پاورپوینت کامل منت گذاشتن ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منت گذاشتن ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منت گذاشتن ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منت گذاشتن ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل منت گذاشتن ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: منت، صدقه، اذیت، آیه ۲۶۴ سوره بقره.

پرسش: معنای آیه «لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذی» چیست؟ آیا معنای نصیحت و ارشاد دارد یا نه معنای نهی از منکر؟ معنای منت و مصادیقش چیست؟ اذیت و آزار و مصادیقش چیست؟ آیا این پاورپوینت کامل منت گذاشتن ۲۵ اسلاید در PowerPoint و اذیت کردن به نیت فاعل باز می‌گردد؟

پاسخ: خداوند در قرآن می‌فرماید: «لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذی»؛ «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بخشش‌های خود را با منت و آزار، باطل نسازید». صدقه در این آیه، گرچه مربوط به امور مالی است، اما با توجه به وحدت ملاک، هر آزاری را می‌توان باطل‌کننده کارهای نیک ـ مالی و غیر مالی ـ دانست.

لغت‌دانان کلمه «بِالْمَنِّ» را این‌گونه معنا کرده‌اند که فرد آنچه انجام داده را به یاد طرف مقابل انداخته و بدین ترتیب او را آزرده‌خاطر نماید. مراد به «اذیت» نیز هر کاری است که باعث آزار شخص باشد و سبب ناراحتی او گردد؛ مثل گفتن موضوع کمک به دیگران، خشونت و درشتی با کمک‌گیرنده؛ فرصت ندادن برای پرداخت بدهی و… .

گفتنی است، یادآوری کار نیک گذشته به طرف مقابل را همواره نمی‌توان به معنای منت و آزار دانست، بلکه در مواردی می‌توان آن‌ را به‌عنوان ابراز محبت ارزیابی کرد که در این صورت باطل‌کننده عمل نیست، مانند آن‌که بگوید قرضی که در گذشته به شما دادم را توفیق و ثوابی برای خود می‌دانم و هرگاه باز هم نیاز داشتی در خدمتم.

فهرست مندرجات

۱ – بخش اول آیه ۲۶۴ سوره بقره
۱.۱ – کاربرد واژه صدقه
۱.۲ – واژه «المَنِّ» از دیدگاه لغویون
۱.۳ – واژه «الأَذی» از دیدگاه لغویون
۱.۴ – مراد از لا تُبْطِلُوا
۱.۵ – طرح یک پرسش
۱.۵.۱ – روایتی از پیامبر
۱.۵.۲ – روایتی دیگر
۱.۶ – شرط صحت صدقه
۱.۷ – دیدگاه برخی مفسران
۱.۸ – دیدگاه علامه مجلسی
۲ – بخش دوم آیه ۲۶۴ سوره بقره
۲.۱ – معنای واژه «رِئاءَ»
۲.۲ – توضیح
۳ – بخش سوم آیه ۲۶۴ سوره بقره
۳.۱ – دیدگاه مفسران
۳.۱.۱ – دسته اول
۳.۱.۲ – دسته دوم
۴ – پانویس
۵ – منبع

بخش اول آیه ۲۶۴ سوره بقره

قرآن کریم به مؤمنان سفارش می‌کند، اجر و پاداش صدقات را با پاورپوینت کامل منت گذاشتن ۲۵ اسلاید در PowerPoint و اذیت از بین نبرید.

«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذی»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بخشش‌های خود را با منت و آزار، باطل نسازید.

کاربرد واژه صدقه

اصطلاح «صدقه» گاه در خصوص زکات استعمال می‌شود و گاه در اعم از آن (از کفارات گرفته تا هر چیزی که به دیگران بخشیده شود). هم‌چنین ظاهر این است که این حکم در آیه شامل هر نوع احسانی می‌شود؛ به این شرط که غرض از آن اجر و ثواب باشد. بنابراین لزومی ندارد که این حکم محصور در دادن مال باشد؛ بلکه هر نوع کمکی حتی کمک‌های غیر مالی را دربر می‌گیرد.

واژه «المَنِّ» از دیدگاه لغویون

لغت‌دانان کلمه «الْمَنِّ» را چنین معنا کرده‌اند که کاری که برای دیگری انجام داده‌ای، آن‌را بشماری و گوشزدش کنی؛ مانند این‌که به او بگویی من آن‌ را به تو داده‌ام، من آن‌کار را برای تو انجام داده‌ام و… .

این منت گذاردن در واقع نتیجه عُجب انسان است و باید در عجب و خودبینی ریشه‌یابی گردد.

واژه «الأَذی» از دیدگاه لغویون

اهل لغت هم‌چنین کلمه «الْأَذی» را نیز به هر نوع ضرری که به جسم و یا روح باشد، معنا کرده‌اند.

و مراد از «اذیت» هر امری است که باعث آزار شخص باشد و سبب ناراحتی او گردد؛ مثل این‌که کمکی را که به شخص کرده‌ای، به دیگران بگویی، با خشونت و درشتی با او برخورد کنی، برای پرداخت بدهی، مهلت کمی به طرف مقابل بدهی و… .

مراد از لا تُبْطِلُوا

حال به نکات موجود در این قسمت از آیه می‌پردازیم.

از تعبیر «لا تُبْطِلُوا» به دست می‌آید که ثواب صدقه با پاورپوینت کامل منت گذاشتن ۲۵ اسلاید در PowerPoint و اذیت کردن از بین می‌رود.

طرح یک پرسش

اما این سؤال در این‌جا پیش می‌آید که با این عمل آیا انسان مر