پاورپوینت کامل مکان خداوند ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکان خداوند ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکان خداوند ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکان خداوند ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مکان خداوند ۳۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: مکان خدا، خدا، قلب، شناخت خدا، عرش، کرسی،

پرسش: آیا می‌توان گفت که خداوند در قلب ما جای دارد؟ بنابراین سؤال این‌جاست که خدا کجاست؟ برخی می‌گویند که خداوند روی عرش خود جای دارد یا این‌که در آسمان‌هاست. لطفا در این مورد توضیح دهید؟

پاسخ: خداوند در آسمان‌ها و زمین وجود دارد و بر عرش نیز مستقر شده و در قلب ما نیز جای دارد. به عبارت دیگر، با این‌که نیاز به مکان و زمان ندارد در همه جا و در همه وقت، می‌توان وجود او را حس نمود و هیچ‌کدام از این گفته‌ها پوچ و بی‌معنا نبوده، بلکه درک صحیح آنها ـ به‌گونه‌ای که غیر متناقض نباشند ـ در بیش‌تر موارد با کمی دقت، امکان‌پذیر بوده و در اندک مواردی، نیاز به اندیشه و تفکر والایی دارد که تنها بندگان خاص خداوند از آن بهره‌مند می‌باشند.

البته، همواره این امکان وجود دارد که مسلمانی واقعی بوده و از طریق آثار و آفریده های خداوند، با یقینی کامل، به وجود او پی ببریم، بدون آن که لازم باشد در ارتباط با کیفیت وجودی او بیش‌تر بیندیشیم و با افتادن در وادی حیرت، زندگی عادی خود را مختل نماییم، همان‌گونه که در ارتباط با بسیاری از دانش‌های بشری نیز به همین شیوه رفتار می‌نماییم.

فهرست مندرجات

۱ – خدا در قرآن
۲ – بیان یک روایت
۳ – یادآوری دو نکته
۳.۱ – اول
۳.۲ – دوم
۴ – مراد از “استوی علی العرش”
۴.۱ – اول
۴.۲ – دوم
۵ – مکان خدا
۶ – معرفی خدا ار راه تفکر
۶.۱ – حدیثی از پیامبر
۶.۲ – حدیثی از امام عسکری
۷ – لزوم برخی دانش‌های مادی بشری
۷.۱ – روایتی از امام سجاد
۸ – نتیجه بحث
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

خدا در قرآن

“… آسمان‌ها و زمین، متعلق به او‌ست. زنده می‌نماید و می‌میراند و بر انجام هر کاری تواناست. او همان‌گونه که اول است، آخر نیز می‌باشد و همان‌گونه که ظاهر است، باطن نیز هست و به هر چیزی دانا‌ست. او آسمان‌ها و زمین را آفریده، سپس بر عرش استقرار یافت!… او با شما‌ست، هرجا که باشید”!

بیان یک روایت

بعد از ترجمه بخشی از آیات فوق، در پاسخ به پرسش، ابتدا روایتی را بیان نموده و سپس تحلیل مختصری را در ادامه آن ارائه خواهیم نمود:
هشام بن حکم که یکی از شاگردان امام صادق ـ علیه‌السلام ـ بود، نقل می‌کند شخصی به نام ابوشاکر دیصانی که دوگانه‌پرست بود، خطاب به من اظهار داشت که در قرآن شما، آیه‌ای وجود دارد که تفکر ما؛ مبنی بر دوگانه‌پرستی را تقویت می‌نماید! گفتم: کدام آیه؟! گفت این آیه که “و هو الذی فی السماء إله و فی الارض إله”؛ یعنی او در آسمان‌ها خدا‌ست و در زمین خداست (پس گویا دو خدا وجود دارد!). من در آن لحظه، جوابی برای سخن او نیافتم تا در ایام حج، امام صادق علیه‌السلام را از این گفت‌و‌گو، آگاه ساختم. امام علیه‌السلام فرمود:

“… هنگامی که برگشتی، به او بگو که نامت در شهر کوفه چیست؟ خواهد گفت که فلان نام! سپس بپرس که نامت در شهر بصره چیست؟ مطمئناً، همان نام قبلی را تکرار خواهد نمود. آن‌گاه رو به او نما و بگو که خدای ما نیز همین‌گونه است! در آسمان‌ها خدا‌ست، در زمین خدا‌ست، در دریا خدا‌ست، در بیابان هم خدا‌ست و در هر کجا و هر مکان خدا‌ست”!

یادآوری دو نکته

اکنون با توجه به روایت بیان شده به دو نکته زیر توجه فرمایید:

اول

روایت دیگری که بخشی از پرسش شما ناظر به آن است؛ به نقل از پروردگار بیان می‌دارد: ” آسمان و زمین، گنجایش مرا ندارند، اما من در قلب بنده با ایمان خود قرار خواهم گرفت”.

با فرض صحیح بودن این روایت، پرسش ما این است که آیا اگر شما به دوست خود بگویید که او در قلب شما جای دارد و یا قلبتان برای او می‌تپد، معنای این سخنان محبت‌آمیز شما آن است که جسم فیزیکی او را در قلب خود قرار داده‌اید و یا قلب شما در بدن او قرار گرفته و به اعضای آن، خون رسانی می کند؟! مطمئناً، این‌گونه نیست و این‌گونه کلمات، نشانی از محبت فراوان شما به دوستتان است. به همین ترتیب، اگر خداوند بیان دارد که من در قلب بنده مؤمن خود جای دارم، مفهومش آن است که آن بنده، با پروردگار خود ارتباطی صمیمی و دوستانه دارد، نه آن‌که خدا جسمی باشد که در چنین قلبی، جا و مکان دارد، بلکه باید دانست که او خالق مکان و زمان که هر دو از ویژگی‌های جهان مادی هستند؛ بوده و توصیف او با چنین خصوصیاتی صحیح نیست.

دوم

در همین راستا، عرش را نیز نباید به معنای مکان مخصوصی که خداوند بر آن نشسته است، تفسیر نمود. خداوند در ارتباط خود با عرش، عبارات مختلفی بیان می‌نماید.

یک بار، خود را “پروردگار عرش” می‌نامد (“رب العرش عما یصفون”)،

بار دیگر از خود با عنوان “صاحب عرش” یاد می‌نماید،

و گاهی اعلام می‌نماید که بر عرش جای گرفته است.

طبیعی است که نمی‌توان، “عرش” را در تمام آنها را به یک معنا دانست و به بیان علامه مجلسی: واژه “عرش”؛ با در نظر گرفتن این‌که در چه کلامی قرار گرفته، معنای مخصوص به خود را دارد و تنها آنانی که از دانش والای الاهی برخوردارند، به معنای دقیق آن‌ها دست خواهند یافت.

مراد از “استوی علی العرش”

بر همین اساس و با توجه به این‌که قرآن کریم،