پاورپوینت کامل معنای مرتد ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معنای مرتد ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معنای مرتد ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معنای مرتد ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل معنای مرتد ۳۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: مرتد، ارتداد، اعدام.

پرسش: مرتد به چه کسی گفته می‌شود؟ و علت برخورد شدید و حکم اعدام برای او در اسلام به خاطر چیست؟

پاسخ: ارتداد در لغت به معنای بازگشت و رجوع است؛ اما در فقه و کلام اسلامی ارتداد به معنای بازگشت از دین اسلام است و منظور از «مرتد» کسی است که اسلام را بپذیرد و سپس از آن بازگشت نماید و اعلام جدایی کند و در اسلام حد شدیدی برای آنها ذکر شده است.
فلسفه اعدام مرتد، حفظ امنیت داخلی جامعه اسلامی و جلوگیری از نفوذ بیگانگان و نامحرمان در حریم اعتقادات دینی مردم است. اگر در برابر مرتد سکوت شود، بیم آن می‌رود که هر روز افرادی (مانند یهودیان در صدر اسلام)، به توطئه‌ای ضد مسلمانان برخیزند و برای ایجاد تزلزل در ایمان مؤمنان و در هم ریختن امنیت جامعه اسلامی از طریق ارتداد وارد شوند و اینجاست که جامعه مبتلا به بحران فکری ـ اجتماعی می‌شود.
ممکن است حکم اعدام مرتد یک نوع خشونت و تحمیل عقیده و سلب آزادی تلقی شود؛ ولی اگر به این واقعیت توجه شود که این احکام مربوط به کسی نیست که اعتقادی در درون دارد و در مقام اظهار آن برنیامده، بلکه شامل کسانی است که به اظهار یا تبلیغ بپردازد، روشن می‌شود که این حکم اعدام مرتد بدون حکمت و دلیل نیست. چه اینکه مجازات مرتد یک فلسفه اساسی دارد و آن حفظ امنیت جامعه اسلامی و جلوگیری از متزلزل شدن آن و نفوذ بیگانگان و منافقان است. اگر به افراد اجازه داده شود هر روزکه مایل بوده‌اند، خود را وفادار به اسلام معرفی کنند و روز بعد از دین برگردند، در این صورت هرج‌و‌مرج بر جامعه اسلامی حاکم خواهد شد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ارتداد
۱.۱ – دیدگاه راغب
۱.۲ – ارتداد در فقه و کلام اسلامی
۱.۳ – دیدگاه مرحوم حلی
۱.۴ – دیدگاه امام خمینی
۱.۵ – دیدگاه ابن‌قدامه
۲ – مصداق مرتد
۲.۱ – دشنام‌دهندگان به ائمه
۲.۲ – آگاه بودن به پی‌آمد انکار
۲.۳ – مرتد نبودن محققان
۳ – فلسفه اعدام مرتد
۴ – اجباری نبودن اصل پذیرش دین
۵ – اهمیت مجازات مرتدین
۵.۱ – کلام خداوند
۵.۲ – دیدگاه گاروفالو
۶ – معرفی منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

معنای ارتداد

ارتداد در لغت به معنای بازگشت و رجوع است.

دیدگاه راغب

راغب می‌گوید: «ارتداد و رده رجوع و بازگشت به راهی است که شخص آن را پیموده است، منتها رده تنها در مورد کفر به کار می‌رود و ارتداد در مورد کفر و غیر آن».

ارتداد در فقه و کلام اسلامی

اما در فقه و کلام اسلامی ارتداد به معنای بازگشت از دین اسلام است و منظور از «مرتد» کسی است که اسلام را بپذیرد و سپس از آن بازگشت نماید و اعلام جدایی کند و در اسلام حد شدیدی برای آنها ذکر شده است.

دیدگاه مرحوم حلی

مرحوم محقق در تعریف مرتد می‌گوید: «او کسی است که پس از اسلام کافر شده باشد».

دیدگاه امام خمینی

امام خمینی (قدس سره) نیز شبیه این تعریف را دارد و بیان می‌دارد که «مرتد کسی است که از اسلام خارج شده و کفر را اختیار نماید».

دیدگاه ابن‌قدامه

اما از میان علمای اهل تسنن، ابن‌قدامه می‌گوید: مرتد کسی است که از دین اسلام به کفر رجوع کرده است.
نیز برخی دیگر می‌گوید: ارتداد رجوع از اسلام یا قطع اسلام است.
لذا می‌توان گفت که فقهای شیعه و سنی در مفهوم ارتداد با هم توافق داشته ‌و آن را به معنای بازگشت از اسلام و رجوع به کفر می‌دانند و این معنا از آیات شریفه‌ای از قرآن کریم اخذ شده است؛ مانند:

«وَمَنْ یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَیَمُتْ وَهُوَ کَافِرٌ فَاُولَئِکَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ وَاُولَئِکَ اَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ»؛ «هر کس از شما از دین خود برگردد و در حالی بمیرد که کافر است، اعمال وی در دنیا و آخرت تباه می‌شود و آنان اهل دوزخ‌اند و همیشه در آن خواهند بود».

مصداق مرتد

درباره مصداق مرتد گفته‌اند: مرتد به کسی گفته می‌شود که فعل یا قولی از او صادر شود که نشان انکار اصل دین یا اصلی از اصول دین چون توحید یا نبوت و یا معاد باشد، یا شخصی یکی از ضروریات دین را منکر شود که انکار او به تکذیب توحید یا رسالت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) منتهی گردد. در این صورت ارتداد حاصل خواهد شد.

دشنام‌دهندگان به ائمه

چنانچه گفته شده: از جمله کسانی که ملحق به مرتد هستند کسانی می‌باشند که به پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) یا امامان معصوم (علیهم‌السلام) یا حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) دشنام یا ناسزا گویند که این کار یکی از اسباب ارتداد است.
بعضی فقها در کتاب حدود در فقه اسلامی آن را به طور جداگانه بحث کرده‌اند و در روایات خاصی نیز درباره مباح بودن خون چنین کسی در منابع اسلامی دیده می‌شود. در اینجا به دلیل اختصار ورود در این بحث به طور جداگانه نیازی نیست.

آگاه بودن به پی‌آمد انکار

البته انکار ضروری آن‌گاه موجب ارتداد می‌شود که شخص منکر، به پی‌آمد انکارش آگاه باشد