پاورپوینت کامل من عرف نفسه عرف ربه ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل من عرف نفسه عرف ربه ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل من عرف نفسه عرف ربه ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل من عرف نفسه عرف ربه ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل من عرف نفسه عرف ربه ۱۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: شناخت خدا، شناخت نفس.

پرسش: معنای این روایت چیست؟ «کسی که نفس خودش را شناخت، پروردگار خودش را می‌شناسد»، با توجه به این‌که تمام انسان‌ھا از جسم و روح خلق شده‌اند.

پاسخ: برخی از دانشمندان این روایت را به معنای سلبی و امتناعی دانستند؛ یعنی همان‌گونه که شناخت نفس امکان ندارد، شناخت خدا نیز ممکن نیست. اما بیشتر‌ اندیشمندان این حدیث را بر معنای اثباتی حمل می‌کنند؛ یعنی شناخت نفس، نردبان شناخت خداوند است. البته در این جا معانی دیگری هم گفته شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفت رب
۱.۱ – معنای سلبی
۱.۲ – معنای اثباتی
۱.۳ – معنای موافق
۱.۴ – معنای مثالی
۲ – پانویس
۳ – منبع

معرفت رب

اما در مورد معنای حدیث مورد سؤال نیاز به توضیح است. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: «قَالَ النَّبِیُّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ ثُمَّ عَلَیْکَ مِنَ الْعِلْمِ بِمَا لَا یَصِحُّ الْعَمَلُ اِلَّا بِهِ وَ هُوَ الْاِخْلَاص.
و امام علی (علیه‌السّلام) هم چنین فرمودند: «وَ قَالَ عَلِیٌّ (علیه‌السّلام) اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّینِ وَ هُوَ عِلْمُ مَعْرِفَهِ النَّفْسِ وَ فِیهِ مَعْرِفَهُ الرَّبِّ عَزَّ وَ جَلَّ. هر کس خود را شناخت، پروردگارش را می‌شناسد.»
اندیشمندان اسلامی در مورد معنای این حدیث شریف (من عرف نفسه عرف ربّه)، احتمالات متعددی بیان کرده‌اند:

معنای سلبی

برخی آن‌را به معنای سلبی و امتناعی دانستند؛ یعنی همان‌گونه که شناخت نفس امکان ندارد، شناخت خدا نیز ممکن نیست. می‌گویند برخی از آیات قرآن نیز گواه بر این است؛ زیرا در یک‌جا می‌فرماید: «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبِّی وَ ما اُوتیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ اِلاَّ قَلیلاً؛ و از تو در باره روح می‌پرسند، بگو: روح از[عالم بالا و] فرمان خدای من است و شما از علم جز‌اندکی داده نشده‌اید.»
چنان‌که در جای دیگر می‌فرماید: «فَاِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی‌ فَقَعُوا لَهُ ساجِدینَ؛ پس وقتی آن (انسان) را پرداختم و از روح خود در آن دمیدم برای او به سجده در افتید». بنابراین از آن‌جا که روح خدا قابل شناخت نیست،