پاورپوینت کامل معنای عبد ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معنای عبد ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معنای عبد ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معنای عبد ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل معنای عبد ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عبد، بنده، مطیع، پیرو.

پرسش: منظور از «عبد» در دو حدیث معروف «قال علی (علیه‌السلام): انا عبد من عبید محمد» و «قال علی (علیه‌السلام): من علمنی حرفا فقد صیرنی عبدا» چیست؟

پاسخ: عبد در قرآن هم به صورت عباد آمده است و هم به صورت عبید. اگر عبد به خدا اضافه شود، جمع آن به صورت عباد می‌آید و اگر به غیر خدا اضافه شود، جمع آن به صورت عبید می‌آید؛ در نتیجه می‌توان گفت: عبد هم به معنای بنده مملوک، و هم به معنای مطیع و پیرو آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – مراد از عبد
۲ – عبد در قرآن
۳ – جمع عبد در قرآن
۴ – نتیجه
۵ – حدیث اول
۵.۱ – اعتبار حدیث
۶ – حدیث دوم
۷ – منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

مراد از عبد

«عبد» به معنای مطیع و بنده است و در اصل وصف بود، مانند: «رجل عبد، مرد مطیع»؛ اما بعداً مانند اسم استعمال شده است.

عبد در قرآن

عبد در قرآن به دو معنا آمده است: یکی به معنای بنده و مملوک ؛ و دیگری به معنای عابد و مطیع خدا در اخلاص و عبادت و اطاعت.

جمع عبد در قرآن

جمع عبد در قرآن هم به صورت عباد آمده است و هم به صورت عبید.
اگر عبد به خدا اضافه شود، جمع آن به صورت عباد می‌آید و اگر به غیر خدا اضافه شود، جمع آن به صورت عبید می‌آید.

نتیجه

در نتیجه می‌توان گفت: عبد هم به معنای بنده مملوک، و هم به معنای مطیع و پیرو آمده است.

حدیث اول

حدیث مذکور در پرسش، در کتاب احتجاج طبرسی بیان شده است و علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار آن را مرسله می‌داند. اصل حدیث چنین است:

«قال جاء حبر من الاحبار الی امیرالمومنین (علیه‌السلام) فقال: یا امیرالمومنین متی کان ربک فقال له