پاورپوینت کامل مقبولیت حقوق بشر غربی یا حقوق بشر متافیزیکی ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقبولیت حقوق بشر غربی یا حقوق بشر متافیزیکی ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقبولیت حقوق بشر غربی یا حقوق بشر متافیزیکی ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقبولیت حقوق بشر غربی یا حقوق بشر متافیزیکی ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مقبولیت حقوق بشر غربی یا حقوق بشر متافیزیکی ۳۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حقوق بشر غربی، حقوق بشر متافیزیکی، ضمانت اجرا.

پرسش: ادعا می‌شود که از بعد علمی و اجرایی، حقوق بشر غربی ضمانت اجرا و مقبولیت بیش‌تری نسبت به حقوق بشر متافیزیکی دارد، این ادعا را ارزیابی کنید.

پاسخ: واضع حقوق بشر متافیزیکی، خداوند است. تدوین‌کنندگان اعلامیه حقوق بشر غربی، بشرند. با یک استدلال عقلی می‌توان به این واقعیت رسید که بشر صلاحیت چنین کاری را ندارد؛ چراکه وضع حقوق بشر کامل و جهانی باید واجد این شرایط باشند: بیش‌تر از همه انسان را خوب بشناسد، علم کافی داشته باشد، بستر ایجاد پرورش حقوق و راه‌های رسیدن به هدف آفرینش را بداند، دارای صلاحیت اخلاقی بوده از خطا و اشتباه مصون باشد، خود در وضع آن منافعی نداشته باشد و حقوقی که وضع می‌کنند، دارای ضمانت اجرایی باشد تا بتواند مصالح معنوی جامعه را تأمین کند.
بشر به دلیل دانش محدود، حب ذات، در معرض خطا و نسیان قرار داشتن، نفع‌طلبی و … صلاحیت وضع حقوق برای انسان ندارد؛ چنان‌که تدوین‌کنندگان اعلامیه، از اصیل‌ترین واقعیت هستی یعنی خداوند و نقش اراده او در تدبیر تکوینی و تشریعی جهان و انسان و نیز از جهان آخرت و ابعاد جاوید روح انسانی، غافل مانده‌اند و فقط به تنظیم بخشی از واقعیات زندگی انسان پرداخته، نظامی که با حقایق اعتقادی بسیاری از جهانیان سازگاری ندارد و در عمل آن را بی‌اثر می‌سازد.

فهرست مندرجات

۱ – دیدگاه‌ها درباره مقبولیت حقوق بشر غربی
۱.۱ – جامع‌ترین و کامل‌ترین سند
۱.۲ – خاستگاه غربی داشتن حقوق بشر
۱.۳ – ارزش داشتن اعلامیه حقوق بشر
۲ – یادآوری یک نکته
۳ – ویژگی‌های حقوق بشر متافیزیکی
۳.۱ – وابسته به اراده خداوند
۳.۲ – اهمیت به شخصیت انسان
۳.۳ – قابل اثبات و جهانی بودن
۳.۴ – قابل تفسیر و مقبولیت بودن
۳.۵ – خداوند واضع حقوق بشر
۴ – خداوند آگاه به تمام اسرار بشر
۵ – دیدگاه منتسکیو درباره بشر
۶ – دیدگاه روسو
۷ – نتیجه بحث
۸ – پانویس
۹ – منبع

دیدگاه‌ها درباره مقبولیت حقوق بشر غربی

درباره حقوق بشر غربی که در اعلامیه جهانی حقوق بشر ((UDHR) Universal Declaration of Human Rights) نمود یافته است، اظهارنظرهای متفاوتی شده است. در ارزیابی این مسئله با اهمیت باید با کمال جدیت از افراط و تفریط اجتناب کرد. در ارزش حقوقی اعلامیه و کاربرد آن و این‌که تا چه ‌اندازه در اصلاح جامعه جهانی و صلاح بشریت گام برداشته، یا این‌که مقبولیت بیش‌تر و ضمانت اجرایی بهتر نسبت به حقوق بشر متافیزیکی دارد، باید تأمل کرد. در این زمینه دست‌کم سه دیدگاه عمده وجود دارد:

جامع‌ترین و کامل‌ترین سند

برخی بر این باورند که این اعلامیه جامع‌ترین و کامل‌ترین سندی است که تاکنون در حمایت حقوق بشر و آزادی‌های فردی تنظیم شده و امروز مورد قبول اکثریت قریب به اتفاق کشورهای جهان است. براساس این نظریه، اعلامیه جهانی حقوق بشر عصاره مجموعه اعلامیه‌ها، تعالیم دینی و اخلاقی و عقاید و نظریاتی است که از قرن‌ها قبل از میلاد مسیح برای حفظ حقوق و تأمین سعادت بشر بیان شده و نتیجه تلاش‌های خستگی‌ناپذیری است که در طی زمان در این راستا انجام گرفته است.

اگر به دور از تعصب به این موضوع نگاه کنیم و تابع احساسات قرار نگیریم، ادعای مزبور شایسته تجدید‌نظر است، چون سندی که به وسیله متفکران غرب درباره حقوق بشر تدوین شده، نمی‌تواند چکیده تمام اعلامیه‌ها، آموزه‌های دینی و اخلاقی و نماینده همه فرهنگ‌ها و ادیان باشد. باید از تعصب گذر کرد، در یک بررسی بین دیدگاه اسلام درباره حقوق بشر و مفاد اعلامیه حقوق بشر غربی، این واقعیت مبرهن می‌گردد که نه‌تنها همه محتوای اعلامیه در منابع اولیه و معتبر اسلامی وجود دارد، بلکه اضافه بر آن حقوقی و احکامی را در این زمینه در موقعیت جهانی مطرح می‌سازد که خود بیانگر امتیازات حقوق اسلامی به شمار می‌آید، در‌عین‌حال از تناقضات و نقص‌های موجود در اعلامیه نیز مصون است.

خاستگاه غربی داشتن حقوق بشر

در برابر این ادعای افراطی، نظر دیگری مطرح شده مبنی بر این‌که حقوق بشر خاستگاه غربی دارد. این ویژگی موجب گشته که بسیاری از ملی‌گرایان فرهنگی ـ به ویژه جهان سوم ـ حقوق بشر را به عنوان نظام حقوقی جهانی نپذیرند. به گفته «رادیکا کوماراسوا» جهان سوم به نحو چشم‌گیری نه در قانون‌بندی حقوق بشر شرکت سازنده داشته و نه در به کار بستن آن».

اگر به علل عدم پذیرش اعلامیه در جهان سوم تأمل شود، خواهیم دید که این نگرش فقط مبتنی بر آن نیست که خاستگاه اعلامیه جهان غرب است و نمودهای فرهنگی غربی با الگوهای فرهنگ جهان سوم متفاوت است، بلکه اساسی‌ترین دلیل عدم پذیرش حقوق بشر غربی به طور مجموعی ناشی از ایدئولوژی‌های جهان سوم، به ویژه کشورهای اسلامی است که متکی بر دین اسلام است.

ارزش داشتن اعلامیه حقوق بشر

نظر سوم بر این واقعیت تأکید دارد که اعلامیه جهانی حقوق بشر به عنوان نموداری از آرمان‌های عالی بشری، دارای ارزش و قابل توجه است. انتظار آن است که با تعمیم واقعیت عینی و اصلاحات تکمیلی بتواند تواناتر از پیش وارد عرصه زندگی بشر شود.

یادآوری یک نکته

صرف‌نظر از تفاوت دیدگاه‌ها