آموزه نجات یا منجی موعود با آموزه اَوَتاره‌ها به هم می‌آمیزد و انسان‌ها را ب