پاورپوینت کامل مصحف امام علی علیه السلام ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصحف امام علی علیه السلام ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصحف امام علی علیه السلام ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصحف امام علی علیه السلام ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

مصحف امام علی

کلیدواژه: مصحف، امام علی، قرآن، امام زمان، شیعه، آیات، سور.

پرسش: آیا مصحف حضرت علی که اکنون به اعتقاد شیعه در دست امام مهدی می‌باشد؛ با قرآن موجود از جهت محتوا و مقدار آیات و سور فرق دارد؟

پاسخ: از جهت متن باهم فرقی ندارند؛ ولی از جهت تفسیری که در مصحف نوشته شده هست، قابل مقایسه نیست.

فهرست مندرجات

۱ – دیدگاه علما
۱.۱ – روایتی از سیوطی
۱.۲ – حدیثی از امام صادق
۲ – مشخصات
۲.۱ – از جهت تألیف و نظم
۲.۱.۱ – روایتی از بلاغی
۲.۱.۲ – روایتی از ابن حجر
۲.۱.۳ – روایتی از سیوطی
۲.۲ – از جهت محتوا
۲.۲.۱ – حدیثی از امام علی
۲.۲.۲ – یادآوری
۲.۲.۳ – روایتی دیگر
۳ – قرائن یکسانی قرآن فعلی با مصحف
۳.۱ – اول
۳.۲ – دوم
۳.۳ – سوم
۳.۴ – چهارم
۴ – تفاوت مصحف علی با قرآن
۴.۱ – روایتی از ابن جبری
۵ – پانویس
۶ – منبع

دیدگاه علما

وجود مصحف علی (علیه‌السلام) غیر قابل [[شک].] و بلکه مورد اتفاق فریقین است؛ چراکه در منابع شیعه و سنی به آن تصریح یا اشاره شده است.

روایتی از سیوطی

مثلاً سیوطی از طریق ابن سیرین از حضرت علی (علیه‌السلام) چنین نقل می‌کند: «لما مات رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) آلیت الا آخذ علی ردائی الا لصلاه جمعه حتی اجمع القرآن» همین که پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) از دنیا رفت سوگند یاد کردم که عبایم را جز برای نماز جمعه (بر دوش) نگیرم تا قرآن را جمع کنم» و بعد راوی می‌افزاید: «فجمعه»؛ یعنی پس آن را جمع کرد.

حدیثی از امام صادق

و از بعضی روایات استفاده می‌شود که آن مصحف شریف بعد از علی (علیه‌السلام) به ائمه اهل بیت یکی پس از دیگری منتقل شده تا به دست امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) رسیده است.
چنان‌که امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «فاذا قام القائم قرا کتاب الله عزوجل علی حده و اخرج المصحف الذی کتبه علی (علیه‌السلام)»؛ و وقتی که قائم (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) قیام فرماید، کتاب خدای عزوجل را به حدش خواهد خواند و مصحفی را که علی (علیه‌السلام) نوشته است، بیرون آورد.»

و در روایت دیگر خود علی (علیه‌السلام) نیز بر این مطلب تصریح کرده‌اند.

مشخصات

برخی محققان ویژگی‌هایی را برای مصحف علی (علیه‌السلام) ذکر کرده‌اند که می‌توان آن‌ها را به دو دسته کلی تقسیم کرد:

از جهت تألیف و نظم

در مصحف علی (علیه‌السلام) قرآن طبق ترتیب نزول نوشته شده است؛

روایتی از بلاغی

چنان‌که محمدجواد بلاغی (رحمه‌الله‌علیه) می‌گوید: «و نزد شیعه معلوم است که امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) بعد از رحلت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) عبا بر دوش نگرفت، مگر برای نماز تا این‌که قرآن را به ترتیب نزول و تقدیم منسوخ بر ناسخ جمع کرد. »

روایتی از ابن حجر

و ابن حجر سنی گوید: «قد ورد ان علیاً جمع القران علی ترتیب النزول عقب موت النبی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)»، وارد شده است که علی (علیه‌السلام) بعد از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قرآن را به ترتیب نزول جمع کرد».
=

روایتی از سیوطی

=
و سیوطی نیز گوید: «کان اول مصحف علی (علیه‌السلام) سوره اقرا ثم سوره المدثر، ثم المزمل، ثم تبت ثم التکویر… و هکذا الی آخر ترتیب السور حسب نزولها»؛ اول مصحف علی (علیه‌السلام) سوره اقرء، سپس مدثر… و همین‌طور تا آخر ترتیب سوره‌ها طبق نزولشان.