پاورپوینت کامل معنای اسلام ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معنای اسلام ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معنای اسلام ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معنای اسلام ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل معنای اسلام ۳۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: اسلام، دین، تسلیم ، فطرت ، شریعت ، شهادتین، ایمان ، اهل کتاب، ولایت .
پرسش: تفسیر آیه ۱۹ آل‌عمران چیست؟ اسلام در این آیه به چه معنا است؟ و «بغیاً بینهم» چه معنایی دارد؟
پاسخ: «اسلام» در لغت به معنای تس۲۰۰۱لیم محض و بی‌چون‌و‌چرا، در مقابل خداوند است. « دین » نیز بیانگر انتظارات خداوند از بشر در زمین افکار و حالات و کردار فردی و اجتماعی او و نیز نحوه ارتباط او با خود و دیگران و خداوند است. از‌این‌رو لازمه پذیرش هر دینی ـ در هر عصری به پیامبر همان عصر ـ تسلیم محض بودن در مقابل همان دین است، که با آمدن دین جدید بندگان موظفند بنا به اقتضای دین قبلی و لازمه ‌اش، به دین جدید روی آورده و تسلیم آن باشند. پس می‌توان گفت که، در طول تاریخ بشریت، هم انبیا مبلغ یک دین (اسلام) بوده‌اند، بدون این‌که از این جهت بین ایشان تفاوتی باشد؛ گرچه در فضیلت و مقام عنداللَّه یکسان نیستند، و نمی‌توان با آمدن شریعت جدید بر شریعت قبل باقی ماند.
با توجه به مطالب فوق وقتی انبیا و شرایع آنها به پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و دین اسلام ختم شده‌اند و این دین، جهانی و جاودانه است، اگر کسی واقعاً خود را دیندار و مطیع و تسلیم محض خدا می‌داند، اعم از یهود و نصارا و مشرکان او باید پذیرای دین ناب محمدی ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ گردد تا دینش مرضیّ حق تعالی باشد و از او پذیرفته شود و در مقابل افکار و حالات و کردار نیکو، به او ثواب داده شود و به درجات بهشت نایل شود! از‌این‌رو پس از بعثت رسول اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و کمال دین اسلام، هیچ دین دیگری مقبول حق و مأجور نیست.
عبارت «بَغْیاً بَیْنَهُم» در آی شریفه، بیان این است که چرا در میان اهل کتاب بعد از دست‌یابی به علم و حقیقت، از حق روگردان شده و میانشان اختلاف افتاده است. این مخالفت که اهل کتاب با اسلام کرده و منکر پیامبر اسلام شدند، به دلیل ظلم و ستم و حسد ی است که در میان آنها بود و اجازه نمی‌داد پیامبر را بپذیرند.

فهرست مندرجات

۱ – بررسی مباحث بالا
۲ – مراتب تسلیم
۲.۱ – ۱. اول
۲.۲ – ۲. دوم
۲.۳ – ۳. سوم
۲.۴ – ۴. چهارم
۳ – پاورپوینت کامل معنای اسلام ۳۵ اسلاید در PowerPoint
۴ – مراحل پذیرش دین اسلام
۴.۱ – ۱. مرحله اول
۴.۲ – ۲. مرحله دوم
۴.۳ – ۳. مرحله سوم
۵ – اسلام واقعی
۶ – رابطه تسلیم و اسلام
۷ – علت اسلام نیاوردن اهل کتاب
۸ – اکمال و اتمام دین اسلام با ولایت
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

بررسی مباحث بالا

مراتب تسلیم

تسلیم در برابر خداوند دارای مراتب و درجات متفاوتی است:

۱. اول

تسلیم تکوینی کل موجودات از جمله انسان ، در برابر خداوند: بدین معنا که خلق و تبدلات و تغییرات تکوینی آنها و نیز کیفیت و جنسیت آنها و بالأخره مرگ آنها هیچ‌یک به آنها واگذار نشده و همه جبراً تسلیم ت قدیر و خلق و تدبیر و ملک و ربوبیت اویند.
به این معنا حتی معاندان و مشرکان و کفار و منافقان هم در این تکوین، چه بخواهند و چه نخواهند و چه بدانند یا ندانند، تسلیم محض اویند و در این قدرت تخطی ندارند.

۲. دوم

اسلام به معنای این‌که فطرت انسان اگر تحت تعالیم و تربیت غلط قرار نگیرد، خداجو است و در مقابل خالق و رازق و مدبر و مالک مطلق خویش خاضع و منقاد و تسلیم محض است و طبعاً به توحید گرایش می‌یابد و از انحراف و شرک می‌رهد. همین اسلام باطنی است که ابراهیم ـ علیه‌السلام ـ را به ملکوت آسمان‌ها می‌رساند و از جان و دل ندا می‌دهد که: «من روی خود را به‌سوی کسی کردم که آسمان‌ها و زمین را آفریده من در ایمان خود خالصم و از مشرکان نیستم!».

۳. سوم

اسلام، به معنای تسلیم دین (امر و نهی تشریعی خداوند در زمینه افکار و حالات و رفتار) بودن: بدون هیچ‌گونه چون‌و‌چرا و بدون تبعیض بین تعالیم معارفی و عملی و اخلاقی خداوند، عمل به بعضی و ترک بعض دیگر شود. این تسلیم، لازم هرگونه ادعای دینداری است؛ یعنی اگر کسی واقعاً خود را متدین و پایبند به دین خداوند می‌داند، باید در مقابل اوامر و نواهی الهی، ـ هرچه باشد ولو با طبع و میل او ناسازگار بنماید ـ تسلیم محض باشد.
از‌این‌رو اگر پیامبری سفارش کرد که پس از مدتی باید شریعت مرا رها کند و به شریعت و پیامبر جدید گرویده و طبق آن عمل کنید، اگر واقعاً پیرو پیامبر خویش است، با آمدن پیامبر بعدی موظف است که شریعت قبل را رها کرده و طبق شریعت جدید راه پیماید. چنان‌چه اگر یهود واقعاً پیرو موسی ـ علیه‌السلام ـ هستند، باید پس از بعثت عیسی ـ علیه‌السلام ـ پیرو ایشان می‌شدند و اکنون یهودی یافت نمی‌شد. همچنین اگر نصاری واقعاً پیرو مسیحند، به امر مسیح ـ علیه‌السلام ـ موظفند که پس از بعثت حضرت محمد بن عبداللَّه ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ به ایشان گرویده و واقعاً مسلمان شوند.

۴. چهارم

اسلام، آخرین شریعت و کامل‌ترین و تمام‌ترین شریعت الاهی است که ناسخ تمام شرایع قبل از خویش است و پس از آن هم شریعتی نخواهد آمد که ناسخ آن باشد.
از‌این‌رو با بعثت رسول اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و تکمیل دین اسلام به ولایت امام علی ـ علیه‌السلام ـ، هیچ دین و شریعتی، از احدی پذیرفتنی نخواهد بود؛ زیرا هیچ شریعت دیگری پس از این مورد رضایت خداوند نیست؛ زیرا ایمان به پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و تسلیم در مقابل دین او، مستلزم ایمان و تصدیق سایر شرایع و سایر انبیا ست به اضافه متمم و مکمل اینها، اما ایمان به سایر شرایع، ایمان به دینی است که نمی‌تو