پاورپوینت کامل منافات نداشتن دعا با رضا به قضا و قدر الهی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منافات نداشتن دعا با رضا به قضا و قدر الهی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منافات نداشتن دعا با رضا به قضا و قدر الهی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منافات نداشتن دعا با رضا به قضا و قدر الهی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل منافات نداشتن دعا با رضا به قضا و قدر الهی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: دعا کردن، قضا و قدر الهی، رضای الهی، استجابت دعا.

پرسش: این مطلب که ما باید راضی به رضای خدا باشیم و آن‌چه را که خدا مقدور فرموده، با کمال میل پذیرا باشیم، چگونه با دعا کردن برای تغییر این قضا و قدر سازگار است؟

پاسخ: دعا خود یک نوع عبادت است؛ بنابراین می‌شود که انسان در عین آن‌که به قضا و قدر الهی راضی باشد و از آن هیچ‌گونه شکوه‌ای نداشته باشد، با دعا و نیایش انس بگیرد و در واقع مشغول دعا باشد که نوعی عبادت است. حتی از ذیل آیه به دست می‌آید، کسانی که از دعا سر باز می‌زنند، در واقع این رفتار نوعی خوی استکباری است که عذاب الهی را در پی دارد. پس دعا و رضا به قضا، می‌تواند در کنار هم قرار بگیرد و منافاتی با هم ندارند.
دعا هرگز به مفهوم اظهار نارضایتی از قضای خداوند نیست؛ بلکه دعا اظهار عجز و بندگی و نیاز انسان در پیشگاه خالق خود است که خداوند در مقابل آن به بنده خود پاداش می‌دهد و با توجه به این‌که دعا نوعی عبادت و اظهار بندگی است، پس دعا نکردن نوعی مقاومت در برابر قضا خواهد بود و انسان مؤمن باید بکوشد با دعا و تضرع، عجز و بیچارگی خود را نسبت به همه حوادث در پیشگاه خالق خود، اظهار کند و نباید حالت سرسختی و مقاومت داشته باشد.
بنابراین دعا با رضا به قضای الهی نه‌تنها منافات ندارد، بلکه هر دو جزء آموزه‌های دینی است و انسان باید به هر کدام از آن آموزه‌ها در جای خود عمل کند.

فهرست مندرجات

۱ – قضا و قدر الهی
۱.۱ – قضا و قدر حتمی
۱.۲ – قضا و قدر غیر حتمی
۲ – نقش دعا در تغییر قضا و قدر
۲.۱ – روایتی از امام کاظم
۲.۲ – روایتی دیگر
۳ – مطالعه در سیره عملی ائمه
۳.۱ – دیدگاه امام خمینی
۴ – عبادت بودن دعا
۴.۱ – حقیقت دعا
۵ – نتیجه بحث
۶ – پانویس
۷ – منبع

قضا و قدر الهی

بی‌تردید همه رخدادها و پیش‌آمدها براساس قضا و قدر الهی است و هیچ پیش‌آمدی از حیطه قضا و قدر بیرون نیست؛ اما باید توجه داشت که قضا و قدر الهی دو گونه است:

قضا و قدر حتمی

برخی مراتب قضا و قدر، در مرتبه لوح محفوظ است که قضا و قدر حتمی است و هیچ‌گونه تغییر و تبدیلی در آن راه ندارد و از طریق دعا و صدقه و صله رحم و مانند این‌ها، نمی‌توان در آن تبدیل و تغییری ایجاد کرد.

قضا و قدر غیر حتمی

اما بعضی از امور در مرتبه قضا و قدر غیر حتمی قرار دارند و در مرتبه لوح محو و اثبات است. براساس آموزه‌های دینی، با دعا و صدقه و صله ارحام می‌توان تغییر و تبدیل در این مرتبه از قضا و قدر ایجاد کرد و خداوند به برکت دعا و نیایش بندگانش، آنچه را به صورت غیر حتمی برای کسی مقدور کرده، تغییر دهد.
بنابراین آنچه که خداوند به طور حتمی مقدور کرده که باید واقع شود، مربوط به مرتبه قضا و قدر حتمی الهی است که انسان‌ها باید بدان راضی باشند و اگر هم راضی نباشند، از هیچ طریق نمی‌توان جلوی وقوع آن را گرفت.
اما آنچه در مرتبه قضا و قدر غیر حتمی و به اصطلاح در مرتبه لوح محو و اثبات است، رضای خدا به آن است که بندگان از طریق دعا، صدقه، صله رحم و … موجبات تغییر آن را فراهم آورند تا شاید براساس حکمت و مصلحت الهی، در آن تغییر و تبدیل حاصل شود؛ ازاین‌رو بنده باید از طریق آنچه در آموزه‌های دینی آمده مثل دعا، صدقه و امثال آن شرایطی را فراهم آورد که خداوند در لوح محو و اثبات، از وقوع حوادث ناگوار برای بنده خود جلوگیری کند و این مسئله با رضای الهی و رضا به قضا و قدر الهی هیچ‌گونه منافاتی ندارد.

نقش دعا در تغییر قضا و قدر

نکته دوم آن است که براساس روایات، اساساً دعا برای تغییر در قضا و قدر غیر حتمی سفارش شده است. بنابراین دعا برای دفع بلایا و حوادث، هیچ‌گونه منافاتی با رضا به قدر و قضای الهی ندارد؛ مثلاً در روایتی آمده است:

روایتی از امام کاظم

امام کاظم (علیه‌السلام) فرمودند: «ان الدعا یردّ ما قد قُدِّرَ و لم یقدر؛ همانا دعا برمی‌گرداند آنچه را مقدر شده است و آنچه را مقدر نشده است».
راوی می‌گوید: به امام عرض کردم، امر م